# ماجدالمهندس_انا_بلياك 627. 1K views #ماجدالمهندس_انا_بلياك Hashtag Videos on TikTok #ماجدالمهندس_انا_بلياك | 627. 1K people have watched this. اكتشف أشهر فيديوهات ماجد ممهندس انا احبك | TikTok. Watch short videos about #ماجدالمهندس_انا_بلياك on TikTok. See all videos # ماجد_المهندس_اوقعلك_عقد 10. 6K views #ماجد_المهندس_اوقعلك_عقد Hashtag Videos on TikTok #ماجد_المهندس_اوقعلك_عقد | 10. 6K people have watched this. Watch short videos about #ماجد_المهندس_اوقعلك_عقد on TikTok. See all videos
nebula-s وتظن أنك بحاجه شديدة للإختفاء بينما انت في أمس الحاجه لمن يجدك فقط أحمد خالد توفيق modhiali-deactivated20210610 اللهم لا تعلق قلبي بشيءٍ لم تكتبه لي ولابحب زائل و اعوذ بك يا الله من حب يملأ قلبي فرحاً ثم يهلكه. Im in the mood for a deep talk. Is this how the story of us ends? راضي ي الله حتي وإن كان قلبي حزين. قالها ماجد المهندس جديد. littlething955 malekamr-deactivated20210723 - مالذي أرهقك ؟! - الانتباه. addicted-on-u-deactivated202003 blinkk-twicee-deactivated202010 "Some nights I wish I could go back in life, not to change the past, just to feel a couple things twice" وأنا برفقتك توجَدُ شمسٌ في صدري لا تتوقفُ عن الإشراق.
ماجد المهندس - ملاك البشر ( حصرياً) 2022 - YouTube
احترموا ذكاء الناس وسيتقبّلونكم". وانتقد بلافريج ما أسماه بـ"السكيزوفرينية في المغرب عندما يتعلّق الأمر بإلغاء عقوبة الإعدام، لأن هناك جمعيات لإلغاء الإعدام فيها نوّاب من أحزاب مغربية، ويسافرون مع جمعيات دولية، وإذا كان هناك نقاش حول إلغائه لا أعرف هل سيصوِّتون عليه". الترابي : ان الذين يحسبون الشيوعيين لايؤمنون بالله هم مخطئون. واسترسل المتحدّث قائلا: "لم أصوت على هذا الدستور، ومع ذلك أحسّ مع مصطفى الشناوي، النائب الثاني عن فدرالية اليسار الديمقراطي، أننا ندافع عنه ولو لم نصوت عليه، في قضية مثل العفو العام عن معتقلي الريف، الذي من اختصاصات البرلمان، وطرَحناه قبل سنتين، ويتمّ الحديث عن رغبة في الانفراج العامّ، ويُتَنَاسَى هذا الخيار، مع انتظار وصاية من الفوق". وتعليقا على التطبيق الثاني الذي من المرتقب أن تستعمله وزارة الداخلية لتتبّع المصابين بفيروس "كورونا" المستجدّ، قال عمر بلافريج إنّ هذا أمر جيد إذا كان استعماله محدودا في فترة معيّنة، لكن من الضرورة احترام "الحقّ في النسيان" بمحو المعلومات بعد هذه الفترة، وإعطاء ضمانات لهيئة مستقلّة تراقب هذا العمل، حتى لا تُستغلَّ هذه المعلومات في وقت لاحق. ويرى بلافريج أنّه "إذا أردنا تربية الأجيال على احترام القانون، فعلى القانون أن ينسجم مع المجتمع؛ لأنّ القانون يأتي هو الأوّل، ثم نربي الأطفال، وهو ما يعني أنّ على من يؤمنون بالحريات في المغرب تحمّل مسؤوليتهم، لأنّ تغييرها يجب أن يكون سياسيا"، وعلى "ممثّلي الأمّة تحمّل مسؤولياتهم".
كما شهد هذا السفر للاشتراكية المسيحية، فجاء فيه " أن المسيحية قد كسبت أتباعًا كثيرين من العبيد لأنهم وجدوا بين المسيحية فرصة أعظم للكرامة والحياة". واعتبر الشيوعيون أن سفر الإلحاد هو إنجيلهم؛ فقاموا بطبعه بعدة لغات، وأصدروا منه طبعات عديدة، وقامت أجهزة الإعلام بالدعاية لهذا الكتاب عبر الراديو والتلفاز والسينما، وتم توزيعه على نطاق واسع حتى في الدول غير الشيوعية، ونادى سفر الإلحاد بأنه لا إله، ولا حياة أخرى، ولا قيامة للأجساد، وركز السفر على أن الحياة لم تأتِ من قِبل الله الخالق، إنما هي وليدة الصدفة، وقد رأينا من قبل أنه من المستحيل أن الصدفة تخلق الحياة، كما هاجم سفر الإلحاد تعاليم السيد المسيح. قصة يعقوب عليه السلام - سطور. ودعوته للناس بالتوبة " ماركس لم يحارب الدين واكتفى بتنزيله ضمن ما يسميه بالإيديولوجيا؛ أي منظومة القيم والمعتقدات التي ينتجها مجتمع ما كانعكاس نفسي وقانوني وسياسي للبنى التحتية الاقتصادية والمادية الخاصة به " الرأي الثاني، يقف على النقيض تماما، حيث برّأ الشيوعية من الإلحاد، بل اعتبر أنّ ذلك من صنع الإمبريالية المعادية للشيوعيين. مضيفين أنّ الشيوعية تنتقد المتاجرة بالدين لا الدين في مجمل مقدّساته وطقوسه؛ فهم يرون أنّ الشيوعية هي النتيجة النهائية لنمو تاريخي للمجتمع الإنساني من العبودية الى الإقطاعية إلى الرأسمالية.
سلّط الكاتب والمؤرّخ كارل-هاينز غوترت الضوء على محاولات اختطاف عيد الميلاد على امتداد التاريخ الحديث في ألمانيا. وفي مقاله الذي نشرته صحيفة "دي فيلت" الألمانية (وترجمه إلى الإنكليزية موقع " وورلد كرانش ")، بيّن غوترت كيف برزت وفرة من النظريّات حول العيد الألمانيّ الذي سبق الميلاد، "يوليتيد"، منذ العصر الرومنطيقي. بعد الحرب العالمية الأولى، وحين كانت ألمانيا تبحث عن حسّ الهويّة، تم اختطاف تلك الأفكار من قبل المنظمات الشبابية والحركات الإصلاحية ذات الميول القومية. لقد سعت إلى استبدال عيد الميلاد باحتفالات الانقلاب الشمسي أو دمج الاحتفال المسيحي بالاحتفال الجرماني بالنور، أحياناً كهجوم على المسيحية، وأحياناً أخرى كمحاولة لإيجاد تكافل بينهما. لقد نظرت تلك المنظمات والتيارات إلى الجذور الوطنية الأولى والتقاليد الشعبية كرد فعل على الحداثة الدولية. كان هنالك الكثير من الأبحاث المشكوك بها في أمور الفولكلور آنذاك، وقد استغلها النازيون لتعزيز أجندتهم العنصرية. أعادوا كتابة كلمات الأغنية الألمانية الأشهر "ليلة صامتة" فحوّلوها إلى "ليلة صامتة، ليلة مهيبة" مشيرين إلى يوليتيد عوضاً عن الميلاد. بلافريج: "أنا علماني يؤمن بالله" .. والمغرب ليس مجتمعا محافظا. وفي 1933، أعلنت "حركة الإيمان الألماني" أنّ "الميلاد ينتمي إلينا، لا إلى المسيحيين!
بعد مرور 100 سنة على الثورة البلشفية، تكوّنت لدى عموم المجتمعات العربية صورة نمطية للشيوعيين العرب ألا وهي: الإلحاد. فالدارس للفلسفة الشيوعية في بعديها الجغرافي والتاريخي يلحظ انقسام الناس إلى فريقين: فريق أوّل يعقد لواء الإلحاد على شرفة الشيوعية باعتباره سمة مبدئية. وفريق ثان يدحض هذه المسألة ويراها تهمة مفتعلة يقف وراها معسكر الرأسمالية.
وقال المهدي خلال مراسم الدفن ان الفقيد كان مرناً ومتسامحاً مع نفسه والآخرين، وأهل السودان الذين جاءوا في هذا المشهد الحاشد ليبادلوه نفس المشاعر ،مضيفاً انه كان زاهداً في الدنيا ومتواضعاً لأبعد الحدود ،ضحى بحياته الشخصية في سبيل المبادئ التي يؤمن بها وعلى رأسها مناصرة المظلومين والمستضعفين في الأرض. جريدة الصحاقة 26-مارس-2012 العدد:6707 الأخبار Quote: ان الذين يحسبون الشيوعيين لايؤمنون بالله هم مخطئون ومن الذين ساهم في جعل الكثير من السودانيين يحسبون أن الشيوعيين لايؤمنون؟؟ أيها المنافق!! هل كنت تكذب على الناس حين كنت تهز المنابر بالدعوة إلى إزهاق أرواح الشيوعيين الكفرة الملاحدة؟؟؟ أم إنك الآن ، أيها المنافق ، تفتري على الله الكذب لـتاتي وتحدث الناس عن إيمان الشيوعيين؟؟ أيه المنافق! لكنه حديث السياسة، فلتعلم أنه لهذا السبب يدعو العقلاء إلى فصل الدين عن السياسة فالسياسةهي التي دعتك أن تكذب على الناس في السابق وهي الآن تدعوك إلى الكذب على الله تعالى. =================================== Quote: ويتقدمه زعيما حزب الأمة القومي الإمام الصادق المهدي وحزب المؤتمر الشعبي الدكتور حسن عبد الله الترابي بجانب وزير شؤون رئاسة الجمهورية الفريق بكري حسن صالح، يتقدمه؟؟؟ بالله!!!
[١٣] العبر المستفادة من قصة يعقوب عليه السلام يستفاد من قصة يعقوب عليه السلام كثير من العبر والدروس نذكر منها: التوكل على الله سبحانه دون سواه، قال تعالى على لسان يعقوب عليه السلام: {إِنِ الْحُكْمُ إِلَّا لِلَّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَعَلَيْهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُتَوَكِّلُونَ}. [١٤] [١٥] الاعتماد على الله وحده في قضاء الحوائج وتفريج الكروب، وبث الحزن يكون له وحده، قال تعالى على لسان نبيه يعقوب: {قَالَ إِنَّمَا أَشْكُو بَثِّي وَحُزْنِي إِلَى اللَّهِ وَأَعْلَمُ مِنَ اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ}. [١٦] [١٧] حسن الظن بالله تعالى وعدم اليأس والقنوط، ورد على لسان سيدنا يعقوب مخاطبًا أبناءه في سورة يوسف: {وَلا تَيأَسوا مِن رَوحِ اللَّهِ إِنَّهُ لا يَيأَسُ مِن رَوحِ اللَّهِ إِلَّا القَومُ الكافِرونَ}. [١٨] [١٩] الثبات على الدين حتى لقاء الله، وقد أوصى النبي يعقوب عليه السلام أولاده بذلك قبل موته قال تعالى: {أَمْ كُنتُمْ شُهَدَاءَ إِذْ حَضَرَ يَعْقُوبَ الْمَوْتُ إِذْ قَالَ لِبَنِيهِ مَا تَعْبُدُونَ مِن بَعْدِي قَالُوا نَعْبُدُ إِلَـهَكَ وَإِلَـهَ آبَائِكَ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ إِلَـهًا وَاحِدًا وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ}.
من 1915 وحتى 1917، نشر اللاهوتي الإنجيلي ريختاغ أوتو إيفرلينغ ذلك الكتاب كـ"هدية للجنود الألمان". ودعا إلى "ميلاد متسم بالتصميم" وحمّل كل المسؤولية عن الموت والدمار إلى "الأعداء" مقتبساً "أكثر ألمانيّ عاش أبداً": مارتن لوثر الذي أعيد إلى الحياة بعد 400 عام لمساعدة جهد الحرب الألماني. من 1940 إلى 1944، أعيد إصدار الكتاب مراراً وتكراراً لإعطاء المعنويات إلى العائلات والجنود على الجبهة. وكان الهدف تأسيس رابط قوي بين الحرب والميلاد، والإشارة إلى أنّ الجنود كانوا يقاتلون كي يتمكن الألمان من الاحتفال بالسلام: "حين ننظر إلى شجرة الميلاد الخاصة بنا، فلنتذكر أن البولشفية حظرت جميع احتفالات الميلاد وأن أميركا حولته إلى سيرك لموسيقى الجاز والشرب". تصريح تجديفيّ في خطاب عيد الميلاد سنة 1942، وحين كان الجيش الألماني السادس يعاني في ستالينغراد، دعا جوزف غوبلز الألمان في منازلهم إلى "تذكر ورثاء كل بطل راحل باعتزاز". وفي تصريح تجديفي، كرّس غوبلز عيد الميلاد للقتلى من جنوده: "لقد ضحوا بأنفسهم كي نتمكن من الوقوف في النور". ورأى المؤرخ نفسه أن الهجمات النازية على عيد الميلاد كانت جزءاً من محاولة أكبر لتقويض سلطة الكنيسة.