التعليق الاسم البريد الإلكتروني الموقع الإلكتروني تصفّح المقالات Previous post: امتحان حاسوب نهائي الصف العاشر الفصل الاول مع الاجوبة Next post: سجل النمو المهني جاهز لطباعه
إعداد وتنفيذ جدول لتبادل الزيارات في الفصول بين أعضاء الهيئة التدريسية وتنفيذه. الإشراف على إعداد المعلمين للدروس النموذجية، وحثهم على الإبداع والابتكار فيها. عقد حلقات النقاش وورش العمل، للرفع من كفاءة المعلم. تكثيف الاجتماعات الفنية والإدارية لمناقشة كل ما يتعلق بالعملية التربوية. حث المعلمين على الاشتراك في الدورات التدريبية حسب حاجة كل معلم. الحث على حضور المعلمين للدروس التطبيقية التي تعقد داخل المدرسة وخارجها ؛ لتحقيق الخبرة المتكاملة بين المعلمين. الحرص على تدريب المعلمين على أساليب الأداء، وطرق التدريس، ومهارة استخدام التقنيات التربوية. توفير الكتب العلمية والتربوية الحديثة في مكتبة المدرسة كمراجع للمعلمين. ملف الإنجاز المهني للمعلمة - معتمد - تعليم كوم. تكثيف الزيارات للمعلم المستجد أو منخفض الأداء. تدريب المعلمين على التنمية الذاتية بالقراءة والاطلاع والبحث العلمي. حث المعلمين على الاطلاع على المواقع التربوية بالإنترنت، وما تم إنجازه من معلومات من المدارس الأخرى. تدريب المعلمين على إدارة بعض الاجتماعات لتنمية مهارة إدارة الاجتماع لديهم. المتابعة والتقويم المستمر لتحقيق الأهداف المرجوة من الخطة. تقويم منجزات المعلمين من خلال ( Portfolio) المعلم.
6. تزويد المتدرب بالمعلومات التربوية والمهارات والمستحدثات والمستجدات العلمية والتقنية والنظريات التربوية التي تجعله أكثر قدرة علي مواكبة هذه التغيرات. 7. تدريب المتدرب علي كيفية تطبيق النظريات والمعارف العلمية بإتباع أسلوب اكتساب المهارة الأدائية من خلال المواقف التعليمية. بما يؤدي إلي تغطية الفجوة بين النظرية والتطبيق. 8. سجل النمو المهني - YouTube. زيادة قدرة المعلم علي التفكير المبدع بما يمكنه من التكييف مع عمله من جهة ومواجهة المشكلات المستقبلية والتغلب عليها من جهة أخرى من خلال مهارات التعلم الذاتي وتوفير مصادر المعلومات المعاصرة. 9. رفع كفاءة القائمين بمهام التدريب التربوي لتحقيق الجودة والفعالية في تصميم البرامج التدريبية الهادفة بالتركيز علي الكيف في الجودة دون الكم في العدد. آليات التنمية المهنية للمعلم: أولا: التنمية المهنية للمعلم من خلال برامج التدريب والتطوير أثناء الخدمة.
كما أن كل الأنظمة التعليمية تركز علي أن المعلم أحد العناصر الأساسية للعملية التعليمية والتعلمية، فبدون معلم مؤهل أكاديمياً ومتدربٍٍ مهنياً يعي دوره الكبير والشامل لا يستطيع أي نظام تعليمي الوصول إلى تحقيق أهدافه المنشودة. ومع الانفجار المعرفي الهائل ودخول العالم عصر المعلوماتية والاتصالات والتقنية العالية، أصبحت هناك ضرورة ملحة إلى معلم متطور بشكل مستمر ليواكب روح العصر؛ معلمٍ يلبي حاجات المتعلم في التعلم ويلبي احتياجات المجتمع ومتطلباته نحو التقدم والرقي... إن الحاجة ماسة لتدريب المعلمين على مواكبة التغييرات والمستجدات المتلاحقة، وهذا يتطلب مدى الحياة، وبذلك يصبح منتجاً مهنياً فاعلا للمعرفة، ومطوراً لقدراته التعليم والتدريب والتطوير في قدرات المعلم وفق الاتجاهات الحديثة وتقنياتها المعاصرة. النمو المهني للمعلمة | SHMS - Saudi OER Network. فالمعلم المبدع، هو طالب علم طوال حياته في مجتمع دائم التعلم والتطور، وفي ظل ثورة التكنولوجيا والمعلوماتية، وليس المعلم الذي يقتصر في حياته على المعارف والمهارات التي اكتسبها في مؤسسات الإعداد فقط. فماذا يقصد بالتنمية المهنية للمعلم ؟؟ تعريف التنمية المهنية:هي الوسائل المنهجية وغير المنهجية الهادفة إلي مساعدة المعلمين علي تعلم مهارات جديدة، وتنمية قداراتهم في الممارسات المهنية، وطرق التدريس، واستكشاف مفاهيم متقدمة تتصل بالمحتوى والمصادر والطرق لكفاءة العمل التدريسي.
كما عرفت بأنها: عملية تحسين مستمرة لمساعدة المعلم علي بلوغ معايير عالية الجودة للإنجاز الأكاديمي وتؤدى إلي زيادة قدرة جميع أعضاء مجتمع التعلم علي السعي نحو التعلم مدى الحياة. أي أنها: عملية تستهدف إضافة معارف، وتنمية مهارات، وقيم مهنية لدى المعلم لتحقيق تربية فاعلة لطلبته وتحقيق نواتج تعلم ايجابية. وحددت الموجه التربوية غذراء العراك مفهوم الإنماء المهني كما يلي: يقصد بالإنماء المهني الحلقات الدراسية والنشاطات التدريسية التي يشترك فيها المعلم بهدف زيادة معلوماته وتطوير قدراته لتحقيق تقدمه المهني ورفع كفايته وحل مشكلاته التي تمكنه من المساهمة في تحسين العملية التعليمية. كما عرفها د. علاء صادق بأنها: هي تلك العملية المنهجية التي تهدف إلي رفع مستوى كفاءة عضو هيئة التدريس واكسابه المعارف والمهارات والقيم اللازمة لتطوير أدائه إلي الأفضل، من خلال مجموعة من السياسات و البرامج و الممارسات. مبررات التنمية المهنية للمعلم: ان من أهم مبررات التنمية المهنية للمعلم ما يلي: الثورة المعرفية والتفجر المعرفي في جميع مجالات العلم والمعرفة وقد ساهمت ثورة الإتصالات في انتشارها واتساع نطاقها. الثورة في مجال تقنيات المعلومات والإتصالات ادت الي ان يكون العالم مدينة صغيرة تنتقل فيها المعارف المستجدة بسرعة هائلة.
يوم القيامة في الإسلام يوم القيامة في الإسلام هو الحد الفاصل بين الدنيا والآخرة ، فهو اليوم الذي ستأتي فيه نهاية الدنيا ومظاهر الحياة في الدنيا ، وعندما تحين الساعة يأتي وقت الدين. عند الله فإن ورثة جنات النعيم هم عبدة الله الصالحين ، وأما الخطاة والكفار. والمشركين عندهم عذاب النار ، وسمي يوم القيامة بهذا الاسم لقيامة الموتى وقيامتهم بعد موتهم للوقوف أمام الله تعالى ، والنصوص الشرعية مما ورد في الكتاب والصورة. يوم القيامة في الإسلام , علامات يوم القيامة , الايمان باليوم الآخر 2022 | صقور الإبدآع. دلت السنة على علامات تدل على اقتراب يوم القيامة ، وقد جعل الله تعالى هذه الآيات لعلم البشر ليكون خطبة لهم. ووردت في القرآن أسماء كثيرة تدل على يوم القيامة.
[١٤] فالأرض ثابتة لوجود الجبال فيها، ولكن بعد زوال الجبال المُثبتّة لها يحدث لها كُلّ هذا التغير، من زلزلة وغير ذلك، وتُصبح كالرمال بعد أن كانت ثابتة وصلبة، قال -تعالى-: (يَوْمَ تَرْجُفُ الأَرْضُ وَالْجِبَالُ وَكَانَتِ الْجِبَالُ كَثِيبًا مَهِيلًا). [١٥] وتكون الجبال كالصوف المنفوش، ثُمّ تُنسف حتى تكون هباءً منثوراً، ولا يبقى منها أثر، قال -تعالى-: (وَيَسأَلونَكَ عَنِ الجِبالِ فَقُل يَنسِفُها رَبّي نَسفًا * فَيَذَرُها قاعًا صَفصَفًا) ؛ [١٦] أي بلا ارتفاعٍ أو انخفاض. [١٧] الأهوال التي تحدث للبحار تسجّر جميع البحار يوم القيامة، قال -تعالى-: (وَإِذَا الْبِحَارُ سُجِّرَتْ) ؛ [١٨] أي تُصبح ناراً فتيبس الأرض، وتُصبح بلا ماء، وقد جاء ذكر البحار بصيغة الجمع؛ للدلالة على كثرتها وعظمتها، [١٩] وذهب ابن عباس إلى احتماليّة وجود النار في قاع البحار؛ فهي الآن غير مسجورة، ويوم القيامة يسجّرها الله -تعالى- ويجعلها ناراً. متى يوم القيامة. [٢٠] أحداث يوم القيامة بالترتيب ترتيب أحداث القيامة يكون كما يأتي باتّفاق الفقهاء، ولكنّ الاختلاف كان بينهم باحوض أيكون قبل السراط أم بعده: [٢١] [٢٢] [٢٣] البعث يقوم الناس من قبورهم إلى المحشر، وينتظرون الحساب وهم قيام، ويغشاهم الخوف، مع شدّة العطش، وبعد الانتظار الطويل بمقدار خمسين ألف سنة يكون حوض النبي -عليه الصلاة والسلام- موجوداً في أرض المحشر ؛ ليسقي منه من كان على هديه وسُنّته؛ فيكون هذا الأمان الأوّل لأهل المحشر، قال -عليه السلام-: (ثم يُرْسِلُ اللهُ مَطَرًا كأنه الطَّلُّ ، فيَنْبُتُ منه أجسادَ الناسِ ، ثم يُنْفَخُ فيه أخرى ، فإذا هم قِيامٌ ينظرونَ).
خروج يأجوج ومأجوج: قال تعالى: {حَتَّى إِذَا فُتِحَتْ يَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ وَهُمْ مِنْ كُلِّ حَدَبٍ يَنْسِلُونَ. وَاقْتَرَبَ الْوَعْدُ الْحَقُّ فَإِذَا هِيَ شَاخِصَةٌ أَبْصَارُ الَّذِينَ كَفَرُوا يَا وَيْلَنَا قَدْ كُنَّا فِي غَفْلَةٍ مِنْ هَذَا بَلْ كُنَّا ظَالِمِينَ} [الأنبياء: 96- 97]. وقوله صلى الله عليه وسلم في حديث النواس بن سمعان: «ويبعث الله يأجوج ومأجوج وهم من كل حدب ينسلون، فيمر أوائلهم على بحيرة طبريّة، فيشربون ما فيها، ويمر آخرهم فيقولون: لقد كان بهذه مرّة ماء» (رواه مسلم. طلوع الشمس من مغربها: يري الكبير والصغير طلوع الشمس من مغربها حيث يحدث تغير في حركة الفلك وهي من علامات الساعة الكبري. متى يكون القران حجه على صاحبه - موقع محتويات. عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم " صلى الله عليه وسلم: «لا تقوم الساعة حتى تطلع الشمس من مغربها، فإذا طلعت من مغربها ورآها الناس آمنوا جميعًا، فذلك حين لا ينفع نفسًا إيمانها لم تكن آمنت من قبل» (رواه البخاري ومسلم). الدخان: قال تعالي " فَارْتَقِبْ يَوْمَ تَأْتِي السَّمَاءُ بِدُخَانٍ مُبِينٍ يَغْشَى النَّاسَ هَذَا عَذَابٌ أَلِيم " فسر إبن كثير ذلك بما كان يحصل لقريش من شدة الجوع بسبب القحط الذي دعا عليهم به رسول الله صلي الله عليه وسلم.
بتصرّف. ↑ أسامة نعيم مصطفى، [ ↑ "ترتيب أحداث يوم القيامة" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 19-6-2020. بتصرّف. ↑ ناصر بن عبد الكريم العلي العقل، التعليق على شرح السنة للبربهاري ، صفحة 14، جزء 2. بتصرّف. ↑ مصطفى أبو النصر الشلبي (1994)، صحيح أشراط الساعة ووصف ليوم البعث وأهوال يوم القيامة (الطبعة الثانية)، جدة: مكتبة السوادي للنشر، صفحة 346. بتصرّف. ↑ رواه الألباني، في صحيح الجامع، عن عبدالله بن عمر، الصفحة أو الرقم: 8047، صحيح. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أنس بن مالك، الصفحة أو الرقم: 7510 ، صحيح. ↑ سورة الحاقة، آية: 19. ↑ سورة الحاقة، آية: 25. ↑ سورة الصافات، آية: 22-23. ↑ سورة الحديد، آية: 13. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم: 806، صحيح. ↑ رواه الألباني، في صحيح الموارد، عن عبدالله بن عمرو، الصفحة أو الرقم: 2175، صحيح.
ذات صلة أحداث يوم القيامة بالترتيب علامات يوم القيامة بالتفصيل تبدل أحوال الكون يوم القيامة شاء الله -تعالى- بحكمته أن تكون هُناك العديد من العلامات التي تُبيّن قُرب اليوم الآخر ، وهذه العلامات تدُلّ على تغيّر الأحوال وتبدُّلها، كما وتدلّ على قرب الحساب وما يعقبه من أحداث. [١] ومن هذه العلامات انبساط الأرض حتى تكون مُستوية، وتشقق السماء وانفطارها، وخروج الحمم من البحار، وغير ذلك من الأحداث التي تغيّر نظام الكون، [١] وسيتمّ توضيح بعض هذه الأحوال والأهوال في المقال تالياً. أهوال يوم القيامة هُناك الكثير من الأهوال التي تحدث في نظام الكون يوم القيامة ، وبيانها فيما يأتي: الأهوال التي تحدث للسماء تتبدّل ملامح السماء يوم القيامة؛ وذلك إثر تصدّعها وانشقاقها، وتخلل أركانها؛ مما يؤدي إلى انهيارها، [٢] كما أنّها تتحرّك حتى تموج في بعضها، قال -تعالى-: (يَوْمَ تَمُورُ السَّمَاءُ مَوْرًا). [٣] كما ويتغير لونها وشكلها وتأخذ شكلاً آخر؛ ليُشاهد الإنسان ما كان غيباً عنه، قال -تعالى-: (فَإِذَا انْشَقَّتِ السَّمَاءُ فَكَانَتْ وَرْدَةً كَالدِّهَانِ) ؛ [٤] فيكون لونها أحمراً كلون الورد، وتكون كالزيت المغليّ أو كالرصاص المصهور، وتُصبح ضعيفة؛ لنزول ما فيها من الملائكة.
ويؤمن المسلمون أيضا أن يوم القيامة له علامات تسبق حدوثه وتسمى بأشراط الساعة أو علامات يوم القيامة وتقسم إلى علامات صغرى وعلامات كبرى. اليوم الآخر: ذكر في القرآن 26 مرة يوم الحساب: ذكر في القرآن 4 مرات يوم البعث: ذكر في القرآن مرتين الآخرة: ذكر في القرآن 111 مرة يوم الدين: ذكر في القرآن 10 مرات يوم الفصل: ذكر في القرآن 6 مرات الايمان باليوم الآخر الإيمان باليوم الآخر ركن من أركان الإيمان المشار إليها في النصوص الإسلامية للقرآن والسنة. الإيمان به من خلال التأكيد المطلق على أنه سيأتي حتمًا ، كما قال - العلي - في سورة البقرة: "{لَّيْسَ الْبِرَّ أَن تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَلَٰكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالْكِتَابِ وَالنَّبِيِّينَ} ،عندي بين الله عز وجل في تحميل محكم يوم الكفارة ضاع الآخر وخيب أمله في الدنيا والآخرة ، وقال تعالى في النساء. : {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا آمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَالْكِتَابِ الَّذِي نَزَّلَ عَلَىٰ رَسُولِهِ وَالْكِتَابِ الَّذِي أَنزَلَ مِن قَبْلُ ۚ وَمَن يَكْفُرْ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا بَعِيدًا} في يأتي بيان مفهوم يوم القيامة في الإسلام.
وأعطى المجمع لكنيسة الإسكندرية الحق في تعيين يوم الفصح، نظرا لشهرتها البالغة في العلوم الفلكية، وقدرتها على الحساب الدقيق، فكان أسقف الإسكندرية يعين تاريخ عيد الفصح، مباشرةً بعد عيد الغطاس، ويُعلم بذلك أساقفة الكراسي الأخرى فيما كانت تعرف برسالة الفصح. وقبل انعقاد هذا المجمع كانت كنيسة الإسكندرية قد غضت النظر عن الحساب اليهودي، واتخذت لنفسها قاعدة خاصة جعلت عيد الفصح يقع بعد أول بدر بعد اعتدال الربيع في الحادي والعشرين من آذار، وهو ما اعتمده مجمع نيقية وتتبعته جميع الكنائس في العالم الآن. حساب العيد [ عدل] يقع عيد القيامة دائماً عند المسيحيين الغربيين في الأحد من 22 مارس إلى 25 أبريل، واليوم الذي بعده أي الإثنين يعتبر يوم عطلة رسمية في الكثير من البلدان. بحسب الكنيسة الشرقية يقع عيد القيامة بين 4 أبريل و 8 مايو بين سنة 1900 إلى 2100 حسب التقويم الغريغوري. يعتبر عيد القيامة والأعياد المرتبطة به أعياد متغيرة التواريخ حيث يرتبط موعد عيد القيامة بموعد عيد الفصح اليهودي ، وحيث أن الأشهر العبرية هي أشهر قمرية فهي متحركة بالنسبة للتقويم الجريجوري المعمول به فيتحرك عيد القيامة بين يومي 22 مارس و25 أبريل لدى الكنائس الغربية التي تعتمد التقويم الغريغوري، بينما يتحرك التاريخ بين 4 أبريل و8 مايو لدى الكنائس الشرقية التي تعتمد التقويم اليولياني.