تاريخ النشر: 2012-01-19 10:47:13 المجيب: د. محمد عبد العليم تــقيـيـم: السؤال بداية: أشكركم جزيل الشكر على هذا التميز الرائد، فكم أنتم مبدعون, زادكم الله من فضله، ولا حرمكم صدق دعواتنا. الدكتور: محمد عبد العليم، لك شكر خاص, ودعوات تصل إلى السماء أن يجزيك الله خير الجزاء، يعجبني وضوح منهجك، وطريقة إقناع المريض، لله درك, وجزاك الله خيرا. على ماذا يدل التفكير بالموت – المنصة. في شهر رمضان تعبت فجأة, كانت الأعراض ألما خفيفا جدا في المعدة، وإسهالا، وضعفا في الجسم، عدم القدرة على الوقوف، ورجفة بالجسم، (حدث هذا بعد تناول بعض الطعام كثير الزيت، ثم تناولت بعدها بعض الحلوى)، ذهبت للطبيب, وشخَّصها بقولون عصبي تناولت العلاج، والحمد لله شعرت بتحسن بعد أسبوعين، وتركت العلاج. بعدها بثلاثة أيام عادت الحالة, تنقلت بين العديد من المستشفيات، وعملت تحاليلا وفحوصاتٍ، وكانت النتيجة سليمة -ولله الحمد-، والتشخيص قولون عصبي, حاولت التأقلم, واستمررت شهرين، أحيانا تكون حالتي جيدة، ثم تعود إليّ تلك الأعراض. لم أتناول أي دواء، اتبعت حمية فقط، حالتي النفسية ساءت كثيرا، أصبحت أخاف من كل شيء، كثيرة الذهاب للطوارئ، والأطباء. تأتيني أحلام مزعجة، وكل هذا بعد أن ذكر أحد الأطباء أن لدي نسبه دم بالبراز -أعزكم الله- وكان عن طريق خطأ بالتحليل، ورغم أني أعدت التحليل مرة أخرى، وطلعت النتيجة سليمة إلا أن خوفي لازال.
لماذا أفكر في الموت كثيراً إن الخوف من الموت – أو القلق من الموت هو رهاب ويميل الرهاب إلى اكتشافه أو تلقينه، حيث يبدأ الكثير من الناس في القلق بشأن الموت بعد فقدان شخص قريب منهم، يمكن لفقدان أحد الأحباء أن يسلط الضوء على هشاشة حياتنا، وبالمثل فإن "النداء القريب" أو تجربة الاقتراب من الموت يمكن أن تؤدي أيضاً إلى الانشغال بالموت، لكن المهم هو أنه كلما حاولنا تجنب الأفكار والمشاعر الصعبة، زادت احتمالية أن تصبح أكثر حدة، لذا فإن ما بدأ كأفكار طبيعية وصحية عن الموت يمكن أن يقودنا بسهولة إلى حلقة سلبية من القلق. على ماذا يدل التفكير بالموت - إسألنا. ما هو قلق الموت يعرف بـ رهاب الموت، ومن الطبيعي أن يقلق شخص ما بشأن صحته ومن الشائع أيضاً أن يقلق شخص ما على أصدقائه وعائلته بعد رحيلهم ومع ذلك في بعض الناس، يمكن أن تتطور هذه المخاوف إلى مخاوف كبيرة تسبب مخاطر جسيمة، لا تعترف الجمعية الأمريكية للطب النفسي رسمياً برهاب الموت على أنه اضطراب، ولكن غالباً ما يُنسب القلق الذي قد يواجهه شخص ما بسبب هذا الخوف إلى القلق العام. أعراض قلق الموت خوف شديد أو قلق كلما فكرت في الموت. التفكير أو القلق بشأن الموت بشكل يومي. تجنب المواقف التي تعتقد أنك قد تضطر إلى التفكير فيها أو التحدث عنها.
حاولت كثيرا أن أتغلب على حالتي النفسية، نجحت -ولله الحمد- نوعا ما، لكم الفضل بعد الله في ذلك. وأنا الآن أعاني من الأعراض التالية: نغزات بالصدر، وألم باليد اليسرى خفيف، وأشعر بوجود شيء في حلقي لا أعلم ما هو، ورجفة، وسرعة نبضات القلب, وخفقان، وبرودة بالأطراف، أخاف كثيرا من الموت, بالرغم من أن أعراض القولون أخف بكثير من قبل، إلا أنني لازلت خائفة، وأقول: ليس معقولا أن تكون هذه أعراض قولون، بل هي أعراض بداية الموت، فقدت بعض وزني رغم أنني آكل جيدا-ولله الحمد- لكني أفكر كثيرا. أكثر ما يؤلمني الآن هاجس يقول: إنك ستموتين، كل مرة أسمعه في ذلك المكان, فإذا ذهبت للمدرسة يقول: (ستسقطين وتموتين) وإذا نمت يقول ذلك في الليل. والآن يخطط أهلي لقضاء الإجازة في مكة، وهناك من يقول لي: (ستموتين في مكة), وهذا الأمر جاء بعد أن حلمت حلما مزعجا، ولم أقم بتفسيره، لكني دائما أتذكره، وأقول: تفسيره كذا، وأضع احتمالات برأسي, هناك شيء يقول: لا تذهبي، لكن أقول لنفسي: الموت في كل مكان، وأنا الآن خائفة جدا كل ما اقترب موعد السفر. أشعر أني لا أنساق وراء هذا الوسواس، وأقول لنفسي: هذا وسواس حقير، والموت والحياة بيد الله، لكن تأتيني أعراض الخوف رغم أني أحقِّر الفكرة، ولا أعيرها اهتماما، لكن هناك شيء يقول: هذا ليس كلاما، بل حقيقة، وأنت في آخر أيامك.
وأنا على قناعة تامة أيضًا أنه يجب أن لا تحرمي نفسك أبدًا من تناول الأدوية، أي دواء مضاد للوساوس سوف يفيدك، وهي كثيرة جدًّا: (البروزاك، الفافرين، السبرالكس، الزولفت، الزيروكسات)، كلها أدوية فاعلة وممتازة، ومهما طالت مدة العلاج يجب أن لا تنزعجي أبدًا. أنا أعتقد أن (البروزاك) سوف يكون دواءً جيدًا في حالتك، لأن (البروزاك) لا يزيد الوزن، كما أنه قليل الآثار الجانبية بصفة عامة، يمكن أن تبدئي في تناوله بجرعة كبسولة واحدة (عشرين مليجرامًا) يوميًا، تناوليها بعد الأكل، وبعد شهر اجعليها كبسولتين في اليوم، وهذه جرعة وسطية ممتازة، ويجب أن تستمري عليها لمدة ستة أشهر على الأقل، بعدها خفضي الجرعة إلى كبسولة واحدة في اليوم لمدة ستة أشهر أخرى، بعد ذلك يمكن أن تجعليها كبسولة يومًا بعد يوم لمدة شهر، ثم توقفي عن تناول الدواء. أرجو أن لا تحرمي نفسك أبدًا من نعمة الدواء، والدواء سوف يؤدي إلى راحة نفسية, وشعور بالطمأنينة، وهذا في حد ذاته سيساعدك كثيرًا على التطبيقات السلوكية المطلوبة والتي أنت على دراية بها. بارك الله فيك، وجزاك الله خيرًا، ونسأل الله تعالى لك الشفاء والعافية، والتوفيق والسداد. مواد ذات الصله تعليقات الزوار أضف تعليقك المغرب Soukaina أنا ايضا أعاني من نفس الحالة لدرجة انني كلما تكلمت الى شخص لم اراه منذ مدة اقول ربما جاءت الفرصة للتحدث اليه لآخر مرة.
ونستنبط من ذلك أن جدة ميقات لأهلها والمقيمين فيها. وبذلك نكون وضحنا إجابة السؤال ميقات اهل جدة للحج والعمرة بأنّ جدة ميقات لأهلها والمقيمين فيها للحج والعمرة.
المواقيت المكانية: وهي التي يحرم منها من أراد الحج أو العمرة، وهي خمسة: ذو الحليفة: وهو ميقات أهل المدينة ومن مر بها. الجحفة: وهي ميقات أهل الشام وتركيا ومصر والمغرب ومن حاذاها أو مر بها. يلملم: وهو ميقات أهل اليمن ومن حاذاها أو مر بها. قرن المنازل: وهو ميقات أهل نجد والطائف ومن حاذاه أو مر به. الإحرام من التنعيم لغير أهل مكة - ميقات أهل مكة لغير أهلها - إحرام أهل مكة للحج - معلومة. ذات عرق: وهي ميقات أهل العراق ومن حاذاها أو مر بها. شاهد أيضًا: هل يجوز الإحرام من الفندق بمكة كيفية الإحرام إنَّ للإحرام كيفية، لا بدَّ للمسلم من تعلُّمها، وسيتمُّ فيما يأتي بيانها: [4] يسن للرجل إذا أراد الإحرام بالحج أو العمرة أن يغتسل، ويتنظف، ويتطيب في بدنه، ولا يطيب ثيابه، ويلبس إزاراً ورداء أبيضين نظيفين، بعد أن يتجرد من المخيط، ويلبس نعلين، والمرأة يسن لها أن تغتسل للإحرام ولو كانت حائضاً أو نفساء، وتلبس ما شاءت من الثياب الساترة، وتجتنب لباس الشهرة، والثياب الضيقة، وما فيه تشبه بالرجال أو الكفار، ولا تلبس النقاب ولا القفازين. ويسن أن يحرم عقب صلاة فريضة إن تيسر، وليس للإحرام صلاة تخصه، وإن أحرم عقب ركعتين مسنونتين كتحية المسجد، أو ركعتي الوضوء، أو صلاة الضحى فلا حرج، وينوي بقلبه الدخول في النسك الذي يريده، من حج أو عمرة، ويسن إحرامه وإهلاله دبر الصلاة في المسجد، أو إذا استقلت به راحلته مستقبلاً القبلة.
يسن للمحرم أن يذكر نسكه فيقول المعتمر: «لبيك عمرة» ويقول المفرد: «لبيك حجاً»، وإن كان قارناً قال: «لبيك عمرة وحجاً» وإن كان متمتعاً قال: «لبيك عمرة» ويقول الحاج: «اللهم هذه حجة لا رياء فيها ولا سمعة». شاهد أيضًا: هل يجوز لبس الكمامة في العمرة للنساء يحرم أهل جدة للحج أو العمرة من، مقال تمَّ الحديث فيه عن بيان ميقات أهل جدة عند الإحرام للحجِّ والعمرة، كما تمَّ بيان مواقيت الدول الأخرى، ثمَّ في الختام تمَّ بيان كيفية الإحرام للمسلم. المراجع ^ مختصر الفقه الإسلامي في ضوء الكتاب والسنة، محمد بن إبراهيم التويجري، ص658, ^, أهل جدة يحرمون منها, 28-2-2021 مختصر الفقه الإسلامي في ضوء الكتاب والسنة، محمد بن إبراهيم التويجري، ص655-656, مختصر الفقه الإسلامي في ضوء الكتاب والسنة، محمد بن إبراهيم التويجري، ص658-659,
ميقات أهل جدة تقع مدينة جدة فيما يطلق عليه الآن (رابع)، وهي داخل حدود ميقات الجحفة التي حددها الرسول كميقات للإحرام. يسري الأمر على من عاش في مدينة جدة وهو بالأساس ليس منها. كذلك يكون نفس الحكم لمن يملك بيتًا في جدة. يجب الفدية على من كان من أهل جدة وأخر الإحرام عند الوصول لمكة. الفدية أيضُا واجبة على من قام بالإحرام من جدة ولبس ملابس مخيطة وقد يتساءل المقيمين في هذا المكان عن الميقات الخاص بهم وهم يسكنون داخله بالأساس، والإجابة تكون أن يحرمون داخل بيوتهم. إحرام أهل مكة للعمره أما من أراد الحج والعمرة وكان بالأساس بيته موجود في مكه عليه أن يحرم منها. ميقات أهل المدينة قد يظن أحد من المعتمرين أو من قرر ذلك أن ميقات أهل المدينة هو ذاته ميقات أهل مكة. ميقات اهل جدة للحج والعمرة – المنصة. ولكن ليس الأمر كذلك، لأهل المدينة ميقات خاص بهم يتم الإحرام منه قبل المجيء لمكة منتويًا للعمرة. يقوم أهل مكة بالإحرام من ذو الحليفة وسمي بذلك لانتشار شجر الحلف بها. هذا الميقات يكون أبعد المواقيت من مكة المكرمة ولكنه على مقربة من المدينة المنورة. ميقات أهل نجد يحرم أهل نجد من السيل الكبير والذي كان يطلق عليه قرن المنازل، يقع هذا الميقات في الركن الشمالي من مدينة الطائف، وهو على بعد 75 كيلو ممتر كمن مكة المكرمة، ويطلق عليه قرن الثعالب.
السؤال: سمعت فتوى من أحد المشايخ، يقول فيها: "إن مدينة جدة تعتبر ميقاتاً لأنها تقع بين ميقاتين"، فهل من تفسير أكثر؟ وهل لي أن أحرم من جدة الآن وأنا في أبها مثلاً؟ الإجابة: الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد: فقد حدَدَ رسول الله صلى الله عليه وسلم المواقيت المكانية، وكلها في الحِلّ، وهي محيطة بالحرم بمُخمّسٍ غير متساوي الأضلاع لتفاوت المواقيت في البُعدِ، وقد اتفق أهل العلم على أن من لا يمر في طريقه بواحد من المواقيت لا يلزمه الذهاب إلى الميقاتِ، بل يحرم من المحاذاة، والذي نراه أن المحاذاة إنما هي الخط المستقيم بين الميقاتين. وقد ثبت علمياً أن جدة يمرُّ دونها خط المحاذاة بين الجحفة ويلملم، فيجوز لمن يمر بجدة أن يحرم منها. أما من يأتي من أبها ونحوها بالطائرة وهو يريد النسك وليس له عملٌ بجدة فالأفضل له أن يُحرم من ميقاته، ويجوز له تأخير الإحرام إلى جدة، لما ثبت في الصحيح من أن أبا قتادة رضي الله عنه حين خرج مع النبي صلى الله عليه وسلم لم يُحرم من ذي الحليفة وإنما بقي حلالاً حتى لحق بالنبي صلى الله عليه وسلم وهو قريب من محاذاة الجحفة (صحيح البخاري: 1821، وصحيح مسلم: 1196). أمَّا من له حاجة بجدة قبل النسك فإنه لا يُحرم إلا بعد أن يقصد النسك فيحرم من المكان الذي أحدث منه نيَة النسك، والله أعلم.
يحرم أهل جدة للحج أو العمرة من ، هو عنوان هذا المقال، ومن المعلوم أنَّ جعل الله لبيته الحرام حرماً ومواقيت لا يتعداها من يريد الدخول إلى الحرم إلا إذا كان على وصف معين، ونية معينة، [1] وسيتمُّ في هذا المقال الحديث عن ميقات أهل جدة، كما سيتمُّ الإشارة إلى مواقيت الدول الأخرى، وفي الختام سيتمُّ بيان كيفية الإحرام، وفيما يأتي ذلك: شاهد أيضًا: أفضل أنواع النسك وأركان الحج وواجباته يحرم أهل جدة للحج أو العمرة من إنَّ جدة هي ميقاتُ أهل جدة ، فمن أراد من كان بها الإحرام للحجِّ والعمرة فعليهم الإحرام منها، ومن أخر منهم الإحرام إلى مكة لزمه دم، وهو شاة تذبح في مكة، وتوزع على فقراء الحرم.
لكن الأولى له أن لا يمر بالميقات وهو ناو للحج أو العمرة إلا وهو محرم. انظر ما يتعلق بميقات جدة في كتاب " من أحكام العمرة " ليحيى بن موسى الزهراني (ص10 – 12).