تعتبر الادارة هي حجر الأساس الذي يعتمد ليه في تحقيق النجاح و التميز في مختلف المؤسسات و يحتاج إليها أيضاً الأشخاص الذين يريدون تحقيق النجاح و التميز في حياتهم و تتميز الإدارة بمجموعة من السمات و الخصائص سوف نتعرف عليها من خلال السطور التالية لهذه المقالة فقط تفضل عزيزي القارئ بالمتابعة.
"ومضة" "نحن نعتبر بناء المؤسسات التي تقوم على الإدارة العقلانية للموارد، والمعايير المهنيّة، ومقاييس الإنتاجية والنجاعة، وخدمة الصالح العام من جهة، والحرص على رفاهية المواطن، وتأهيله للعمل المنتج والمفيد، وتنشئته ليجد معنى لحياته في خدمة وطنه ومجتمعه من جهة أخرى، وجهين لعملية التنمية التي نصبو إليها". "حضرة صاحب السمو أمير البلاد المفدى الشيخ تميم بن حمد آل ثاني -حفظه الله-).
وأشار الجعدني إلى مكامن القصور في بعض المديريات والجانب الإعلامي في المحافظة ، مؤكدا سعي الإدارة على تجاوز الصعوبات والمعوقات التي تواجه سير نشاط عملها خلال الفترة المقبلة. واستعرض نائب رئيس الهيئة التنفيذية للقيادة المحلية بالمجلس الانتقالي بمحافظة أبين الاستاذ خالد عمر العبد تقريرا مفصلا عن زيارته لمديرية مودية بتكليف من قبل الرئيس القائد عيدروس الزبيدي لأداء واجب العزاء لأسرة الفقيد العميد عبدالله الصبيحي والتي نقل من خلالها الاستاذ خالد العبد تعاز رئيس المجلس الانتقالي اللواء عيدروس الزبيدي لأسرة الفقيد. وتطرق التقرير إلى لقاء نائب رئيس الهيئة مع قيادة المجلس الانتقالي بمديرية مودية والذي ناقش جملة من القضايا والمواضيع التي تعاني منها المديرية في الجوانب التنظيمية والخدمية والأمنية.
وهذه المعجزة تشتمل على مجموعة من المعجزات: منها أن سقف بيته انشق كما في بعض الروايات ومنها قطع المسافة التي تقطع في آلاف الأعوام في أقل من ساعة زمن خضوع البراق له وعدم نفوره منه خرق السموات وهذا خلافاً للمنكرين الذين يقولون إن السموات لا تقبل الخرق. وهذا يرد عليه بأنكم تؤمنون بنزول جبريل – عليه السلام – وصعوده ، فما المانع أن يصعد محمد معه مرة. ما رآه في أثناء هذه الرحلة من عذاب العصاة ، ونعيم الطائعين الكلام مع رب العالمين – سبحانه – اللقاء بالأنبياء والصلاة لهم والحديث معهم الكلام مع بعض الملائكة كملك الموت رؤية في ما في العالم العلوي. صحيح: رواه البخاري كتاب مناقب الأنصار باب المعراج رقم (3885). ومما ينبغي الإشارة إليه هنا أن رواية هذا الحديث الذي معنا جاءت مجزة أحيانا ، ومشكلة أحيانا أخرى. خطبة بعنوان معجزة الاسراء والمعراج - مدينة العلم. فالإيجاز جاء في عدم وصف الإسراء ، ولذلك بوّب الإمام البخاري على هذا الباب باب المعراج ، وأيضاً ذكر في هذا الحديث أنه كان يُخفف في كل مرة عشر صلوات خلافاً لما هو غالب على الروايات من ذكر خمس صلوات. والإشكال جاء: من ذكر الشرب من اللبن وعدم الشر من الخمر ، والماء بعد النزول من السموات خلافاً لما هو معروف من شرب اللبن قبل بدء العروج إلى السموات السبع.
وهنا قام رسول الله صلى الله عليه وسلم من عند ثقيف وقد يئس من خيرهم، وعاد إلى مكة حزينا كسير النفس لم يستطع أن يدخلها إلا في جوار مشرك وهو المطعم بن عدي. وفي هذه الظروف العصيبة والمحن المتلاحقة؛ في الطائف وفيما سبقها من وثيقة المقاطعة والحصار، ووفاة سَنَدَي الرسول الكريم صلى الله عليه سلم العاطفي والاجتماعي، زوجه السيدة خديجة -رضي الله عنها- وعمه أبي طالب. في هذه الظروف جاءت معجزة الإسراء والمعراج تثبيتا له صلى الله عليه وسلم ومواساة وتكريما؛ ولتكون بذلك منحة ربانيَّة تمسح الأحزان ومتاعب الماضي، وتنقله صلى الله عليه وسلم إلى عالم أرحب ومجال أطهر، إلى حيث جبريل والملائكة، والجنة وسدرة المنتهى، والقرب من عرش الرحمن عز وجل.
تقترن نبوة النبي أو إرسال الرسول عادة بمعجزة: وهي الأمر الخارق للعادة، لإثبات النبي أو الرسول صدقه أمام قومه، وأنه نزل عليه الوحي من ربه، ومن المعروف أن الله تعالى أيّد نبينا محمدا صلى الله عليه وسلم بمعجزات مثل معجزات الأنبياء قبله، وقد ينفرد بـ معجزة لا يماثله فيها نبي سابق، مثل انشقاق القمر، و الإسراء والمعراج. وكان حادث الإسراء قبل الهجرة بعام أو بعام ونصف، وكان ذلك في رجب، والنبي صلّى الله عليه وسلّم ابن إحدى وخمسين سنة وتسعة أشهر وعشرين يوما ، والمتحقق أن ذلك كان بعد شق الصحيفة: وثيقة مقاطعة قبائل قريش لبني هاشم وبني المطلب. الإسراء والمعراج معجزة النبي محمد #الاسراء_والمعراج - YouTube. وافتتح الله تعالى سورة الإسراء بخبره الموجز في الآية التالية من سورة الإسراء المكية: قال تعالى: { سُبْحانَ الَّذِي أَسْرى بِعَبْدِهِ لَيْلاً مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى الَّذِي بارَكْنا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آياتِنا إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ} سورة الإسراء: 1 لفظ الآية يقتضي أن الله عز وجل أسرى بعبده: وهو محمد صلى الله عليه وسلم. والمعنى: تنزه الله تعالى من كل سوء أو عجز أو نقص أو شريك أو ولد، فهو كامل الصفات تام القدرة، فهو الذي أسرى بعبده محمد بواسطة الملائكة، في جزء من الليل، وبشخصه جسدا وروحا، في تمام اليقظة، لا في المنام، من المسجد الحرام في مكة المكرمة إلى المسجد الأقصى، في بيت المقدس، وعاد إلى بلده في ليلته لأن الله تعالى قادر قدرة تامة على فعل العجائب والمعجزات.
أُتيتُ بالبُراقِ ، وهو دابَّةٌ أبيضُ طويلٌ ، فوق الحمارِ ، ودونَ البغلِ ، يضعُ حافرَه عند مُنتهَى طرْفِه ، فركبتُه ، حتى أتيتُ بيتَ المقدسِ ، فربطتُه بالحلْقة التي تَربِطُ بها الأنبياءُ ، ثم دخلتُ المسجدَ ، فصليتُ فيه ركعتَينِ ، ثم خرجتُ ، فجاءني جبريلُ بإناءٍ من خمرٍ ، وإناءٍ من لبنٍ ، فاخترتُ اللبنَ ، فقال جبريلُ: اخترتُ الفطرةَ. ثم عُرِجَ بنا إلى السماءِ ، فاستفتح جبريلُ ، فقيل: من أنت ؟ قال: جبريلُ ، قيل: ومَن معك ؟ قال: محمدٌ ، قيل: وقد بُعِثَ إليه ؟ قال: قد بُعِثَ إليه ، ففُتِح لنا ، فإذا أنا بآدمَ ، فرحَّب بي ، ودعا لي بخيرٍ. ثم عُرِج بنا إلى السماءِ الثانيةِ ، فاستفتح جبريلُ ، فقيل: من أنت ؟ قال: جبريلُ ، قيل: ومَن معك ، قال: محمدٌ ، قيل: وقد بُعِث إليه ؟ قال: قد بُعِث إليه ، ففُتِح لنا ، فإذا أنا بابني الخالةِ: عيسى بنِ مريمَ ، ويحيى بنِ زكريا ، فرحَّبا بي ، ودَعوَا لي بخير. ثم عُرِجَ بنا إلى السماء الثالثةِ ، فاستفتح جبريلُ ، فقيل: من أنت ؟ قال: جبريلُ ، قيل: ومن معك ، قال: محمدٌ ، قيل: وقد بُعِثَ إليه ؟ قال: قد بُعِثَ إليه ، ففُتِح لنا ، فإذا أنا بيوسفَ ، وإذا هو قد أُعطِيَ شَطرَ الحُسنِ ، ، فرحَّب بي ، ودعا لي بخيرٍ.
وهكذا فالمعني بالمعجزة هو الرسول (عليه الصلاة والسلام) نفسه، والهدف منها هو أن يرى من آيات ربه الكبرى. الهدف الحقيقي من رحلة الإسراء والمعراج فلا داعي لأن نغرق في تفاصيل ما حدث في تلك الرحلة الربَّانية، ونتقوَّل على الله ورسوله ما لم يثبت حدوثه، بل تضمّنته فقط مرويات منسوبة زورًا للرسول فيما يُسمى بالأحاديث النبوية. فعندما ذكر الله واقعة المعراج في القرآن الكريم، من خلال الآيات الواردة بسورة النّجم، كان الخطاب الإلهي حاسمًا للعديد من القضايا الجِدالية التي نغرق فيها حاليًا. ففي البداية قال تعالى: «وَالنَّجْمِ إِذَا هَوَىٰ (1) مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَىٰ (2) وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَىٰ (3) إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَىٰ (4)». أي أن كل ما يقوله الرسول (صلى الله عليه وسلم) ويُبلّغه لأصحابه هو وحي من الله، متمثلًا في القرآن الكريم. ثم أكد الله ذلك المعنى وربطه بالمعراج، فقال تعالى: «عَلَّمَهُ شَدِيدُ الْقُوَىٰ (5) ذُو مِرَّةٍ فَاسْتَوَىٰ (6) وَهُوَ بِالْأُفُقِ الْأَعْلَىٰ (7) ثُمَّ دَنَا فَتَدَلَّىٰ (8) فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَىٰ (9) فَأَوْحَىٰ إِلَىٰ عَبْدِهِ مَا أَوْحَىٰ (10) مَا كَذَبَ الْفُؤَادُ مَا رَأَىٰ (11) أَفَتُمَارُونَهُ عَلَىٰ مَا يَرَىٰ (12) وَلَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرَىٰ (13) عِندَ سِدْرَةِ الْمُنتَهَىٰ (14) عِندَهَا جَنَّةُ الْمَأْوَىٰ (15) إِذْ يَغْشَى السِّدْرَةَ مَا يَغْشَىٰ (16) مَا زَاغَ الْبَصَرُ وَمَا طَغَىٰ (17) لَقَدْ رَأَىٰ مِنْ آيَاتِ رَبِّهِ الْكُبْرَىٰ (18)».
وفي سبيل الدعوة، ذهب الرسول إلى الطائف وحيداً يدعو أهلها إلى الإسلام، لكنهم طردوه وسلطوا عليه صبيانهم وغلمانهم يرمونه بالحجارة فآذوه كثيراً، وسال الدماء من قدمه الشريف فركن إلى شجرة ودعا ربه. 5 مواقع دينية مهجورة حول العالم.. آثار تتحدّى الزمن الدعاء الشهير الذي دعا به النبي محمد ربه هو: "اللهم إني أشكو إليك ضعف قوتي، وقلة حيلتي، وهواني على الناس، يا أرحم الراحمين، أنت رب المستضعفين، وأنت ربي، إلى من تكلني؟ إلى بعيد يتجهمني؟ أم إلى عدو ملكته أمري؟ إن لم يكن بك عليّ غضب فلا أبالي، ولكن عافيتك هي أوسع لي، أعوذ بنور وجهك الذي أشرقت له الظلمات، وصلح عليه أمر الدنيا والآخرة من أن تنزل بي غضبك، أو يحل على سخطك، لك العُتبى حتى ترضى، ولا حول ولا قوة إلا بك". وأراد الله عز وجل أن يُكرم النبي محمد فبعث إليه جبريل عليه السلام ليحمله على البراق، وهو حيوان بين البغل والحمار شديد البياض ويتميز بسرعته الفائقة، ثم ترقى الرسول صلى الله عليه وسلم حتى وصل إلى بيت المقدس في فلسطين ثم صلى بالأنبياء جميعا إماما، في دلالة كبيرة على أنه خاتم الأنبياء. بعد ذلك بدأت أحداثُ المعراجِ بصعودِ الصَّخرة المُشرَّفة؛ إذ سارَ جبريلُ بالرّسول إليها ثمَّ حملَهُ منها على جناحِهِ ليصعَدَ بهِ إلى السَّماءِ الدُّنيا، وظل يرتقي حتى بلغ السماء السابعة.