ومن تجارب رجيم النقاط تجربة ج. علبة الشاي المثلج Ice Tea 330. تجربتي مع رجيم النقاط بالتفصيل من أكثر المواضيع التي يتم تداولها في جلسات السيدات هي تجاربهم في تطبيق أنظمة الرجيم المختلفة وما هي أفضل التجارب التي أودت بالنتائج الفعالة لهن ونستعرض في موضوع اليوم تجربة مع رجيم. النقاط في هذا الرجيم تختلف حسب الوزن والعمر والجنس المرأة. ويتشابه هذا الرجيم مع نصائح سالي فؤاد لانقاص الوزن في شئ أساسي في كليهما وهو شرب الماء بكميات مناسبة يوميا. تجارب رجيم دشتي أثبتت فاعليتها للتخلص من الوزن الزائد بسرعة خاصة في المناطق التي يصعب تحقيق نتائج سريعة بها مثل الارداف والافخاذ ودهون البطن. كتب ياسمين السيد آخر تحديث منذ 7 أشهر منذ 7 أشهر. 15122019 تجربتي مع رجيم النقاط بالتفصيل رجيم النقاط هو رجيم صحي يشير إلى أن الحد من مجموعة متنوعة من النكهات المختلفة في الوجبة الواحدة يمكن أن يقلل من الميل نحو الإفراط في تناول الطعام والذي بدوره سيقلل من. رجيم دشتي بالتفصيل للدكتور حسين دشتي.
تجاربكم مع رجيم النقاط ابي تجارب شخصيه/ استوفى الرد - عالم حواء توجد مشكلة في الاتصال بالانترنت. محررة برونزية السلام عليكم حبيباتي حبيت استفيد من تجاربكم لرجيم النقاط مين استمرت عليه وكم كان وزنها وكم نزل ووش نوع الرياضه اللي تسوينها مع الرجيم.. لاني ناويه اسويه وابي اتشجع ياليت تكون التجارب شخصيه وعطوني اسم عشبه لتذويب دهون البطن ابي شي مضمون جزاكم الله خير... طبعا كتبته بهالقسم لان قسم السمنه والنحافه مافيه ردود ولاتفاعل 💜
ـ هذا النظام لا يعتمد علي تقسيم اليوم الي عدد معين من الوجبات ، كغيره من الانظمةالاخري التي تعمل علي خسارة الوزن. وهذا يؤثر علي عملية التمثيل الغذائي ( الابيض) داخل جسم الانسان. ما هي طرق حساب تجربة حساب رجيم النقاط من ضمن الطرق التي تستخدم في حساب عدد النقاط: طريقة تعتمد علي الجنس والوزن والنشاط البدني والعمر. بحيث يكون عدد النقاط المسموح بها 16, 18, 20. * رجيم النقاط حسب الجنس ـ الذكر = 14 نقطة. ـ الانثي = 7 نقاط. تجربة حساب رجيم النقاط للعمر ـ العمر ما بين 15 الي 20 سنة: 6 نقاط. ـ العمر ما بين 21 الي 36 سنة: 5 نقاط. ـ العمر ما بين 37 الي 51 سنة: 4 نقاط. ـ العمر ما بين 52 الي 67 سنة: 3 نقاط. تجربة حساب رجيم النقاط للوزن يتم مثلا عن طريق حساب ما يلي: نقطة واحدة تساوي 11 كيلو جرام. ـ اذا كان وزن الشخص 64 كيلو جرام فانه يساوي 6 نقاط. ـ اذا كان وزن الشخص 84 كيلو جرام فانه يساوي 8 نقاط. تجربة حساب رجيم النقاط للنشاط البدني وذلك يكون حسب طبيعة الشخص. ـ اذا كان الشخص يجلس كثيرا فانه لا يحصل علي اي عدد من النقاط. ـ اذا كان الشخص يقف كثيرا فانه يحصل علي نقطة او اثنين. ـ اذا كان الشخص في حاله النشاط فانه يحصل علي اثنين او ثلاث نقاط.
ـ الالياف التي توجد في هذا النظام تعمل علي التخلص من مشكلة الامساك ومشكلة الهضم وتحسين نشاطه. ـ من ضمن وسائل رجيم النقاط ممارسة الرياضة، ويتم إدراج عدد الدقائق التي مارس فيها الرياضة تحت رجيم النقاط للتخلص من الدهون والوزن الزائد. ـ يعمل هذا النظام علي الحفاظ علي صحه الانسان دون تعرضة الي الاجهاد او التعب. ـ رجيم النقاط يساعد علي التخلص من الدهون المتراكمة في البطن والارداف. ـ يسمح هذا النظام بتناول ما يرده الشخص أثناء اليوم ولكن بنظام معين وحساب عدد النقاط. ايجابيات وسلبيات رجيم النقاط. ـ رجيم النقاط غير قاسي ، حيث انه يعتمد علي التنوع واختيار عدد النقاط بصورة صحيحة (صائبة). ولكن يصعب علي الشخص ذلك ،ولذلك من الافضل له ان يستشير الطبيب في ذلك. وذلك عن طريق ممارسه الشخص رياضة معينة مثل الركض لمدة 30 دقيقة،فإنه اكتسب عدد من النقاط تعمل علي زياده معدل تناوله للطعام ،فيكون عدد النقاط المكتسبة التي يمكن إضافتها الي الجدول اليومي 8 نفاط تقريبا. ـ اذا كان للشخص مناسبة معينة يمكنه تجميع عدد النقاط المكتسبه في هذا اليوم من الايام السابقة، ولكن ذلك يؤدي الي زيادة نسبة الدهون والكولسترول في الدم.
تجارب سلبية: التجربة الأولى: واجهت صعوبة في المتابعة عليه بسبب صعوبة حساب النقاط بعض الشيء واضطررت في النهاية أن استشير الطبيبة. التجربة الثانية: اكتشفت أني لا يمكنني اتباع هذا رجين النقاط لأنني من مرضى القلب حيث لا يصلح الرجيم لمرضى القلب والشرايين ومرضى السكر والضغط والحوامل والمرضعات.
ما واظب عليه الرسول من قول أو فعل. من اتبعها له الثواب والأجر. يعاقب تاركها. يلام تاركها. منها نوعان: السنة المؤكدة والسنة الغير مؤكدة. منها ما هو واجب وما هو مستحب. الفرق بين السنة والسنة المؤكدة، السنة المؤكدة هي ما واظب عليه النبي صلى الله عليه وسلم من قول أو فعل، لذلك تمت تسميتها بالمؤكدة، من السنن المؤكدة ما هو واجب ومنها ما هو مستحب، أما السنة هي كل ما ورد عن النبي محمد صلى الله عليه وسلم من قول أو عمل، يؤجر فاعلها ويعاقب تاركها.
لا يشمل الواجب، ثم أخطأ. أما السنة غير المؤكدة – المعروفة بالسنة المطلقة – فهي التي لم يتبعها رسول الله صلى الله عليه وسلم. الفرق بين الفريضة والسنة فالواجب هو كل ما جاء بصيغة الأمر والواجب، والشريعة نهائية، بحيث لم يكن للموجوب الحق في الاختيار في عمله والتخلي عنه، والحكم يؤجر على من فعل. هو والذين لم يفعلوا ذلك، يستوجب العقاب. السنة النبوية متعارف عليها لأهل الحديث، إذا أضيف النبي صلى الله عليه وسلم إلى قول أو عمل أو عزم، سواء كان سنة. مؤكد أو غير مؤكد، وعند الفقهاء: ما يتفق مع الواجب يقع فيه، وهو مستحب ومستحب، وحكمه ليس إثمًا لمن لم يفعل ذلك. والفرض هو ما ثبت بالدليل القاطع – كقراءة القرآن في صلاة الثابتين – بقول الله تعالى: اقرأ ما هو متاح من القرآن. {المزمل: 20}. فرض أحكام شرعية في الكتاب والسنة. وصار حكمها واجبًا بدليل قاطع على أنه لا شك فيه، وكان في صورة واجب شرعي، وكان العمل به واجبًا على الجميع إلا المسلم السليم. كالفرق بين الفريضة وسنة الوضوء الفرق بين الفريضة والسنة في الصلاة الصلوات الخمس المشهورة التي أمرت ووجبت شرعا، وابن عباس رضي الله عنه. وحذره من أنه ورد في القرآن الكريم في سورة الروم، كما في تفسير الإمام القرطبي: قال ابن عباس: قيل للصلاة الخمس في القرآن: أين قال: قال الله تعالى: [فَسُبْحَانَ اللَّهِ حِينَ تُمْسُون] صلاة المغرب والعشاء [َ وَحِينَ تُصْبِحُونَ] (الروم: 17) صلاة الفجر والعشاء، وعند ظهورك عند الظهر.
وتجدر الأشارة إلى أن أصحاب المذهب الحنفي يرون أن تارك السنة المؤكدة هو أثم، ويرون أن الإثم هنا أقل من إثم تارك الواجب، ويتضح من كلام أصحاب المذهب الحنفي أن الإثم هنا عائد على من ترك السنن المؤكدة على الصحيح منها، ولا يأثم عندهم من ترك سنن الصلوات، والإثم لمن ترك الواجب أشد من ترك السنة المؤكدة، وما يزيد على الفرض وما يزيد على الواجب يسمى سنة و مستحب ومندوب و المؤكد منها ما كان النبي يفعلها بالدوام صلى الله عليه وسلم. الفرق بين السنة والمستحب عند المالكية كما سبق توضيح الفرق بين السنن الواجبة والسنن المستحبة ، تبقى في هذا الأمر بعض الاستفسارات الهامة مثل الفرق بين السنن والفروض، والفرق بين السنة والمستحب عند أصحاب المذهب المالكي. النافلة عند أصحاب المذهب المالكي هي الزيادة، وفي الاصطلاح هي ما قام به النبي صلى الله عليه وسلم، ولم يكن فعل دائم بل تركه أحياناً، وفعله في بعض الأحيان، ولا يترك النبي صلى الله عليه وسلم الأمر كله لأنه صلى الله عليه وسلم كان مما اختص به النبي صلى الله عليه وسلم أن أعماله في البر لا تترك كاملة. أما فيما يخص السنة فهي لغة الطريقة وفي الاصطلاح، ما قام به النبي صلى الله عليه وسلم، وظهر بقيامه به في جماعة وأدام فعله، ولم يرد ما يدل على أنه واجب، ويعد من المؤكد في السنن ما زاد أجره مثل الوتر.
[١٢] القسم الثاني: الحديث العزيز ؛ وهو الحديث الذي رواه راويان فقط؛ كحديث: (لا يُؤْمِنُ أحَدُكُمْ حتَّى أكُونَ أحَبَّ إلَيْهِ مِن ولَدِهِ ووالِدِهِ والنَّاسِ أجْمَعِينَ). [١٣] القسم الثالث: الحديث الغريب ؛ وهو الحديث الذي رواه راوٍ واحدٍ فقط؛ كحديث: (إنَّما الأعْمالُ بالنِّيّاتِ، وإنَّما لِكُلِّ امْرِئٍ ما نَوَى). [١٤] أقسام السنة باعتبار علاقتها بالقرآن تنقسم السنة باعتبار علاقتها بالقرآن إلى ثلاثة أقسام، وهي: [١٥] السنّة المؤكدة هي الأحاديث التي جاءت تؤكّد حُكماً ورد في القرآن الكريم؛ كتأكيدها حكم الصلاة. السنّة المبيّنة هي الأحاديث التي جاءت تُبيّن ما كان مُبهماً في القرآن الكريم. السنّة الاستقلالية هي الأحكام التي سكت عنها القرآن الكريم، وجاءت في السنة النبويّة. حجية السنة تُعتبر السنّة النبويّة ثاني مصادر التشريع، فهي تأتي بعد القرآن الكريم في الحجّة، ولا يحلّ لأحدٍ إنكارها، بل يجب اعتبارها حجة، فقد ورد من القرآن الكريم ما يُبيّن لزوم طاعة النبي -عليه الصلاة والسلام-، واقتران محبّة الله بمحبة النبي -عليه الصلاة والسلام-، كما أمر الله -سبحانه وتعالى- بالرجوع للنبي فيما لم يجد فيه حكماً، ومن ذلك كله قوله -تعالى-: (وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ).