2 1 لايمكنك التصويت حتى الحصول على 20 نقطة على الأقل إضغط هنا للإخفاء n 977 409 قبل 8 سنه و 4 شهر السلام عليكم. ياخوان نصحني واحد من الاصدقاء بضرورة تغير زيت دركسون اصلي مثل الى بصورة. وقالي من اسباب اعطال علبة الدركسون هيا الزيوت التجارية مثل الى عند البنشر ابو 5 و 7. سؤالى هل في طريقة اقدر افرغ زيت الدركسون القديم مثلا من السره او شفط. زيت دركسون هوندا بايلوت. مشكورين. إبلاغ سيارات للبيع الردود اهم شيء لا تزوده اكثر من االازم له حد اذا طلعت عن الحد خربن الطرمبة 0 اخوي انا سبق وعبيتة من البنشر كان ناقص الزيت من الزيوت الرخيصة. الان ابغي طريقة كيف اتخلص من الزيت القديم.. ؟؟ خايف بعد فترة تخرب علبة الدركسون. موديل 2010 ماكان ناقص كثير يعني ماوصل الحد الى تحت.. بس الحين صاير مخلوط اصلي مع تجاري. ياخوان هل في طريقة اقدر اتخلص من الزيت القديم.
09/12/2013, 03:36 PM #10 ياامير الليل حرام عليك تروح الشارقة تشتري القطعه وتنسى تشتري الزيت تويوتا لها زيت لدركسون خاص مايجيبه عبداللطيف جميل لاكن موجود في الإمارات وسبق وروحت الشركة وكلمتهم على هذا الزيت وصرفوني قالوا مانجيبه وأول مره نسمع فيه لاكن شوف كتلوج السياره هو يعلمك وش نوع الزيت ﻷن أغلب سيارات تويوتا ينحطلها زيت القير الأتوماتيك لونه أحمر أو حطلها زيت جي إم مثل ماقال أخونا أصيل حجازي زيت ممتاز جدآ أو زيت هوندا مثل ماقالك أخونا ريثان القصيم 09/12/2013, 09:38 PM #11 sgl شكرا لمروك... بس الى الان محد قال لي اشتري زيت هواند والا لا. 09/12/2013, 10:12 PM #12 افتح الكاتلوج وشف، قد يكون نفس زيت القير التماتيك اللي هو تويوتاws أو تويوتاT-IV وهو موجود في الوكالة، لاتستعجل أنت دافع ثلاثة آلاف تأكد قبل. الزيت اللي قبل وش لونه، لأن حق الهوندا لونه أصفر. 09/12/2013, 10:15 PM #13 هذا زيت الدركسون حق الوكالة 09/12/2013, 10:22 PM #14 سيف القلم شكرا لاهتمامك وجزاك الله خير الزيت اللي قبل لونه احمر. هذا الزيت اللي انت حاط صورته وين القاه الوكاله مافيه عندهم.. الى الاخوه الاعزاء وخصوصا الاخ سوبر سفاري ( استشاره ). ما يجيبونه. 09/12/2013, 10:35 PM #15 طيب يا أخوي افتح الكاتلوج وشف وش المواصفات المطلوبة للزيت أو حتى على غطاء العلبة نفسها وش مكتوب، أو اسأل الوكالة.
28/11/2013, 01:43 PM #1 ياشباب الفزعه تكفون السلام عليكم الدوده عندي كان فيها تهريب بسيط ورحت وسويت لها اصلاح اللي هو توضيب وبعد شهرين وفجأه خر وهرب كل الزيت اللي بالعلبه خلال 5 دقايق الحل وشو هل فيه امكانيه ترجع زي اول تهريب بسيط اوتندي شوي الحين التهريب زي ماتقول هوز وانفصل والسؤال الاهم لوكنت مسافر وصار نفس الموقف اكمل امشي الين اوصل والا خطر لاني سمعت واحد يقول ممكن تشب حريقه عندك تكفون مساعده.. زيت دركسون هوندا أكورد. السياره لكزس 2001 حجم 300 جي اس. طبعا بعد الكشف قالوا التهريب من الدوده ومره ثانيه اصلاح. 28/11/2013, 07:40 PM #2 رد: ياشباب الفزعه تكفون المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اميرالليل السلام عليكم وعليكم السلام ورحمة الله جل في علاه الدوده عندي كان فيها تهريب بسيط ورحت وسويت لها اصلاح اللي هو توضيب وبعد شهرين وفجأه خر وهرب كل الزيت اللي بالعلبه خلال 5 دقايق تهريب بسيط اوتندي شوي الحين التهريب زي ماتقول هوز( لي) وانفصل هل فيه امكانيه ترجع زي اول؟ ولوكنت مسافر وصار نفس الموقف اكمل امشي الين اوصل او خطر بحول الله ما عليك خطر بس غسل الزيت وكمل طريقك لاني سمعت واحد يقول ممكن تشب حريقه عندك تكفون مساعده.
مواقع النشر (المفضلة) ضوابط المشاركة لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة لا تستطيع الرد على المواضيع لا تستطيع إرفاق ملفات لا تستطيع تعديل مشاركاتك قوانين المنتدى
اطبع المقالة س: ما هو رأيكم في نسبة زهير بن القين(رض) إلى العثمانية؟ ج: لا ريب ولا إشكال في جلالة مولانا زهير بن القين(رض)، وأنه أحد أبطال كربلاء الذين سطروا الملحمة الخالدة، ونالوا بذلك سعادة في الدنيا والآخرة بنصرة المولى أبي عبد الله(ع)، ولا بأس قبل العمد إلى بيان الجواب عن السؤال، من الإشارة إلى المقصود من كون الشخص عثماني الهوي، فنقول: إن التعبير المذكور كان يطلق على كل من يعتقد مظلومية الرجل الثالث، وأنه قد قتل مظلوماً محتسباً، بل إن بعضهم يعمد إلى عداوة أمير المؤمنين(ع)، لاتهامه بأنه كان معيناً على قتل الرجل، وأنه مطلوب بدمه. وكيف ما كان، فإن مصدر هذه التهمة هي مقولة عزرة بن قيس البجلي لزهير بن القين(رض) ليلة عاشوراء: يا زهير ما كنت عندنا من شيعة أهل هذا البيت، إنما كنت عثمانياً. وقد ورد ذلك في تاريخ الطبري، كما ورد أيضاً في كتاب أنساب الأشراف للبلاذري. والفرق بين المصدرين أن البلاذري نسبها للقيل، فقال: وقالوا، بخلاف الطبري، فإنه قد نسبها لعزرة، وهذا قد يوهم عدم جزم البلاذري بحصول الواقعة، دون الطبري. وكيف ما كان، فيوجد محتملان متصوران في بلوغه هذه المنـزلة العظمى ونيله هذا المنزلة السامية: الأول: ما تبناه بعض الكتّاب، من نفي تهمة العثمانية في شخصية زهير بن القين(رض)، من خلال رد الدعوى المذكورة ومناقشتها.
وتقدّم زهير بن القين فقاتل قتالاً لم يُرَ مِثلُه ولم يُسمع بشبهه، وأخذ يحمل على القوم وهو يرتجز ويقول: أنا زهيـرٌ وأنا ابـنُ القَينِ...... أذودُكم بالسيفِ عن حُسَينِ إنّ حُسَينـاً أحدُ السِّـبطَينِ...... مِن عِترةِ البَرِّ التقيِّ الزَّينِ فقتلَ منهم مائةً وعشرين رجلاً، ثمّ عَطَف عليه كُثَيرُ بن عبدالله الصَّعبيّ، والمهاجِر بن أوس.. فقتلاه، فوقف الإمام الحسين عليه السّلام وقال له: لا يُبعدَنَّك الله يا زهير، ولَعَنَ قاتِليك لَعْنَ الذين مُسِخوا قِرَدةً وخنازير(18). ولهذا جاء في زيارته المقدسة عن الإمام المهديّ صلوات الله عليه وعلى آبائه: السلام على زُهيرِ بنِ القَينِ البَجَليّ، القائلِ للحسين عليه السّلام ـ وقد أذِن له في الانصراف: لا واللهِ لا يكون ذلك أبداً، أتْرُكُ ابنَ رسولِ الله صلّى الله عليه وآله أسيراً في يدِ الأعداءِ وأنجو أنا؟! لا أراني اللهُ ذلك اليوم! (19). وبهذا أستشهد زهير بن القين سنة 61هـ في واقعة الطف(20)................................ المصادر والهوامش (1) ينظر: ابن الكلبي، نسب معد اليمن الكبير، ج1، ص378؛ ابن حزم، جمهرة انساب العرب، ص388. (2) الرازي، محمد بن ابو بكر بن عبد القادر، الصحاح، ص36؛ ابن منظور ابو الفضل جمال الدين محمد بن مكرم، لسان العرب، ج1، ص226؛ الزبيدي مجد الدين أبو الفيض، تاج العروس من جواهر القاموس، ج28، ص56.
فقال: إذا أدركتم شباب آل محمد، فكونوا أشدّ فرحاً بقتالكم معهم ممّا أصبتم اليوم من الغنائم» (10). ان ما يستشف من هذه الحادثة التي نقلها زهير في شبابه بانه كان من المقبلين في المشاركة على الجهاد في سبيل الله ونشر الاسلام. وان فحوى ونص المعلومة الغيبية كانت على لسان الصحابي الجليل سلمان المحمدي (رضوان الله عليه)، المسألة التي جلبت انتباه زهير بن القين حيث تذكرها وحدث بها قومه في سنة 61هـ، فهذ الامر يدل على ان زهير صاحب الهوية والهوى الحسيني رجلا يتوسم بالإيمان والتقوى والتضحية والولاء المطلق لأهل البيت عليهم السلام.