خطبة الجمعة القادمة: "أُسُسٌ بِنَاءِ الشَّخْصِيَّةِ المُسْلِمَةُ"، للشيخ عبد الناصر بليح 14 يناير, 2019 - 9:47 م أخبار مهمة, خطبة الأسبوع, خطبة الجمعة, عاجل 7, 614 خطبة الجمعة القادمة: "أُسُسٌ بِنَاءِ الشَّخْصِيَّةِ المُسْلِمَةُ"، للشيخ عبد الناصر بليح. لتحميل الخطبة بصيغة word أضغط هنا لتحميل الخطبة بصيغة pdf أضغط هنا ولقراءة الخطبة كما يلي: الحمد لله ربِّ العالمين، إن الحمد لله نحمده سبحانه ونستعينه ونستهديه ونسأله التوفيق والسداد والعفاف والغني والهدي والتقي:"مَن … أكمل القراءة » خطبة الجمعة القادمة: سمات وسلوك الشخصية الوطنية في ضوء الشرع الحنيف، بتاريخ 12 من جمادي الأولى 1440 هـ الموافق 18 يناير 2019م كتب: د. تحميل موسوعة الخطب المنبرية المكتوبة pdf. أحمد رمضان 13 يناير, 2019 - 5:13 م 4, 754 خطبة الجمعة القادمة: سمات وسلوك الشخصية الوطنية في ضوء الشرع الحنيف، بتاريخ 12 من جمادي الأولى 1440 هـ الموافق 18 يناير 2019م. لتحميل الخطبة أضغط هنا وتؤكد وزارة الأوقاف على جميع السادة الأئمة الالتزام بنص الخطبة أو بجوهرها على أقل تقدير … خطبة الجمعة القادمة، خطبة وزارة الأوقاف وخطبة الدكتور خالد بدير: الوفاء بالعقود والعهود وحرمة التلاعب بها أو التحايل عليها، بتاريخ 5 من جمادي الأولى 1440هـ الموافق 11 يناير 2019م 9 يناير, 2019 - 11:40 م أخبار مهمة, خطبة الجمعة, عاجل 2, 273 خطبة الجمعة القادمة، خطبة وزارة الأوقاف وخطبة الدكتور خالد بدير: الوفاء بالعقود والعهود وحرمة التلاعب بها أو التحايل عليها، بتاريخ 5 من جمادي الأولى 1440هـ الموافق 11 يناير 2019م.
لتحميل الخطبة أضغط هنا ومن الجدير بالذكر أن وزارة الأوقاف تنظم ثلاث قوافل دعوية موسعة لشباب علماء الأوقاف إلى محافظات الجيزة – … خطبة الجمعة القادمة: بناء الوعي وأثره في مواجهة التحديات ، للشيخ عبد الناصر بليح 22 يناير, 2019 - 2:41 م 6, 861 خطبة الجمعة القادمة: بناء الوعي وأثره في مواجهة التحديات ، للشيخ عبد الناصر بليح، بتاريخ 19 من جمادي الأولى 1440 هـ الموافق 25 يناير 2019م. لتحميل الخطبة بصيغة word أضغط هنا لتحميل الخطبة بصيغة pdf أضغط هنا ولقراءة الخطبة كما يلي: "بِنَاءُ الوَعْيِ وَأَثَرُهُ فِي … خطبة الجمعة القادمة لوزارة الأوقاف: سمات وسلوك الشخصية الوطنية في ضوء الشرع الحنيف، وللدكتور خالد بدير والشيخ عبد الناصر بليح 17 يناير, 2019 - 2:42 ص 1, 782 خطبة الجمعة القادمة، خطبة وزارة الأوقاف وخطبة الدكتور خالد بدير، وخطبة الشيخ عبد الناصر بليح: سمات وسلوك الشخصية الوطنية في ضوء الشرع الحنيف، بتاريخ 12 من جمادي الأولى 1440 هـ الموافق 18 يناير 2019م. _________________________________________________________ 1- خطبة الوزارة: خطبة الجمعة القادمة: سمات وسلوك الشخصية الوطنية في ضوء … خطبة الجمعة القادمة: صفات وسلوك الشخصية الوطنية في الإسلام، للدكتور خالد بدير، بتاريخ 12 من جمادي الأولي 1440هـ الموافق 18 من يناير 2019م 15 يناير, 2019 - 12:03 ص خطبة الأسبوع, خطبة الجمعة, عاجل 23, 989 كتب: د.
كما كان (صلي الله عليه وسلم) يعينُ أهلَهُ ويساعدُهم في حاجتِهم ، حيثُ تقولُ السيدةُ عائشةُ: (رضي الله عنها): كان (صلي الله عليه وسلم): "كان يَخيطُ ثوبَه ويخصِفُ نعلَه ويعمَلُ ما يعمَلُ الرِّجالُ في بيوتِهم"، وسُئلتْ السيدةُ عائشةُ ( رضي الله عنها): ما كان النبيُّ ( صلي الله عليه وسلم) يصنعُ في بيتهِ ؟ قالت: "كان يكونُ في مِهْنَةِ أهلِهِ ، فإذا حضرتِ الصَّلاةُ يتوضأٌ ويخرجُ إلي الصلاة" ، بل كان نبيُّنا ( صلي الله عليه وسلم) حريصا علي إدخالِ السرورِ علي أهلِ بيتهِ بتخصيصِ وقتٍ لهم ، ومن ذلك أنه ( صلي الله عليه وسلم) كان إذا دخلَ الليلُ يسيرُ مع السيدةِ عائشة (رضي الله عنها) أحيانا يتحدثُ معها. وكان لبناتِه ( صلي الله عليه وسلم) نصيبٌ عظيمٌ من إحسانِه وإكرامِه ، فقد كانت ابنتُه السيدةُ فاطمةُ ( رضي الله عنها) ، إذا دخلتْ عليه ( صلي الله عليه وسلم) قامَ إليها فأخذَ بيدِها وقبَّلَها وأجلسَها في مجلسِه وَكانَ إذا دخلَ عليها قامتْ فأخذتْ بيدِه فقبَّلتْهُ وأجلستْهُ في مجلسِها، وتقول السيدةُ عائشةُ (رضي الله عنها)،: كن أزواجُ النبي صلي الله عليه وسلم عنده ، فَأَقْبَلَتْ فَاطِمةُ رضي اللَّه عنها تَمْشِي، مَا تُخْطِئُ مِشْيتُهَا مِنْ مِشْيَةِ رسول اللَّه ﷺ شَيْئًا، فَلَمَّا رَآهَا رَحَّبَ بِهَا وقال: مَرْحبًا بابنَتي، ثم أجلسها بجواره ( صلي الله عليه وسلم).
1- خطبة الوزارة: خطبة الجمعة القادمة: الوفاء بالعقود والعهود وحرمة التلاعب بها أو التحايل عليها، بتاريخ 5 من … خطبة الجمعة القادمة: الوفاء بالعهود وأثره في صلاح الفرد والمجتمع، للدكتور خالد بدير، بتاريخ 5 من جمادي الأولي 1440هـ الموافق 11 من يناير 2019م 7 يناير, 2019 - 11:38 م 23, 292 كتب: د. خالد بدير خطبة الجمعة القادمة: الوفاء بالعهود وأثره في صلاح الفرد والمجتمع، للدكتور خالد بدير، بتاريخ 5 من جمادي الأولي 1440هـ الموافق 11 من يناير 2019م. لتحميل الخطبة بصيغة word أضغط هنا. لتحميل الخطبة بصيغة pdf أضغط هنا.
خالد بدير خطبة الجمعة القادمة: صفات وسلوك الشخصية الوطنية في الإسلام، للدكتور خالد بدير، بتاريخ 12 من جمادي الأولي 1440هـ الموافق 18 من يناير 2019م. ولقراءة الخطبة كما يلي: عناصر … أكمل القراءة »
اهلا بكم في تحميل موسوعة الخطب المنبرية المكتوبة pdf التي توضح أهمية الخطبة في حياة المسلم والتي لها إثر كبير في الرقي الإنساني. تحميل موسوعة الخطب المنبرية المكتوبة pdf وحدوث التقدم في جميع الجوانب الاجتماعية ولهذا اهتم بها كل العلماء والمشايخ في كافة العصور واهتمت بها أيضا جميع الأمم الأخرى في كل مكان وزمان لأنها من أفضل الوسائل التي تستخدم للتوجيه إلى الطريق الصحيح وإصلاح المجتمعات الإنسانية. في العصور الجاهلية وكل عصور الإسلام كان للامة العربية الحظ الأوفر في الاهتمام بعلم الخطابة المنبرية بسبب وجود الكثير من الأسباب الاجتماعية التي أدت بشكل واضح إلى ازدهارها وعلو شأنها فصعدت إلى القمة وتم تتويجه إلى اعلى مراتب الشرف ومن تلك الأسباب. 1- تباين مواضيع الخطابة حيث كان جزء منها كان يهتم بالحب على الحروب أو الحض على عمليات السلم وكان من يقوم بذلك الأسياد. والحكام والمشايخ الذين لهم شأن بين الناس لأنه من غير التصور إطاعة الناس لأشخاص ليس لديهم إمكانية إعلان الحرب أو حتى قبول الصلح. 2- كان اذا كانت قبيلة تريد تعزي أو تهني قبيلة أخرى بمناسبة معينة كانوا يبعثون وفد من إشرافها ليمثلوا يعبرون عن مشاعر قبيلتهم من خلال القاء خطبة مؤثرة ليس لها مثيل لها.
السؤال: ذكر الذهبي أن لبقي بن مخلد تفسير عظيم (بالأثر طبعا) أريد نبذة عنه؟ وهل هو موجود؟ الإجابة: أبو عبد الرحمن بقي بن مخلد الأندلسي القرطبي الحافظ صاحب التفسير والمسند اللذين لا نظير لهما. مولده: ولد في حدود سنة مائتين أو قبلها بقليل. شيوخه: أئمة العلم خلق كثيرين. قال الذهبي: وكان إمامًا مجتهدًا صالحًا، ربانيًا صادقًا مخلصًا، رأسًا في العلم والعمل، عديم المثل، منقطع القرين، يفتي بالأثر، ولا يقلد أحدا. وقال طاهر بن عبد العزيز الأندلسي: حملت معي جزءًا من مسند بقي بن مخلد إلى المشرق، فأريته محمد بن إسماعيل الصائغ، فقال: ما اغترف هذا إلا من بحر، وعجب من كثرة علمه. قال الإمام أبو محمد بن حزم الظاهري: أقطع أنه لم يؤلف في الإسلام مثل تفسير بقي، لا تفسير محمد بن جرير، ولا غيره. وقال ابن حزم: و(مسند) بقي روى فيه عن ألف وثلاث مئة صاحب ونيف ورتب حديث كل صاحب على أبواب الفقه فهو مسند ومصنف وما أعلم هذه الرتبة لأحد قبله مع ثقته وضبطه واتقانه واحتفاله في الحديث وله مصنف في فتاوى الصحابة والتابعين فمن دونهم الذي قد أربى فيه على مصنف بن أبي شيبة وعلى مصنف عبد الرازق وعلى مصنف سعيد بن منصور..... ثم إنه نوه بذكر تفسيره وقال: فصارت تصانيف هذا الإمام الفاضل قواعد الإسلام لا نظير لها وكان متخيرا لا يقلد أحدًا وكان ذا خاصة من أحمد بن حنبل وجاريا في مضمار البخاري ومسلم والنسائي.
وقال قاسم بن أصبغ: خرجت من الأندلس ولم أرو عن بقي شيئا، فلما دخلت العراق وغيره من البلدان سمعت من فضائله وتعظيمه ما أندمني على ترك الرواية عنه وقلت: إذا رجعت لزمته حتى أروي جميع ما عنده، فأتانا نعيه ونحن بطرابلس. قال ابن لبابة الحافظ: "كان بقي من عقلاء الناس وأفاضلهم"، وكان أسلم بن عبد العزيز يقدمه على جميع من لقيه بالمشرق، ويصف زهده، ويقول: "ربما كنت أمشي معه في أزقة قرطبة، فإذا نظر في موضع خال إلى ضعيف محتاج أعطاه أحد ثوبيه". قال أبو عبيدة مسلم بن أحمد: "كان بقي يختم القرآن كل ليلة، في ثلاث عشرة ركعة، وكان يصلي بالنهار مائة ركعة ، ويصوم الدهر". قال ابن بشكوال: "من حفاظ المحدثين وأئمة الدين، والزهاد الصالحين". وقال عنه أبو الوليد بن الفرضي: "ملأ بقيّ بن مخلد الأندلس حديثا". وكان بقي بن مخلد كثير الجهاد، وتقول المصادر التاريخية إنه اشترك بأكثر من سبعين غزوة مقاتلا مجاهدا في سبيل الله، حيث كانت الدولة الإسلامية في الأندلس محاطة من كل صوب بممالك الصليبيين الساعين ليل نهار لإسقاط دولة الخلافة هناك. وفاة بقي بن مخلد تفرغ بقي بن مخلد في نهاية حياته للتدريس، ورغم أنه قضى حياته صائما يصلي في اليوم مائة ركعة ويختم القرآن كل يوم وليلة، فإن تقواه في نهاية حياته بلغت مبلغ الولاية، حتى كان يقضي يومه بين الصلاة والدرس في مسجده، وهكذا كان حتى توفاه الله لليلتين بقيّتا من جمادى الآخرة عام 276هـ / 889م، ودفن بمقبرة بني العباس.
ثم ظهر أحمد بن حنبل وسما ذكره وعظم في عيون الناس وعلت إمامته، فكان يعرف لي حق صبري، فكنت إذا أتيت حلقته فسح لي وأدناني، ويقول لأصحاب الحديث هذا يقع عليه اسم طالب العلم، ثم يقصُّ عليهم قصتي معه. الثبات على طلب العلم رحلة بقيٍّ في طلب الحديث والعلم أيها الإخوة عبرة الموقف: نستنبطها من رحلة بقيٍّ في طلب الحديث والعلم، في وقتٍ لم تكن وسائل النقل متوفرة فيه، والسفر مايزال حتى الآن مع كل التطور، مايزال قطعةً من العذاب، ومَظنّةَ مشقةٍ وهلاك، فكيف الحال قبل أكثر من ألفٍ ومئتي عام، إن أخبار الرحلة في طلب الحديث والسنة، أكثر من أن تحصى وقد صنَّف بعض العلماء كتباً بعنوان: الرحلة في طلب الحديث. إن الطريقة التي تلقّى بها بقي بن مخلد الحديث عن الإمام أحمد، فقد رضيَ أن يأتي في كل يومٍ بزي سائلٍ يطلب الصدقة والمال فيأخذ حديثاً أو حديثين حتى حفظ منه ثلاثمئة حديث. يقول صلى الله عليه وسلم: { أَحَبُّ الأعمالِ إلى اللهِ أدْومُها و إن قَلَّ} (أخرجه البخاري ومسلم) الثبات على الصدقة اثبُت على صدقةٍ مهما تكون قليلة وداوم عليها، تعلم في كل يومٍ آيةً واحدة وداوم عليها، احفظ كل يومٍ حديثاً واحداً وداوم عليه، حافظ على ركعتين في جوف الليل واثبت عليهما، وهكذا تجد نفسك بعد حين قد أصبحت إنساناً آخر.
نشر وتوزيع: مركز البحوث والدراسات الإسلامية أكاديمية القاسمي -كلية الشريعة والدراسات الإسلامية باقة الغربية 2003م - فلسطين يقول صاحب الدراسة: في صفحة 73: بقي بن مَخْلَد ( 201 ـ 276 هـ = 817 ـ 889 م) [119]- بقي بن مخلد بن يزيد الأندلسي القرطبي ، أبو عبد الرحمن: محدث ، حافظ مفسر ، فقيه مجتهد. ولد في رمضان. رحل إلى مكة والمدينة ومصر والشام وبغداد ، وروى عن مائتين وأربعة وثمانين شيخا منهم أحمد بن حنبل. ورجع إلى الأندلس فملأها علما. له " المسند الكبير " المبوب على الفقه ، روى فيه عن ألف وثلاثمائة أو ستمائة صحابي. في نحو مائتي جزء (1) ، وفيه من الحديث (30969)، بزيادة (969) حديثا على مسند الإمام أحمد (2). وفي الصحابة الذين أخرج لهم بقي، من هم مختلف في صحبتهم وبعضهم من التابعين (3). قال ابن حزم:" وما أعلم هذه الرتبة ( مسند ومصنف) لأحد قبلَه ، مع ثقته وضبطه وإتقانه ، واحتفاله فيه ، وجَوْدة شيوخه ، فإنه روى عن مائتي رجل وأربعة وثمانين رجلا ، ليس فيهم عشرة ضعفاء "(4). وقال ابن كثير: والظاهر أن مسند أحمد أجود منه ، وأجمع ، وله التفسير والسنن. وكان بقي علامة فقيها صواما قواما متبتلا عديم المثل. وقال الذهبي:" ومن مناقبه أنه كان من كبار المجاهدين في سبيل الله ، يقال: شهد سبعين غزوة "(5).
بقي بن مخلد أبو عبد الرحمن بقي بن مخلد القرطبي ( 817 - 29 أكتوبر 889) فقيه وإمام ومفسر أندلسي له تفسير للقرآن وكتاب في الحديث رتبه على أسماء الصحابة، وكتاب عن فتاوي الصحابة والتابعين. [1]........................................................................................................................................................................ حياته ولد بقي بن مخلد بن يزيد في رمضان 201 هـ، [2] وسمع في الأندلس من عدد من علمائها منهم محمد بن عيسى الأعشى ويحيى بن يحيى الليثي ، [3] ثم رحل إلى المشرق وجال فيه فسار إلى الحجاز ومصر ودمشق وبغداد والكوفة والبصرة [4] وإفريقية [3] وحلوان وواسط ، [5] فسمع من نحو 284 رجلاً [3] وروى عنهم منهم أحمد بن حنبل وابن أبي شيبة [6] وسحنون. [3] أدخل بقي بن مخلد مصنف ابن أبي شيبة [7] وكتاب الأم للشافعي [5] وكتابي التاريخ والطبقات لخليفة بن خياط [7] وكتاب «سيرة عمر بن عبد العزيز » لأحمد بن إبراهيم الدورقي [5] إلى الأندلس. ولبقي بن مخلد تفسير قال ابن بشكوال عنه أنه لم يؤلف مثله في الإسلام، وكتاب في الحديث رتبه على أسماء الصحابة، ومصنف في «فتاوي الصحابة والتابعين ومن دونهم».