ستصدم من موقف وسيم يوسف وفهد سال ومحمد صلاح والسديس وغيرهم من هـجـ ـوم اليهود على الاقصى - YouTube
عبود مدري ليش جاي احسك وسيم يوسف العراقي — Ahmet Özturkmen (@AOzturkmrn) November 5, 2021 كنت متابع للشيخ الدكتور وسيم يوسف اين هو الان ؟ لمه اختفى ؟ — Farouq_q (@Farouq_q) November 5, 2021 قائمة اسود السنة بالنسبة لي: ١. وسيم يوسف ٢. احمد قاسم الغامدي ٣. عادل الكلباني ** عثمان الخميس ليس بقاموسي حتى ** — أحمد ؛ (@AhmadThought) November 3, 2021
هيومن فويس أين الداعية المجنس "وسيم يوسف"؟.. تفاصيل صادمة- شاهد أثارت اختفاء الداعية الإماراتي المجنس وسيم يوسف الغامض منذ نحو 5 أشهر العديد من التساؤلات والتكهنات حول مصيره. وطرح عدد من النشطاء على موقع تويتر تساؤلًات عن سبب اختفاء وسيم يوسف، عن حسابه في تويتر، منذ التاسع عشر من مايو / أيار الماضي وذلك بعد أنباء الاعتداء عليه بالضرب المبرح أثناء تواجده في دبي. المدن - آخرهم وسيم يوسف.. لماذا يقف عرب ضد القضية الفلسطينية؟. وتضاربت الأراء حول سبب اختفاء وسيم يوسف، فقد انتشرت أنباء في مايو الماضي عن نقل الداعية المجنس إلى أحد مشافي دبي ودخوله في غيوبة بعد تعرضه للضرب والطعن على يد شاب إماراتي أدت لتدهور حالته الصحية. فيما أفادت أنباء عن اعتقال الأمن الإماراتي وسيم يوسف، لنوع فتيل الأزمة الأخيرة مع الأردن، عقب تصريحاته التي قال فيها إن جواز السفر الأردني لا يشرفه. وقالت مصادر إعلامية إن نائب في البرلمان الأدرني حذر السفير الإماراتي في الأردن أحمد علي البلوشي من أزمة سياسية بين البلدين بسبب هذه التصريحات التي من الممكن أن تفهم أردنيًا على أنه موقف إماراتي ويمثل محمد بن زايد طالبا منه وقف وسيم فورًا، وهو ما نفذه الأمن الإماراتي وجرى اعتقاله. وكان وسيم يوسف، الداعية الأردني الذي حصل على الجنسية الإماراتية عام 2014، أعلن دعمه لإسرائيل في جرائمها ضد الشعب الفلسطيني في غزة والضفة الغربية المحتلة، خلال العدوان الأخير الأمر الذي أثار غضبًا واسعًا في العالم العربي.
فايز الدويري (@fdwairi) May 11, 2021 وقال أحد المغردين: اتمنى منك انك تبتعد كل البعد عن السياسة في حسابك لاني كنت اتابعك من اجل افكارك الدينية التي كنت اتفق مع بعضها واختلف مع الاخرى. وسيم يوسف : لم اكن يوما فلسطينيًا .. أنا مصري - المدينة نيوز. اتمنى يوم هذول المشايخ يتوقفو اعطاء الفتوى وتغييرها بسبب افكار وتوجهات سياسية. انت رجل دين لا تتقمص دور رجل سياسة فانت فاشل في هذا المجال — ME ⁷ (@joy_me21) May 11, 2021 وطالب أخرون وسيم جعلت شعوب يدعون عليك في رمضان.. الله يتقبل منهم جميعا — Basant Abouelreesh 🇵🇸🇪🇬 (@BElreesh) May 11, 2021 فيما رد أحد المغردين بقوله: لو شتمك كلُّ أهلِ فلسطين لم يكن لك أن تتخلى عن مسرى نبيّك ﷺ وأنت تراه يُدَنَّس ثم تُوالي المغضوبَ عليهم قتلةَ الأنبياء.. لكنك منافق تسوِّغ لنفسك الذلَّ والاستخذاء وما قَدَرْتَ الله ﷻ حقَّ قَدْرِه — صالح الحسناوي 🇱🇾🇱🇾 (@salehmo05581660) May 11, 2021
وأضاف له آخر: "عظيم ميا. في الأيام الخوالي، ظننتكِ مجرد ممثلة إباحية بلا قلب. لكن أجدكِ أفضل من الكثير من الإسلاميين. الصهيوني ( الداعية ) وسيم يوسف : لست فلسطينيًا .. أنا مصري!! – الأردن العربي | عربي الهوى , أردني الهوية. ما تفعلينه عظيم ولمس قلبي". في الوقت نفسه، لم يتسامح معلقون مع لهجة البعض في الإشادة بجهود خليفة لشعورهم بمسحة تقليل فيها. كتبت إحداهن: " مستفز أوي الاحتقار المبطن في كلام زي 'حتى ميا خليفة اتكلمت' مش إنه شكراً ميا أو كتر خيرك… لأ... حتى ميا اتكلمت... كأنها مش إنسان من حقه يكون له مواقفه وانحيازاته". وتجدر الإشارة إلى أن خليفة سبق أن نالت احترام وإشادة الكثيرين بوقوفها إلى جوار بلدها الأم، لبنان، خلال أزمة انفجار مرفأ بيروت في العام الماضي، بينما يوسف طالما أثار الغضب بمواقفه وتصريحاته الهجومية منذ طبّعت الإمارات - التي يُعرف بموالاته حكامها- العلاقات مع إسرائيل.
إقدام عمرٍو في سماحةِ حاتمٍ... الكلاسيكو بالأربعة - YouTube
ويحكى أن أبا تمام ألقى على مسامع الخليفة قصيدة في مدحه، كان من ضمنها بيت جمع فيه أعظم الصفات التي لابُد أن تتوافر في حاكم، وهي الشجاعة والكرم والحلم والذكاء، ووصفه أنه يتحلى بها، وبدرجة مماثلة للعرب الذين ضُرب بهم المثل في هذه الصفات. المصري اليوم
وكان ذكياً سريع البديهة، قوي الحجة فقد سمع يهودياً يقول: ما أحمق المسلمين، يزعمون أن أهل الجنة يزعمون أن أهل الجنة يأكلون ولا يحدثون فقال له إياس: أفكل ما تأكله تحدثه؟ قال: لا. لأن الله تعالى يجعله غذاء، قال إياس فلمَ تذكر أن الله يجعل كل ما يأكله أهل الجنة؟ وغذاء أهل الجنة يذهب جشاء كما أخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم. شخصيات ومواقف .. إياس بن معاوية. وكان يستعجل ذكاءه في الأحكام الشرعية، التي تمر عليه في القضاء وله في السياسة الشرعية والفراسة وقائع عجيبة، قال ابن خلكان: قال حبيب: سمعت إياساً يقول: ما كلمت أحداً من أصحاب الأهواء، بعقلي كله، إلا القدرية فإني قلت لهم: ما الظلم بينكم؟ قالوا أن يأخذ الإنسان ما ليس له، فقلت لهم: فإن الله عز وجل له كل شيء. واستودع رجل رجلاً، من أمناء إياس مالاً، وخرج المستودع إلى مكة فلما رجع طلبه فجحده، وأتى أياساً فأخبره، فقال له إياس: أعَلمَ بك أحد أنك أتيتني؟ قال لا قال: فنازعته عند أحد،؟ قال لا لم يعلم بهذا أحد، قال: فانصرف واكتم أمرك، ثم عد إلى بعد يومين، فمضى الرجل فدعا إياس أمينه ذلك، وقال: لقد اجتمع عندنا مال كثير أريد أن أسلمه إليك أتحصين منزلك؟ قال: نعم. قال فأعدّ موضعاً للمال وقوماً يحملونه، فعاد الرجل إلى إياس، فقال له انطلق إلى الرجل فاطلب مالك، فإن أعطاك فذاك، وإن جحد فقل إنني أرفع الأمر إلى القاضي إياس، وشكوت له حالي، وأخبرته بأمري، فدفع إليه ماله، فرجع الرجل إلى إياس، فقال: قد أعطاني مالي، وجاء الأمين إلى إياس لوعده، فزبره وانتهره، وقال: لا تقربني يا خائن.
وعند إياس طريقة ذكية وخفية في رد شهادة من لا يطمئن إليه، دون أن يثيره، أو يؤثر الأمر في نفسه، فقد ذكر ابن عبد ربه أن وكيع الأسود صاحب خراسان أقبل ليشهد عند إياس بشهادة، فاستقبله إياس بالترحاب والبشاشة، وقال مرحباً وأهلاً بأبي مطرف وأجلسه معه ثم قال له: ما جاء بك؟ قال: لأشهد لفلان. فقال مالك وللشهادة، إنما يشهد الموالى والتجار والسّوقة. قال: صدقت وانصرف من عنده، فقيل له: خدعك إياس، إنه لا يقبل شهادتك، قال لو علمت أنك لعلوته بالقضيب. جريدة الرياض | من أسرع نجمه اقترب أجله. ولما كان الحسن أبى الحسن، لا يرى أن يرد شهادة رجل مسلم، إلا أن يجرّحه المشهود عليه، فأقبل رجل عليه، فقال: يا أبا سعيد رد شهادتي فقام معه الحسن إلى إياس، فقال: يا أبا وائلة، لمَ رددت شهادة هذا المسلم، وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (من صلى صلاتنا واستقبل قبلتنا فهو المسلم، له ما لنا وعليه ما علينا؟) فقال إياس: يا أبا سعيد إن الله يقول: ممن ترضون من الشهداء، وهذا لا يرضى. رحم الله القاضي فقد كان مضرب المثل بالذكاء والفراسة، ففي العام الذي توفي فيه يقول: رأيت في المنام كأني وأبي على فرسين، فجريا معاً فلم أسبقه ولم يسبقني، وعاش أبي ستاً وسبعين سنة، وأنا فيها فلمّا كان آخر لياليه، قال: أتدرون في أي ليلة هذه؟ إنها ليلة استكمل فيها عمر أبي، ونام فأصبح ميّتاً، وحكاياته رحمه الله كثيرة وظريفة
فأطرق أبو تمام قليلاً ثم قال فوراً: لا تنكروا ضربي له مَن دونه..... مثلا شروداً في الندى والباس فالله قد ضرب الأقل لنوره..... مثلا من المشكاة والنبراس فقال الخليفة أحمد بن المعتصم في دهشة: " مهما يطلب فأعطه فإن فكره يأكل جسمه كما يأكل السيف المهند غمده ، ولا يعيش كثيراً وولاه بريد الموصل ". ومن يقرأ لأبي تمام يدرك أثر التقدم العلمي الذي ساد في عصره من العلوم المترجمة والفلسفة والحضارة الراقية فقد استوعب هذه الآثار واستنبط من ذلك طريقته في تجويد المعنى فجنح إلى الاستدلال بالأدلة العقلية والكنايات الخفية ، وتلاحظ كذلك في شعره ألفاظا متخيرة ضمّنها من الأمثال والحكم مما زاد من ثروة الأدب العربي ، وقد اختلف الناس حول شاعرية أبي تمام ، منهم من تعصب له وأفرط حتى فضله على كل سلف ، ومنهم من عمد إلى جيده فطواه والى رديئه فرواه ، وقد فضله الرؤساء والزعماء والأمراء في المدح وأجزلوا له العطايا. ومن نصوصه المشهورة: نقّل فؤادك حيث شئت من الهوى..... ما الحب إلا للحبيب الأول كم منزل في الأرض يألفه الفتى..... وحنينه أبدا لأول منزل ومن قصائده التي تعتبر سجلاً لبطولة العرب وتاريخهم النضالي حين مدح المعتصم بعد فتح عَمّورية (إحدى حصون الروم) وكان المنجمون يدعون أن الزمان غير مناسب للفتح ولكن لم يبال المعتصم وغزا المدينة وحقق نصراً كبيراً ولذلك قال أبو تمام: السيف أصدق أنباء من الكتب..... مدح ابو تمام الخليفة العباسي أحمد بن المعتصم بقصيدة فلما بلغ الى قوله: - هوامير البورصة السعودية. في حَدّه الحَدّ بين الجِدّ واللعبِ بيض الصفائح لا سود الصحائف في..... متونهن جلاء الشك والريَبِ توفي أبو تمام عام 846 م مواد ذات الصله لا يوجد مواد ذات صلة
أحد أشهر حوادث «التطبيل» في التاريخ كانت عندما ألقى الشاعر الشهير «أبو تمام» بيته الأشهر: إقدامُ عَمْرٍو في سَماحةِ حَاتِمٍ في حِلمِ أحنَفَ في ذَكاءِ إِيَاسِ شبّه الشاعر أبو تمام الخليفة المعتصم (أو ابنه حسب الروايات): بأنه في إقدام عمرو بن كلثوم أحد صناديد العرب وفخر قبيلة تغلب، وفي سماحة حاتم الطائي أحد أكثر كرماء العرب! وفي حلم الأحنف بن قيس، وفي ذكاء إياس بن معاوية مضرب المثل في الفطنة والذكاء! عزيزي لا تتعجل.. فالتطبيل ليس هنا! ولكن أروع وأفضل تطبيل ذهبت لأحد الحاضرين لهذا المجلس وهو يعقوب بن إسحاق الكندي، بكل بساطة «أخرج الطبل الكبير الذي في رأسه» وقال أحد أعظم كلمات النفاق في التاريخ: « الأمير فوق ما وصفت»!! هذه الحادثة تبيّن لنا ثلاثة أشياء، أولاً حاجة الناس لمن يمدحهم! سواء استحقوا ذلك أم لا، الثانية المدح المبالغ فيه وهو بيت الشعر! ثالثاً: التطبيل الخالص! وهي: الأمير فوق ما وصفت»! تطبيل خام! تعافه النفس! إحدى المشكلات على الساحة الفترة الأخيرة هي كلما شكر أحدهم في شخص ما: اتهمه أحدهم بالتطبيل! أو النفاق بمعنى أدق! وهنا وقعنا في أزمة! الخوف من شكر أحد! فتهمة التطبيل جاهزة! لا يمكنك أن تقول على شيء مميز بأنه كذلك!