يجب ألا تستخدمي أي دواء فيهما إلا بعد الرجوع للطبيب المُختص منعاً لأي ضرر. • مادة "تريتينوين Tretinoin" المكونة لكريم اكرتين تسبب تشوه في الأجنة ، لذلك محظور استخدامها خلال فترة الحمل. قد يهمكِ: علاج حب الشباب واثاره وتخلص منه نهائيا بالاعشاب والادوية تقشير الوجه للبشرة الدهنية والجافة: الطرق بالتفصيل متي يظهر مفعول ونتيجة كريم اكرتين Acretin ؟ يبدأ التحسُن الملحوظ بعد مرور من شهر إلى شهرين من الاستمرار علي استخدام اكرتين كريم. كريم اكرتين للاطفال لايُنصح باستخدام كريم أكرتين للاطفال تحت سن 10 سنوات، حيث توصي الشركة المصنعة للدواء بذلك. الحالات التي ممنوع فيها استخدام كريم الاكرتين ♦ إذا كنت تعاني من حساسية مُسبقة لأحد مكونات الكريم. ♦ إذا سبق لك الإصابة بورم في الطبقة العليا من الجلد. ♦ إذا كان جلدك ملتهباً، أو تعاني من الإكزيما. ♦ إذا كنت مُصاباً بتهيُج في المنطقة حول الفم. جمجوم فارما أكرتين 0.025% - فلانتينو لمستلزمات الصيدليه والعناية والتجميل والعطور. ♦ إذا كنت تستخدم مادة أخري مُقشرة للجلد، فقد تحتاج بشرتك فترة للتعافي أولاً. ♦ إذا كنت تعاني من حروق أو تهيج او احمرار في الجلد نتيحة التعرض لاشعة الشمس أو الحرارة. اقرأ أيضًا: كريم بيجمانورم.. قوة ثلاثية للتقشير والتفتيح الآثار الجانبية بعد استعمال كريم التقشير اكرتين اكرتين تظهر الأعراض الجانبية كرد فعل تحسُسي.
كريم اكرتين للوجه والحبوب Acretin Cream هو مقشر للحبوب لعلاج حب الشباب وآثار الحبوب يعتبر واحداً من أهم المستحضرات الموضعية الصيدلانية التي تهتم بالعناية بالوجه والبشرة ومعالجة الكثير من المشاكل الجلدية، التي تؤثر علي جمال ورونق البشرة. ويُعد مرهم اكرتين أحد المستحضرات الرائعة التابعة لشركة جمجوم فارما السعوديه. وهي من الشركات الرائدة في مجال الأدوية والمستحضرات الصيدلانية، ومن ضمن مستحضراتها أيضاً كريم اليكا ام الشهير. قد يهمك: ملح الحليب للوجه والجسم.. الحل السحري للتقشير والتفتيح تركيب كريم اكرتين Acretin يتركب كريم اكرتين Acretin Cream من مادة "تريتينوين Tretinoin" وتُعرف بحمض الريتنويك، وهي مادة مُشتقة من فيتامين (A). دواعي استعمال مرهم ساليبت Salibet | المرسال. • " التريتينوين" هى مادة فعّالة رائعة مميزة في مقدرتها علي تجديد خلايا البشرة بكل أمان، والتخلص من خلايا البشرة الميتة والطبقة السطحية التي تعرضت لكثير من مشاكل البشرة. علي رأسها حب الشباب، وما يصاحبه من التهابات والرؤس السوداء والبيضاء. وهي من أكبر المشاكل التي تواجه الشباب بصفة خاصة وكثير من الفتيات بصفة عامة في مختلف المراحل العمرية بالتحديد فترة المراهقة. • تعمل مادة التريتينوين كصنفرة رقيقة لخلايا البشرة، إذا ما تم استخدامها حسب تعليمات الطبيب الموضحة، ولذا يوجد منه تركيزين 0.
– الكيراتين هو البروتين الذي يشكل جزءا من بنية الجلد. ، و في حالات مثل الصدفية والأكزيما المزمنة ، تفرز خلايا الجلد كميات مفرطة من الكيراتين مما يؤدى إلى تصلب هذه الخلايا ، ويجعل الجلد أكثر جفافا و يكون قشور على سطح الجلد ، و هذا يسبب التهاب الجلد و الشعور بالحكة ، كما أن مادة الكيراتين تقلل من درجة امتصاص الأدوية الاخرى عبر الجلد ، و حمض الصفصاف ( حمض السالسيلك ، أحد المكونات الفعالة فى ساليبت) هو نوع من المواد الفعالة ، وهو يعمل عن طريق كسر الكيراتين، مما يساهم في تقليل الآثار المترتبة على تكون الكيراتين. مرهم جمجوم فارما اوفر سيز. – حمض الصفصاف يساعد على تنعيم وتحسين مظهر الجلد المتقشر. كما أنه يساعد على تحسين تغلغل البيتاميثازون ( المكون الاخر في ساليبت) عبر الجلد، مما يجعله أكثر فعالية. – يتم استخدام ساليبت ( مزيج بيتاميثازون + حمض السالسيلك) لعلاج الجلد الجاف و المتقشر ، واضطرابات الجلد الالتهابية مثل الأكزيما والصدفية، عندما تتكون طبقة سميكة على الجلد تحول دون استيعاب الكورتيكوستيرويد. معلومات هامة عن مرهم ساليبت – يستخدم ساليبت خارجيا على الجلد فقط. – ينبغي استعمال طبقة رقيقة وبالتساوي على المنطقة المصابة حسب توجيهات الطبيب.
ما هي الاعراض الجانبية لاكنيزويل؟ تهيج الجلد والذي يتميز بالإحمرار ، الحكة أو الجفاف شائع بعد الاستعمال الموضعي إلا أنه يختفي مع استمرار المعالجة. ما هي احتياطات استخدام اكنيزويل؟ يجب عدم وضع بنزويل ببروكسيد على الجلد المتشقق أو التقرحات المفتوحة. يجب تجنب ملامسة العينين والأغشية المخاطية أو للشعر. تتم الإستجابة بعد 3 أسابيع من بدء العلاج. يجب عدم التعرض لأشعة الشمس المباشرة و استخدام واقيات الشمس الفعالة باستمرار. الحمل: يستعمل إذا كانت الحاجة العلاجية له تفوق الضرر على الجنين. مرهم جمجوم فارما سي. الرضاعة: غير معروف إن كان يفرز في الحليب، يستخدم بحذر. الأطفال: أمان الإستخدام غير محدد بعد. ما هي التداخلات الدوائية لاكنيزويل؟ يجب عدم استخدام أدوية موضعية أخرى في نفس الوقت ، و عدم تناول أدوية أخرى دون استشارة الطبيب أو الصيدلاني و خاصة الأيزوتريتينوين فاستخدامهما معا يسبب تهيج جلدي شديد. ما هي الأشكال الدوائية لاكنيزويل؟ جل 30 غم: ( 2. 5%، 5%) ما هي ظروف تخزين اكنيزويل؟ يجب حفظ المستحضرات بعبوات مغلقة جيداً ويجب أن لا تتجمد. كيفية استخدام اكنيزويل • اغسل يديك قبل وبعد الاستخدام. •غسل وتنظيف الجزء المصاب قبل الاستخدام.
ما هو أكرتين: يعمل كريم اكرتين على إزالة الخلايا الميتة المتراكمة على سطح الجلد وبالتالي يعمل على تقشيرها وتحفيز الجسم لتكوين خلايا جديدة لتعويض الخلايا الميتة أو التالفة وبالتالي يعيد للبشرة نضارتها ورونقها طريقة استخدام أكرتين في البداية يجب غسل الوجه بالماء الدافئ قبل الاستخدام. ثم يجب القيام بتجفيف الوجه جيدًا بلطف. مرهم جمجوم فارما زون. يترك الوجه لمدة عشر دقائق حتى تختفي آثار الماء من عليه تمامًا. قومي بوضع كمية من الكريم على الحبوب فقط خلال فترات الليل. يجب أن تتجنبي التعرض إلى الضوء لمدة تتراوح بين 20 حتى 30 دقيقة.
ملخص المقال نصير الدين الطوسي عالم فارسي، ورجل سياسة. وكان معاصرا للوزير ابن العلقمي، تعددت خياناته ما بين إعانة على قتل أهل السنة وأخذ أموالهم والقضاء على تراثهم الفكري نصير الدين الطوسي عالم فارسي، ورجل سياسة. له مؤلفاته بالعربية في علم الفلك والرياضيات والفلسفة والفقه. واسمه الكامل: أبو جعفر محمد بن محمد بن الحسن نصير الدين الطوسي، ولد في مدينة طوس، قرب نيسابور (فارس) في 16فبراير 1201م الموافق 11جمادى الأولى 597 هـ، ودرس على كمال الدين بن يونس الموصلي وعلى عبد المعين سالم بن بدران المعتزلي. وتوفي في بغداد 25 يونيو 1274م الموافق 18ذو الحجة 672هـ. نصير الدين الطوسي كان معاصرًا للوزير ابن العلقمي، وكان كلاهما شيعيًّا رافضيًّا خبيثًا، تعددت خياناته؛ فكانت ما بين إعانة على قتل أهل السنة وأخذ أموالهم والقضاء على تراثهم الفكري. أما خيانته في الإعانة على قتل أهل السنة فثابت مستفيض، قال ابن كثير رحمه الله: "الخواجا نصير الدين الطوسي وزر لأصحاب قلاع الألموت من الإسماعيلية، ثم وزر لهولاكو، وكان معه في واقعة بغداد" [1]. نصير الدين الطوسي - المعرفة. وقال في موضوع آخر: "كان النصير وزيرًا لشمس الشموس ولأبيه قبله علاء الدين بن جلال الدين، وكانوا ينسبون إلى نزار بن المستنصر العبيدي، وانتخب هولاكو النصير ليكون في خدمته كالوزير المشير، فلما قدم هولاكو وتهيب من قتل الخليفة –أي في واقعة بغداد 656هـ- هون عليه الوزير الطوسي ذلك فقتلوه رفسًا، وهو في جوالق لئلا يقع على الأرض شيء من دمه وأشار الطوسي بقتل جماعة كبيرة –من سادات العلماء والقضاة والأكابر والرؤساء وأولي الحل والعقد– مع الخليفة فباء بآثامهم" [2].
هو محمد بن محمد بن الحسن الطوسي، المشتهر بنصير الدين الطوسي وبالمحقق الطوسي. ولد في طوس، وهي ناحية في منطقة خراسان في شمالي شرق إيران، واختلف في سنة ولادته، ولكن أكثر المؤلفين على أنه ولد سنة 597 هـ وكان والده محمد بن الحسن من الفقهاء والمحدّثين، فتربّى في حجره ونشأ على يده. يبدو أنه ولد في عائلة شيعية وفقد والده في سن مبكرة. وفاءً لرغبة والده، أخذ محمد الشاب التعلم والمعرفة بجدية بالغة وسافر بعيدًا لحضور محاضرات علماء مشهورين واكتساب المعرفة، وهو تمرين شجعه بشدة في عقيدته الإسلامية. في سن مبكرة، انتقل إلى نيشبور لدراسة الفلسفة تحت فريد الدين ضمد والرياضيات في عهد محمد حسيب. كما التقى بالعطار من نيشبور، المعلم الصوفي الأسطوري الذي قُتل في وقت لاحق على يد المغول، وحضر محاضرات قطب المصري. نصير الدين الطوسي - المنهج. في الموصل درس الرياضيات وعلم الفلك مع كمال الدين يونس (توفي 639 هـ / 1242 م)، وهو تلميذ لشرف الدين العاصي. في وقت لاحق، تحدث مع صدر الدين القناوي، صهر ابن عربي، ويبدو أن التصوف، كما روج له أساتذة الصوفية في عصره، لم يكن جذابًا إلى ذهنه وبمجرد أن كانت المناسبة مناسبة قام بتأليف دليل التصوف الفلسفي الخاص به في شكل كتيب صغير بعنوان "أوصاف الأشراف".
مراجع [ عدل] ^ جامعة نصير الدين الطوسي للتكنولوجيا - نسخة محفوظة 20 فبراير 2017 على موقع واي باك مشين. ^ رئاسة الجامعة - نسخة محفوظة 20 فبراير 2017 على موقع واي باك مشين. ^ نائب التعليم - نسخة محفوظة 20 فبراير 2017 على موقع واي باك مشين. ^ نائب البحوث نسخة محفوظة 20 فبراير 2017 على موقع واي باك مشين. ↑ أ ب Borger, Julian; Kamali Dehghan, Saeed (14 November 2011). "Iranian missile architect dies in blast. But was explosion a Mossad mission? ". The Guardian. Retrieved 18 January 2015. ^ Bar-Zohar, Michael; Mishal, Nissim (2012). Mossad the great operations of Israel's secret service. London: Robson Press. ISBN 978-1-84954-543-3. ^ "Hassan Tehrani Moghaddam Biography".. Retrieved 27 December 2014. نصير الدين الطوسي وهولاكو - موضوع. ^ "Iran, again: No U. S. or Israeli mischief in explosion". Los Angeles Times. 16 November 2011. Retrieved 22 January 2015. ^ "Iranian missile expert killed in explosion". 14 November 2011. Retrieved 31 December 2014. ^ "Introduction of AGRI missiles to threaten Zionist entity".. 15 November 2014.
اهم كتبه ومؤلفاته كان لنصير الكثير من الكتب والمؤلفات الهامة التي كانت في أكثر من مجال مثل علم الفلك ، والهندسة والجبر، والتقويم والحساب، وأيضا في الجغرافيا وفي الطب، وفي المنطق والأخلاق وعلم الفلك، وغيرها من المؤلفات الهامة التي تم ترجمة بعضها الى اللغة اليونانية، ومن اهم تلك الكتب هي. 1_ كتاب شكل القطاع، وهو كان اول مؤلفاته وهو كان في الفرق بين حساب المثلثات وأيضا علم الفلك، وهو من الكتب الهامة التي تم ترجمتها الى اللغة اللاتينية والفرنسية والانجليزية، كما انه من الكتب التي ظل الاوربيون معتمدون عليها لفترة طويلة. 2_ كتاب التذكرة النصيرية، وهو من الكتب العامة في علم الفلك، وقد تم التحدث فيه عن الكثير من النظريات الفلكية. 3_ كتاب تجريد العقائد. 4_ كتاب تجريد المنطق. 5_ كتاب التذكرة في علم الهيئة. 6_ كتاب زيج الايلخاني، وهو كتاب يضم حسابات ارصاده وهي التي قام بها خلال رحلته التي دامت أثني عشر سنة. 7_ كتاب قواعد الهندسة. 8_ كتاب الجبر والمقابلة. 9_ كتاب ظاهرات الفلك. 10_ كتاب تحرير المناظر في البصريات.
فقال: معاذ الله أن أرد شيئا نفلنيه رسول الله -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- ، وأبى أن يرد عليهم. قال مسلم -رحمه الله- (ج2 ص1003): حدثنا أبوبكر بن أبي شيبة، ومحمد بن عبدالله بن نمير، وأبوكريب، جميعا عن أبي أسامة، واللفظ لأبي بكر وابن نمير. قالا: حدثنا أبوأسامة، عن الوليد بن كثير، حدثني سعيد بن عبدالرحمن بن أبي سعيد الخدري، أن عبدالرحمن حدثه عن أبيه أبي سعيد أنه سمع رسول الله -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- يقول: « إني حرمت ما بين لابتي المدينة كما حرم إبراهيم مكة ». قال: ثم كان أبوسعيد يأخذ، وقال أبوبكر: يجد أحدنا في يده الطير فيفكه من يده ثم يرسله. وحدثنا أبوبكر بن أبي شيبة، حدثنا علي بن مسهر، عن الشيباني، عن يسير بن عمرو، عن سهل بن حنيف، قال: أهوى رسول الله -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- بيده إلى المدينة فقال: « إنها حرم آمن ». قال الإمام مسلم -رحمه الله- (ج2 ص1001): حدثنا حماد بن إسماعيل ابن علية، حدثنا أبي، عن وهيب، عن يحيى بن أبي إسحق أنه حدث عن أبي سعيد مولى المهري أنه أصابهم بالمدينة جهد وشدة، وأنه أتى أبا سعيد الخدري فقال له: إني كثير العيال، وقد أصابتنا شدة فأردت أن أنقل عيالي إلى بعض الريف.
باب حرمة المدينة باب حرمة المدينة قال البخاري -رحمه الله- (ج4 ص81): حدثنا أبوالنعمان، حدثنا ثابت بن يزيد، حدثنا عاصم أبوعبدالرحمن الأحول، عن أنس -رضي الله عنه- ، عن النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- قال: « المدينة حرم من كذا إلى كذا، لا يقطع شجرها، ولا يحدث فيها حدث، من أحدث حدثا فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين ». ثم قال البخاري -رحمه الله-: حدثنا إسماعيل بن عبدالله. قال: حدثني أخي، عن سليمان، عن عبيدالله، عن سعيد المقبري، عن أبي هريرة -رضي الله عنه- أن النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- قال: « حرم ما بين لابتي المدينة على لساني » قال: وأتى النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- بني حارثة فقال: « أراكم يا بني حارثة قد خرجتم من الحرم » ثم التفت فقال: « بل أنتم فيه ». وقال ص (89): حدثنا عبدالله بن يوسف، أخبرنا مالك، عن ابن شهاب، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة -رضي الله عنه- أنه كان يقول: لو رأيت الظباء بالمدينة ترتع ما ذعرتها. قال رسول الله -صلى الله عليه وعلى آله وسلم-: « ما بين لابتيها حرام ». وقال البخاري -رحمه الله- (ج4 ص81): حدثنا محمد بن بشار، حدثنا عبدالرحمن، حدثنا سفيان، عن الأعمش، عن إبراهيم التيمي، عن أبيه، عن علي -رضي الله عنه- قال: ما عندنا شيء إلا كتاب الله، وهذه الصحيفة عن النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم-: « المدينة حرم ما بين عائر إلى كذا، من أحدث فيها حدثا، أو آوى محدثا، فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين، لا يقبل منه صرف ولا عدل » ، وقال: « ذمة المسلمين واحدة، فمن أخفر مسلما فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين، لا يقبل منه صرف ولا عدل، ومن تولى قوما بغير إذن مواليه فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل منه صرف ولا عدل » قال أبوعبدالله: عدل: فداء.
اهـ قال الإمام أحمد -رحمه الله- (ج4 ص55): حدثنا عفان. قال: حدثنا حماد يعني ابن سلمة، عن يحيى بن سعيد، عن مسلم بن أبي مريم، عن عطاء بن يسار، عن السائب بن خلاد، أن رسول الله -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- قال: « من أخاف أهل المدينة أخافه الله عز وجل، وعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين، لا يقبل الله منه يوم القيامة صرفا ولا عدلا ». وقال -رحمه الله- ص (56): حدثنا عبدالصمد. قال: حدثني أبي. قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن مسلم بن أبي مريم، عن عطاء بن يسار، عن السائب بن خلاد. قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وعلى آله وسلم-: « من أخاف المدينة أخافه الله عز وجل، وعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين، لا يقبل الله منه صرفا ولا عدلا ». وقال الإمام أحمد: حدثنا سليمان بن داود الهاشمي. قال: أخبرنا إسماعيل ابن جعفر، قال: أخبرني يزيد (1) ، عن عبدالرحمن بن أبي صعصعة الأنصاري أن عطاء بن يسار أخبره أن السائب بن خلاد أخا بني الحارث بن الخزرج أخبره أن النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- قال: « من أخاف أهل المدينة ظالما أخافه الله، وكانت عليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين، لا يقبل منه عدل ولا صرف ».