قال فهذا يدل على أن ترتيب السور - على ما هو في المصحف الآن - كان على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ويحتمل أن الذي كان مرتباً حينئذ حزب المفصل خاصة بخلاف ماعداه.. أنظر (الإتقان في علوم القرآن) للسيوطي (1/62 ـ 65). والله أعلم.
وقال أيضاً: الذي نذهب إليه أن جميع القرآن الذي أنزله الله وأمر بإثبات رسمه ولم ينسخه ولا رفع تلاوته بعد نزوله هو هذا الذي بين الدفتين الذي حواه مصحف عثمان وأنه لم ينقص منه شيء ولا زيد فيه وأن ترتيبه ونظمه ثابت على ما نظمه الله تعالى ورتّبه عليه رسوله من آي السور لم يُقدّم من ذلك مؤخّر ولا أخّر منه مقدّم وأن الأمة ضبطت عن النبي صلى الله عليه وسلم ترتيب آي كل سورة ومواضعها وعرفت مواقعها كما ضبطت عنه نفس القراءات وذات التلاوة. وقال البغوي في شرح السنة: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يلقن أصحابه ويعلمهم ما نزل عليه من القرآن على الترتيب الذي هو الآن في مصاحفنا بتوقيف جبريل إياه على ذلك وإعلامه عند نزول كل آية أن هذه الآية تكتب عقب آية كذا في سورة كذا فثبت أن سعي الصحابة كان في جمعه في موضع واحد لا في ترتيبه فإن القرآن مكتوب في اللوح المحفوظ على هذا الترتيب أنزله الله جملة إلى السماء الدنيا ثم كان ينزله مفرّقاً عند الحاجة وترتيب النزول غير ترتيب التلاوة. وأما ترتيب السور فهل هو توقيفي أيضاً أو هو باجتهاد من الصحابة ؟ في هذه المسألة خلاف فجمهور العلماء على الثاني منهم مالك والقاضي أبو بكر في أحد قوليه قال ابن فارس: جمع القرآن على ضرْبين أحدهما تأليف السور كتقديم السبع الطوال وتعقيبها بالمئين فهذا الذي تولته الصحابة وأما الجمع الآخر وهو جمع الآيات في السور فهو توفيقي تولاه النبي صلى الله عله وسلم كما أخبر به جبريل عن أمر ربه ومما استدل به لذلك اختلاف السلف في ترتيب السور فمنهم من رتبها على النزول وهو مصحف عليّ كان أوله اقرأ ثم المدثر ثم نون ثم المزمل وهكذا وكان أول مصحف ابن مسعود البقرة ثم النساء ثم آل عمران على اختلاف شديد وكذا مصحف أبيّ.
(ومنها) ما أخرجه البخاري في الصحيح برقم (4536) عَنْ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ قَالَ قَالَ ابْنُ الزُّبَيْرِ قُلْتُ لِعُثْمَانَ هَذِهِ الْآيَةُ الَّتِي فِي الْبَقَرَةِ وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا إِلَى قَوْلِهِ غَيْرَ إِخْرَاجٍ قَدْ نَسَخَتْهَا الأُخْرَى فَلِمَ تَكْتُبُهَا قَالَ تَدَعُهَا يَا ابْنَ أَخِي لا أُغَيِّرُ شَيْئًا مِنْهُ مِنْ مَكَانِهِ. ( ومنها) ما رواه مسلم برقم (1617) عن عمر قال ما سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن شيء أكثر مما سألته عن الكلالة حتى طعن بإصبعه في صدري وقال ألا تكفيك آية الصّيْف التي في آخر سورة النساء. (ومنها) الأحاديث في خواتيم سورة البقرة. (ومنها) ما رواه مسلم برقم (809) عن أبي الدرداء مرفوعاً من حفظ عشر آيات من أول الكهف عصم من الدجال وفي لفظ عنده من قرأ العشر الأواخر من سورة الكهف. وقراءته صلى الله عليه وسلم للسور المختلفة بمشهد من الصحابة يدلّ على أن ترتيب آياتها توقيفي وما كان الصحابة ليرتبوا ترتيباً سمعوا النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ على خلافة فبلغ ذلك مبلغ التواتر. قال القاضي أبو بكر في الانتصار: ترتيب الآيات أمر واجب وحكم لازم فقد كان جبريل يقول ضعوا آية كذا في موضع كذا.
خيرُ الدعاءِ في ليلةِ القدر ليس أفضل ولا أكمل ولا أجمل من قوله صلوات الله وسلامه عليه لأم المؤمنين عائشة رضي الله عنها حين سألته عما تقول إن وافقت ليلة القدر فقال لها " قولي اللهم إنك عفوٌ تحب العفو فاعف عني ".
هل العقرب يرى ومن بين المعلومات المنتشرة بشكل كبير حول حيوان العقرب، هو أه من أعمى. ولكن هناك الكثير من الاختلافات حول هذا الأمر، وذلك لأن البعض يؤكد أن العقرب أعمى بالفعل، ولا يمكنه الرؤية. وذلك الأمر يكون ناتج عن كونه من الحيوانات التي تقبل على اصطياد الفريسة في الليل. وليس لهذا السبب فحسب، فلقد تم عمل الكثير من الدراسات والأبحاث العلمية، والتي أثبتت بالفعل أنه ضعيف البصر بشكل كبير. ومن أبرز أنواعه التي لا يمكنها الرؤية هي العقارب السوداء. أما عن الطريقة التي يحاول من خلالها اصطياد الفريسة، فإنه لا يعتمد على حاسة النظر مثله مثل الكثير من أنواع الحيوانات المختلفة. بل إنه يعتمد على تعقب الفريسة، وذلك من خلال الاهتزازات الصوتية، والتي تساعدها على تتبع فريستها بكل سهولة. وبالتالي فإن مسألة خروجها فقط خلال فترات الليل لتعقب الفريسة يكون أمر طبيعي بالنسبة لها، وبالأخص لأنها تعتبر من أوقات السكون. تعرف علي اسرار صادمة عن كيف ينتقم برج الثور - YouTube. كيف تتكاثر العقارب ومن بين المعلومات الهامة عن العقارب التي لا بد من معرفتها، هو الطريقة التي يمكن من خلالها التكاثر عند العقارب. حيث تعتمد تلك العملية على الذكر من العقارب بشكل كبير. وذلك من خلال الظهور أمام الأنثى، ومحاولة التقرب لها، وذلك لمدة لا تقل عن عشر دقائق تقريبًا.
2/ ما مدى تأثير جغرافيا المكان والطفولة فيخلق عوالم روائية مدهشة؟نحن لا نختار مكان الولادة ولا نوعية الطفولة التي عشناها فالأرض التي ولدنا فيها مقدرة كتبت علينا ونفس الشيء بالنسبة لطفولتنا. ومن حظي الجميل أنني ولدت في أرض الأساطير والخرافات بامتياز " بلاد الجريد " في الجنوب الغربي التونسي وداخل عائلة مسكونة بالحكايات الجميلة. وتفتح وعيي على الحياة في بداية ستينات القرن الماضي عندما كانت الدنيا تخلو من كل الوسائط الحديثة للاتصال والمعرفة فكانت الخرافات التي ترويها الجدات وكبار السن هي مصدرنا الوحيد للإطلال على العالم الموازي للعالم الواقعي. هذا العالم العجيب هو الذي صنع ذائقتنا الحكائية وفتّح معارفنا على القص وجعلنا نبني حكاياتنا الجديدة في موازاة مع خرافات الجدات وأقاصيص ألف ليلة وليلة التي كانت تؤثث ليالينا الطويلة صيفا وشتاء. 3/ كيف يستنبط أديبنا شخصيّاته الورقيّة ويخلق لها مساحات في كتبه؟كل الشخصيات الورقية لها وجود واقعي فلا شيء يصنع من الفراغ. كيف يموت العرب العرب. أنا شخصيا أحاول دائما أن تكون شخصياتي في أعمالي السردية استثنائية حتى وهي تشاكل الشخصيات الواقعية فهي تتمايز عنها في أفعالها وأقوالها وتتجرأ على مالا يقدر عليه الآخرون ضاربة عرض الحائط بكل أشكال المحرمات لذلك تصبح هذه الشخصيات خارجة عن القانون المتعارف عليه في عوالم الكتابة.
منذ الانقلاب على محمد مرسي، أول رئيس مدني منتخب في مصر، في 3 يوليو 2013، والسجون المصرية تعج بأعداد كبيرة من معارضي السلطات، الذين توفي بعضهم، نتيجة ما يقوله حقوقيون ومعارضون "الإهمال الطبي"، وهو ما تنفيه الجهات الأمنية. وبحسب حقوقيين، ومعارضين، فإن السلطات المصرية تقوم باحتجاز هؤلاء لمدد طويلة في سجون ومقرات شُرطية وُصفت بأنها "غير آدمية"، خاصة في ظل ما يصفونه "الغياب المتعمد للرعاية الصحية فيها، ما تسبب في وفاة أكثر من مئتي موقوف أمني، منهم على الأقل حتى الآن 40 من المعارضين السياسيين، فضلا عن تدهور الأوضاع الصحية لمئات آخرين". وعادة، ترفض الأجهزة الأمنية بمصر، اتهامات معارضين، بالإهمال الطبي، وتقول إنها توفر كامل الرعاية للسجناء داخل أقسام الشرطة والسجون، وأن التعامل مع جميع المحبوسين يتم وفقا لقوانين حقوق الإنسان. وفيما تعتبر جماعة الإخوان المسلمين أن الاعتقالات التي تنفذها السلطات بحق أعضائها وقياداتها "سياسية"، تنفي وزارة الداخلية مرارا وفي بيانات رسمية وجود أي معتقل سياسي لديها، مؤكدة أن كل من لديها في السجون متهمون أو صادر ضدهم أحكاما في قضايا جنائية. وبتوزيع حالات الوفاة لمعارضين سياسيين على هذه السجون، يقول معارضون إن "العقرب" أحد ملحقات سجون منطقة طرة، جنوبي القاهرة، يحتل النصيب الأكبر من هذه الحالات، إذ توفي خلال الفترة الماضية، خمسة من نزلائه، فيما توزع البقية على سجون ومقرات شرطية أخرى.