فصارت مثلا. والكاتب في كتابه (قصة مثل) قد ذكر أن هناك عدة روايات لهذه القصة. المصدر: المسيميري ، ناصر. 1419هـ. قصة مثل: مجموعة من الأمثال الشعبية مع قصصها الواقعية. الطبعة الأولى مكتبة الملك فهد الوطنية أثناء النشر. roro مشرف عام عدد المساهمات: 1561 تاريخ التسجيل: 28/12/2009 الموقع: عمان بطاقة الشخصية الأضافات: موضوع: رد: مايرد الكريم الا اللئيم. يا حبـيـــــــلك يا نور بس بالله ليـــش كذا ؟!!!!! ودفاع الهلال احسن من نيوكاسل! - صفحة رقم 3 - نادي الهلال السعودي - شبكة الزعيم - الموقع الرسمي. قصة مثل (2) الجمعة فبراير 19, 2010 3:28 pm soltan عضو VIP عدد المساهمات: 2270 تاريخ التسجيل: 05/10/2009 العمر: 34 الموقع: عمان موضوع: رد: مايرد الكريم الا اللئيم. قصة مثل (2) السبت فبراير 20, 2010 8:44 pm يسسسسسلمووووو يااااااااااااا زوووووووووووووووووووووووء أنا لست حاقدا"... بل سأنتقم!!!!! مايرد الكريم الا اللئيم. قصة مثل (2)
28-06-2007, 07:17 AM # 1 مصدر جديد أخي الفاضل / فلان ********حفظك الله ورعاك السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد من خلال متابعتنا لمواضيع ،، وردودك المتميزة ،، لذ يشرفنا إن تكون أحد أعضاء منتدانا المتواضع ،، والذي يفخر ويسعد بتشريفك له ،، وتلبية دعوتنا هي جل اهتمامنا ومبلغ آمالنا ولنا في شخصكم الكريم ،، كل الاحتراام والتقدير..... مشرفة / المنتدى ما يرد الكريم ألا اللئيم وصلتني الدعوة للمنتدى لبيت الدعوه وجيتكم.
عيون العرب!!
01-12-2005, 02:07 AM المشاركه # 61 تاريخ التسجيل: Aug 2005 المشاركات: 4, 507 اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة aljadeed جزاك الله خير وبارك لك وفيك ورزقك من واسع فضله يا اخ الجميع روتانا وياك والمسلمين اجمعين المشاركه # 62 شمس المنتدى كاتبة قديرة تاريخ التسجيل: May 2005 المشاركات: 22, 476 الاستاذ روتانا.. سبب التوصيه عل فكره اخوي روتانا ما عندك علم عن الغنيمات اخت ساره كانك ما شفتي سؤالى اعرف انك ما تحبين الغنم!!!! استاذي الفاضل الجديد عدمي ارتياحي لايعني ابتعاد من يرتاحون لها وطالما انك سئلت وكنت تتوقع مالا تريد فخذ هذا الخبر والله واقسم بعزة الله بآنها جآتني توصيه قبل يومين من شخص ثقه وقال لي ان اخذ بها ووالله انه يحلف بالله انه وضع كل راس ماله بالمواشي!!!
والله يعافيج اختي, شاكرلج مرورك الرااائع #7 اشكرك ملف جميل اسعدتنا به اجمل تقدير لك #8 يعطيكم العافيه جميع 01-21-2015, 03:06 AM #9 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دوحه لاند مشكور اخي عيد على الموضوع الرائع و بيض الله ويهك و وجهك ابيض, تسلم يالغالي على المرور والله يعطيك العافية... #10 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الرباطي الله يعافيك اخوي الرباطي...
لجأ بعض المستشفيات الحكومية في السعودية إلى إصدار عقوبات جديدة ضد كل من يضبط وهو يصور داخل أروقتها، وذلك بمصادرة الجهاز الذي تم التصوير به. وكانت بعض الجهات الحكومية ومنها وزارة التعليم قد أصدرت قرارات تشبه القرار الصحي في المستشفيات، وذلك بمنع التصوير داخل المنشآت التابعة لهذه الجهات، إلا بعد الحصول على الموافقة والأذونات من الجهة الرسمية. التصوير في مكتبة جرير. ويأتي هذا القرار على خلفية تنامي ظاهرة التصوير داخل المنشآت الصحية وبث تلك الصور والفيديوهات عبر مواقع التواصل الاجتماعي بغرض تشويه السمعة أو لرصد جوانب القصور فيها. ووُضعت لافتات تم تركيبها في بعض المستشفيات ومن ضمنها مستشفى الملك خالد التخصصي للعيون في الرياض، الذي حذر بصفة قطعية المرضى والمراجعين من التقاط الصور والفيديوهات لمرافق المستشفى أو العاملين فيه. وشددت اللافتة على أن أي شخص يضبط وهو يمارس ذلك داخل أروقة المستشفى، فإن على الإدارة أن تصادر الجهاز الذي استخدمه في التصوير، فيما أكدت مصادر أن أي شخص يرفض تسليم الجهاز فإن الجهات الأمنية في المستشفى ستتدخل لمصادرته.
وأضاف: «قمت بعمل جولة في سوق العزيزية للخضار وجدت أن السوق به 50 شابا سعوديا و4 مباسط ، كل مبسط به من اثنين إلى 4 سعوديين من إجمالي 200 مبسط"، مشيرا إلى أن سبب استحواذ الوافدين على السوق هو خروج السعودي. لو يعطوني 100الف باليوم. مادفيت عربيه بسوق الخضار 13-02-2022, 08:26 PM المشاركه # 12 تاريخ التسجيل: May 2012 المشاركات: 6, 151
إذا المشكلة ليست في أصل التصوير باستخدام الكاميرات وإنما في العمل المحرم. الضوابط الأخلاقية لمهنة التصوير فعلماء المسلمين يحرمون تصوير الأعمال الجنسية التي تصدر عن الغير سواء أكان مسلماً أو غير ذلك. وفي الانترنت نشهد انتشار الكثير من الصور التي يتم استخدامها أو ابتزاز أشخاص بعد تصويرهم خلسة. والهدف فضح هؤلاء الأشخاص والتشهير بهم. وهذه الحالة محرمة عند كل علماء المسلمين. كما لا يجوز تصوير غير الناس من وثائق وأماكن بهدف التجسس ومراقبة الآخرين. مختص: راتب وافد يدف العربة بسوق العزيزية 300 ريال يوميًا وشبابنا لا يجد عمل - هوامير البورصة السعودية. وهو عمل محرّم في نفسه، وأخذ الأجرة عليه حرام، كما ولا يجوز تصوير الأشياء أو الأماكن التي لا يرضى أصحابها أو المشرفون عليها بتصويرها، وفاعل ذلك عالماً متعمّداً آثم، إذا كان في التصوير إضرار بذلك الشّيء، أو بالمشرفين عليه من ناحية أمنيّة أو تقنيّة، كما أن أخذ الأجرة عليه حرام". لانريد الخوض في الجانب الفقهي لأنه ليس من اختصاصنا، لكننا هنا في بروفيلم نريد التركيز على الجانب الأخلاقي لمهنة التصوير. فالبعض يتحدث عن حرمة تصوير الأعراس والرقص والغناء. وهذا موضوع نتركه للمذاهب الإسلامية وحكمها الشرعي. لكننا هنا نؤكد أن من أخلاقيات مهنة التصوير احترام الخصوصية.
تقدم التكنولوجيا وتحدثت "مناير علي" قائلةً: إنه في هذا الوقت ومع تقدم "التكنولوجيا" أصبح الكثير يعمد إلى التصوير الداخلي، كما أن وجود برامج الحاسب المنوعة والاحتراف في تصميمها والبرامج الأخرى والإضافات التي تضاف عليها والدقة في الإخراج بالشكل المطلوب كانت سبباً آخر نحو اللجوء إليه، ذاكرةً أنه في السابق كان الكل يرفض التصوير، بسبب عدم وجود الأمان على الصور، أما في الوقت الحالي فنادراً ما نجد من يرفض ذلك!. حفلات زفاف ويؤكد "محمد آل عبد الكريم" على أهمية التصوير "الفوتوغرافي" وخصوصاً فيما يتعلق بالزوجين، لتوثيق حفلات الزفاف ولأنها تشكل ذكرى جميلة لهم، مرجعاً سبب توجه الناس إلى التصوير، وخصوصاً بين الفتيات إلى الانفتاح الذي نعيشه في مجتمعنا خلال الخمس سنوات الأخيرة، مستدلاً بتطور التقنيات ودورها البارز في تغيير كثير من القناعات التي من ضمنها التصوير، حيث أصبحت "الكاميرا" موجودة مع جميع شرائح المجتمع من خلال الهواتف المحمولة، موضحاً أن التصوير أصبح أمرا يتقبله الجميع رغم وجود محاذير لبعض جوانبه. صور جماعية وتوضح "البندري العتيبي" أن التصوير الفكاهي من اختصاصها، وأن أكثر صورها التي تمت بينها وبين صديقاتها لغرض الفكاهة والمرح فقط، مضيفةً أنه لا يسيء إلى أحد، بل إنهم لا يقومون بالكشف عن ملامحهم في التصوير، ويكتفون بصور أيديهم أو صور جماعية.