رجل فقد عقله ملصق الفيلم معلومات عامة الصنف الفني كوميدي تاريخ الصدور 14 أبريل 1980 مدة العرض 100 دقيقة اللغة الأصلية العربية البلد مصر الطاقم المخرج محمد عبد العزيز الكاتب علي الزرقاني البطولة فريد شوقي عادل إمام سهير رمزي كريمة مختار التصوير كمال كريم الموسيقى جمال سلامة التركيب رشيدة عبد السلام صناعة سينمائية المنتج أفلام الاتحاد (عباس حلمي) التوزيع أفلام الاتحاد (عباس حلمي) تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات رجل فقد عقله هو فيلم مصري عرض عام 1980 ، بطولة فريد شوقي و عادل إمام و سهير رمزي و كريمة مختار ، ومن إخراج محمد عبد العزيز.
03/28 18:12 كان حفل توزيع جوائز الأوسكار ليلة حافلة بالأزياء الرائعة والجوائز الكبرى التي منحت لفنانين لأول مرة ولكن لحظة واحدة طغت على كل شيء. فاز الممثل الأمريكي ويل سميث بأول جائزة أوسكار له عن دوره في فيلم King Richard ولكن أفعاله قبل دقائق من استلام الجائزة هي التي جعلت من أوسكار 2022 ليلة لا تنسى فلم يتمالك الممثل الأمريكي نفسه وقام بصفع الممثل الأمريكي كريس روك بعدما سخر الأخير من زوجته التي تعاني داء الثعلبة. فيلم رجل فقد عقله كامل. للمزيد من هنا: هل يخسر ويل سميث جائزة الأوسكار بسبب صفعة كريس روك؟ الأكاديمية ترد لقد كانت لحظات مثيرة للدهشة ففي الساعات التي أعقبت الواقعة، عبر المشاهير عن مزيج من الصدمة وخيبة الأمل والغضب من الحادث، بينما أعرب البعض عن دعمهم لسميث الذي فاز ب جائزة أفضل ممثل عن دوره في فيلم King Richard. ففي تغريدة حذفت لاحقا، انتقد المخرج جود أباتو تصرفات سميث وقال " كان من الممكن أن يقتل كريس، هذا الأمر تعدى الغضب والعنف". وأضاف مخرج Funny People " لقد سمعوا مليون نكته عنهم في العقود الثلاثة الماضية إنهم ليسوا بأشخاص جدد في عالم هوليوود أو الكوميديا.. لقد فقد سميث عقله". عبرت الممثلة الأمريكية ماندي مور عن رفضها للعنف الذي وقع خلال حفل الأوسكار واستعانت بمقولة للكاتبة جلينون دويل التي جاء فيها "العنف ليس دليلًا على الحب أبدًا".
وسخرت مور من خطاب سميث بعد فوزه بالأوسكار الذي جاء فيه "الحب يجعلك تفعل بعض الأشياء الجنونية" مشيرة إلى أن تلك الأفكار هي أفكار مسمومة وتأمل ألا يتعلم الأطفال الذي يشاهدونه شيئا منه. استنكرت الممثلة الأمريكية صوفي بوش حالة العنف التي شهدها مسرح الأوسكار وقالت "العنف ليس بالشيء العادي، الاعتداء ليس هو الحل". من ناحية أخرى أدانت بوش المزحة التي أطلقها كريس روك بحق جادا قائلة "هذه هي المرة الثانية التي يسخر فيها كريس من جادا على المسرح.. إن المزاح حول مرض الثعلبة هو أمر سيء والقيام بذلك عن قصد منتهى القسوة.. كان من الممكن أن يقتله وأتمنى ان يفعل زوجي مثله كيف تفاعل نجوم هوليوود مع صفعة ويل سميث لكريس روك؟ خبر - فن. أعتقد أن كلاهما بحاجة لإعادة التفكير". وصفت الممثلة الأمريكية تيفاني هاديش ما فعله كريس روك بأنه فوضويا. واضافت هاديش لموقع Los Angeles Times " بصفتي امرأة متزوجة أتمنى أن يدافع زوجي عني بنفس الطريقة التي دافع بها ويل عن جادا.. أليس هذا ما تريده كل امرأة ، ويل قام بحماية زوجته وهذا ما يفترض أن يفعله كل رجل. من جانبها عبرت مغنية الراب نيكي ميناج عن حبها لكريس روك وأنه ربما لم يكن ليطلق تلك المزحة لو كان على علم بقصة ج ادا سميث مع مرض الثعلبة ولكنها استنكرت الأمر على أية حال مضيقة " ألا يوجد شخص من منظمي الحفل كان على علم بهذه القصة؟!
تفاصيل العمل ملخص القصة: أحمد سعد أحد رجال الأعمال الكبار والذي يملك علاقات نسائية كثيرة ويبرر لأولاده السبب في ذلك بأن زوجته فهيمة تهمل في نفسها ولا تحاول أن تتزين له وتهتم بمنزلها فقط، يتعرف أحمد على... اقرأ المزيد الفنانة سوزي فيغدق عليها من أمواله ويعدها بالزواج، يعلم ابنه زكي وهو لاعب كرة مشهور باسم زيزو هذا الموضوع فيضحي بنفسه ويتزوجها حرصًا على استقرار المنزل ويتخلى عن خطيبته كامليا.
وإن يقدر الله أمراً يكن. قال ابن عباس رضي الله عنهما: "لا بأس أن يقول: لا تسبقيني بنفسك". قال العلماء: ولا بأس أن يُهدي إليها، وجائز أن يمدح نفسه لها، ويذكر مآثره، فكل ذلك تعريض بالزواج لا تصريح. المسألة الثالثة: قال ابن عطية: أجمعت الأمة على أن الكلام مع المعتدة بما هو نص في تزوجها، وتنبيه عليه لا يجوز، وكذلك أجمعت الأمة على أن الكلام معها بما هو رفث، وذكر جماع، أو تحريض عليه لا يجوز، وكذلك ما أشبهه، وجوز ما عدا ذلك. المسألة الرابعة: لا يجوز التعريض لخطبة الرجعية إجماعاً؛ لأنها كالزوجة، ومن المحتمل أن تعود إلى مطلقها طلاقاً رجعيًّا. وأما من كانت في عدة من طلاق بائن، فالصحيح جواز التعريض لخطبتها. المسألة الخامسة: استدل الشافعية بهذه الآية على أن التعريض بالقذف لا يجب فيه حد القذف، قالوا: لما رفع الله تعالى الحرج في التعريض في النكاح، دل على أن التعريض بالقذف لا يوجب الحد؛ لأن الله سبحانه لم يجعل التعريض في النكاح مقام التصريح. إسلام ويب - تفسير البغوي - سورة البقرة - تفسير قوله تعالى " ولا جناح عليكم فيما عرضتم به من خطبة النساء أو أكننتم في أنفسكم "- الجزء رقم1. وخالفهم في ذلك جمهور أهل الفقه، فأوجبوا حد القذف بالتعريض. المسألة السادسة: مذهب جمهور العلماء أن المراد بـ (السر) في قوله سبحانه: { لا تواعدوهن سرا} الزواج، أي: لا يقل الرجل لمن كانت في عدة: تزوجيني، بل يعرِّض إن أراد، ولا يأخذ ميثاقها وعهدها ألا تنكح غيره في استسرار وخفية.
فالعزم فعل من الأفعال، كما ذكرنا في بعض المناسبات، والنبي ﷺ قال: القاتل والمقتول في النار قالوا: هذا القاتل، فما بال المقتول؟ قال: إنه كان حريصًا على قتل صاحبه [3] ، فصار في النار؛ لأنه عزم، فالعزم يُؤاخذ عليه الإنسان، فلو أن أحدًا من الناس عزم على الفجور بامرأة مثلاً، وواعدها، وخرج، لكنه في الطريق حصل له حادث، أو جاء فما وجدها، فهذا يُؤاخذ كما لو أنه قد واقع بالفعل؛ لأنه إنما تخلف عن هذا الفعل لأمر خارج عن يده، وإلا فقد عزم عليه، فالعزم هو فعل من جملة الأفعال، فيُؤجر الإنسان عليه، كما لو فعل الطاعة، فإذا حال بينه وبينها مانع كُتب له، أو عليه. وأيضًا فالله -تبارك وتعالى- يأجر الإنسان بما عزم عليه وقصده، فالنبي ﷺ قال: إن بالمدينة أقوامًا، ما سرتم مسيرًا، ولا قطعتم واديًا إلا كانوا معكم قالوا: يا رسول الله، وهم بالمدينة؟ قال: وهم بالمدينة، حبسهم العذر [4] ، فبلغوا مبلغ من فعل، وهكذا أيضًا في جانب المعصية، لكن هنا في ما يُكنه الإنسان في نفسه، مما يتعلق بالتزوج بفلانة أو فلانة، ممن لا يحل له أن يُبادرها بذلك لكونها في عدة الوفاة، أو الطلاق البائن الثلاث، فهذا لا يُؤاخذ الإنسان عليه، لكن ليس له أن يُصرح ولا يواعد.
تاريخ الإضافة: 6/2/2017 ميلادي - 10/5/1438 هجري الزيارات: 127170 ♦ الآية: ﴿ وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا عَرَّضْتُمْ بِهِ مِنْ خِطْبَةِ النِّسَاءِ أَوْ أَكْنَنْتُمْ فِي أَنْفُسِكُمْ عَلِمَ اللَّهُ أَنَّكُمْ سَتَذْكُرُونَهُنَّ وَلَكِنْ لَا تُوَاعِدُوهُنَّ سِرًّا إِلَّا أَنْ تَقُولُوا قَوْلًا مَعْرُوفًا وَلَا تَعْزِمُوا عُقْدَةَ النِّكَاحِ حَتَّى يَبْلُغَ الْكِتَابُ أَجَلَهُ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا فِي أَنْفُسِكُمْ فَاحْذَرُوهُ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ غَفُورٌ حَلِيمٌ ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: سورة البقرة (235).
وقال مجاهد: هو قول الرجل لا تفوتيني بنفسك فإني ناكحك وقال الشعبي والسدي لا يأخذ ميثاقها أن لا تنكح غيره وقال عكرمة: لا ينكحها ولا يخطبها في العدة. قال الشافعي: السر هو الجماع وقال الكلبي: أي لا تصفوا أنفسكم لهن بكثرة الجماع فيقول آتيك الأربعة والخمسة وأشباه ذلك ويذكر السر ويراد به الجماع قال امرؤ القيس: ألا زعمت بسباسة القوم أنني كبرت وألا يحسن السر أمثالي إنما قيل للزنا والجماع سر لأنه يكون في خفاء بين الرجل والمرأة. قوله تعالى: ( إلا أن تقولوا قولا معروفا) ما ذكرنا من التعريض بالخطبة. قوله تعالى: ( ولا تعزموا عقدة النكاح حتى يبلغ الكتاب أجله) أي لا تحققوا العزم على عقدة النكاح في العدة حتى يبلغ الكتاب أجله أي: حتى تنقضي العدة وسماها الله كتابا لأنها فرض من الله كقوله تعالى: " كتب عليكم " أي فرض عليكم ( واعلموا أن الله يعلم ما في أنفسكم فاحذروه) أي فخافوا الله ( واعلموا أن الله غفور حليم) لا يعجل بالعقوبة.