22/09/2020 عرب تداول العديد من نشطاء مواقع التواصل الاجتماعي اليوم الثلاثاء أنباء عن وفاة الشيخ عبدالرحمن السديس امام الحرم الملكي ، بعد إصابته بفيروس كورونا المستجد في السعودية، حيث لم يصرح أي مصدر رسمي أو من أحد أقارب الشيخ عبدالرحمن السديس تؤكد أو تنفي هذه الأخبار المتداولة. حقيقة وفاة الشيخ عبدالرحمن السديس 2020 من جانبه صرحت مصادر إعلامية محلية عن وفاة ام المسجد الحرام والمسجد النبوي الشيخ عبدالرحمن السديس في احد مستشفيات الرياض ، بسبب إصابته بفيروس كورونا المستجد وهذا عن عمر يناهز ال 60 عامآ. والجدير بالذكر أنه لم يصرح الديوان الملكي السعودي أي أخبار تتحدث عن وفاة الشيخ عبد الرحمن السديس، الأمر الذي يعنى أن الخبر شائعة وغير صحيح تمامآ، وهذا لحين صدور مصدر رسمي يصرح أو ينفي خبر الوفاة.
شاهد ايضاً: وفاة لجين ام رموش, حقيقة وفاة الطفلة لجين حسن تويتر هل توفي السديس أكد الكاتب السعودي زهير كتبي وهو الصديق المقرب للشيخ عبدالرحمن السديس أنه بخير وخبر وفاته ليس إلا شائعة غير حقيقية، وكل ما يقال عن تدهور حالة الشيخ السديس الصحية لا صحة لها. وفقًا للأخبار التي تم تداولها عبر منصات التواصل الاجتماعي رجح البعض أن سبب الوفاة للشيخ عبد الرحمن السديس نتيجة لمروره بوعكة صحية، ولكن تم نفي هذا الخبر من الأساس من قبل العديد من الصحف المحلية والأشخاص المقربين، وأوضحوا أن الشيخ السديس يتمتع بصحة جيدة ومازال على قيد الحياة، ولم تخرج أسرة الشيخ أو أي جهة رسمية للتعليق على الخبر حتى الآن. هكذا نكون قد تناولنا تفاصيل وفاة الشيخ عبدالرحمن السديسي قبل قليل، وأوضحنا هل مات السديس.. حقيقة وفاة الشيخ السديس تويتر، وما ترتب عليه من أخبار، كما تناولنا نبذة مختصر حول حياة الشيخ عبدالرحمن السديس الاجتماعية والأكاديمية الذي يعتبر من أشهر مرتلي القرآن الكريم.
يعتبر خبر وفاة عبد الرحمن السديس غير صحيح بعد تداوله علي كثير من الصفحات والمواقع الالكترونية هو مازال على قيد الحياة متعه الله بالصحة والعافية، تم تداول عبر منصات التواصل الاجتماعي تويتر عن وفاة الشيخ عبد الرحمن السديس بسبب فيروس كورونا من قبل لكن لم يتم الإعلان عن وفاته رسميًا، هي مجرد إشاعة أطلقت لإثارة القلق عليه، لم تكن تلك المرة الأولى لاثارة ونشر تلك الاخبار الكاذبة حول وفاة الشيخ السديس ولكن تعتبر المحاولة الرابعة أو الخامسة، وقد لاحظنا كثرت البحث حول حقيقة وفاة الشيخ عبد الرحمن السديس إمام المسجد النبوي الشريف ووجب تصحيح الخبر تابع المقال لتتعرف على حياة السديس ونشأته. تم نفي الخبر والشيخ مازال على قيد الحياة وماتداوله البعض مجرد إشاعات، عبد الرحمن بن عبد العزيز بن عبد الله بن محمد السديس والمعروف بالسديس هو الرئيس لشؤون المسجد الحرام والمسجد النبوي وخطيب وإمام بالحرم المكي الشريف وقد ولد في البكيرية في منطقة القصيم عام 1379 هـ، هو من أشهر قارئي القرآن الكريم في العالم وقد تمكن من حفظ القرآن الكريم قبل بلوغه12 عامًا، اشتهر عبد الرحمن السديس بنبرة خاصّة مميزه في صوته التي تخشع معها قلوب الملايين، وتجويده المميز للقرآن الكريم، نال عبد الرحمن السديس جائزة الشخصية الإسلامية للسنة في الدورة التاسعة لجائزة دبي الدولية للقرآن الكريم عام 1995.
وفاة الشيخ عبدالرحمن السديس انتشرت على مواقع التواصل الاجتماعي بعض من الاخبار التي تقول بأن الشيخ عبدالرحمن السديس دخل فى وعكة صحية ادت الي دخول السديس الي المسشفي وفور دخول توفي إثر إصابته بفيروس كورونا عن عمر يناهز 60 عامًا. هل هذه شائعات يتم تداولها علي مواقع التواصل ام انها حقيق حيث شهدت الساعات القليلة الماضية، تداول أنباء غير مؤكدة عبر وسائل مواقع التواصل الاجتماعي عن وفاة إمام الحرم المكي، الشيخ عبدالرحمن السديس بفيروس كورونا المستجد وهذا الخبر تصدر التريند علي جوجل وعلي تويتر. حقيقة وفاة الشيخ عبدالرحمن السديس وزعمت وسائل إعلام محلية، وفاة الرئيس العام لشؤون المسجد الحرام والمسجد النبوي الشيخ عبدالرحمن السديس في أحد مشافي العاصمة الرياض إثر إصابته بفيروس كورونا عن عمر يناهز 60 عامًا. ولم يصدر أي أنباء حقيقية من الديوان الملكي السعودي حول وفاة السديس، وما يتد تداولة الان شائعة وغير صحيحة، لحين صدور تأكيد رسمي أو نفي من الجهات المختصة، ويعتبر السديس الرئيس العام لشؤون المسجد الحرام والمسجد النبوي وإمام وخطيب بالحرم المكي الشريف. الشيخ عبدالرحمن السديس ولد في البكيرية بمنطقة القصيم عام 1379 هـ، وهو من أشهر مرتلي القرآن الكريم في العالم، وتمكن من حفظ القرآن الكريم ولم يكن يبلغ من العمر 12 عاما،وقد اشتهر بصوته المميز، ونال جائزة الشخصية الإسلامية للسنة في الدورة التاسعة لجائزة دبي الدولية للقرآن الكريم عام 1995.
ويختتم القرآن بشاعر يغوى بالشعر وشاعر يقود بالشعر. اعراب وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون ا «وَسَيَعْلَمُ» مضارع مرفوع «الَّذِينَ» اسم موصول فاعل والجملة مستأنفة «ظُلِمُوا» ماض وفاعل والجملة صلة «أَيَّ» اسم استفهام في محل نصب مفعول مطلق «مُنْقَلَبٍ» مضاف إليه «يَنْقَلِبُونَ» مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة سدت مسد مفعولي سيعلم
والمعنى هل أخبركم أيها المشركون. {عَلَى مَن تَنَزَّلُ الشَّيَاطِينُ} أي: تتنزل بحذف إحدى التاءين وكلمة من تضمنت الاستفهام ودخل عليها حرف الجر وحق الاستفهام أن يصدر في الكلام فيقال: أعلى زيد مررت ولا يقال: على أزيد مررت ولكن تضمنه ليس بمعنى أنه اسم فيه معنى الحرف بل معناه أن الأصل أمن فحذف حرف الاستفهام واستعمل على بعد حذفه كما يقال في هل أصله أهل ومعناه أقد فإذا أدخلت حرف الجر على من فقدر الهمزة قبل حرف الجر في ضميرك كأنك تقول أعلى من تنزل. إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات وذكروا الله كثيرا وانتصروا من بعد ما ظلموا ۗ وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون. {تَنَزَّلُ عَلَى كُلِّ أَفَّاكٍ} كثير الإفك والكذب. قال الراغب: الإفك كل مصروف عن وجهه الذي يحق أن يكون عليه. {أَثِيمٍ} كثير الإثم وهو اسم للأفعال المبطئة عن الثواب، أي تتنزل على المتصفين بالإفك والإثم الكثير من الكهنة والمتنبئة كمسيلمة وطليحة لأنهم من جنسهم وبينهم مناسبة بالكذب والافتراء والإضلال وحيث كانت ساحة رسول الله منزهة عن هذه الأوصاف استحال تنزلهم عليه. {يُلْقُونَ السَّمْعَ} الجملة في محل الجر على أنها صفة كل أفاك أثيم لكونه في معنى الجمع، أي يلقي الأفاكون الأذن إلى الشياطين فيتلقون منهم أوهامًا وأمارات لنقصان علمهم فيضمون إليها بحسب تخيلاتهم الباطلة خرافات لا يطابق أكثرها الواقع.
وقوله: ( إِلا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ) وهذا استثناء من قوله ( وَالشُّعَرَاءُ يَتَّبِعُهُمُ الْغَاوُونَ إِلا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ). وذكر أن هذا الاستثناء نـزل في شعراء رسول الله صلى الله عليه وسلم, كحسان بن ثابت, وكعب بن مالك, ثم هو لكلّ من كان بالصفة التي وصفه الله بها. وبالذي قلنا في ذلك جاءت الأخبار. وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون اعراب. * ذكر من قال ذلك: حدثنا ابن حميد, قال: ثنا سلمة وعليّ بن مجاهد, وإبراهيم بن المختار, عن ابن إسحاق, عن يزيد بن عبد الله بن قُسَيط, عن أبي الحسن سالم البراد مولى تميم الداري, قال: لما نـزلت: (وَالشُّعَرَاءُ يَتَّبِعُهُمُ الْغَاوُونَ) قال: جاء حسان بن ثابت وعبد الله بن رواحة, وكعب بن مالك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم, وهم يبكون, فقالوا: قد علم الله حين أنـزل هذه الآية أنا شعراء, فتلا النبيّ صلى الله عليه وسلم: ( إِلا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَذَكَرُوا اللَّهَ كَثِيرًا وَانْتَصَرُوا مِنْ بَعْدِ مَا ظُلِمُوا وَسَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنْقَلَبٍ يَنْقَلِبُونَ). حدثنا ابن حميد, قال: ثنا سلمة, قال: ثنا محمد بن إسحاق, عن بعض أصحابه, عن عطاء بن يسار, قال: نـزلت (وَالشُّعَرَاءُ يَتَّبِعُهُمُ الْغَاوُونَ) إلى آخر السورة في حسَّان بن ثابت, وعبد الله بن رواحة وكعب بن مالك.