ومن ذلك أن يأكل باليمنى ويصغر اللقمة ويجود مضغها، وأن لا يمد يده إلى أخرى حتى يبتلع الأولى، ولا يذم مأكولاً، ومن ذلك أن يأكل مما يليه، إلا أن يكون الطعام متنوعا كالفاكهة، وليأكل بثلاث أصابع، وإذا وقعت لقمة أخذها. ومن ذلك أن لا ينفخ فى الطعام الحار، ولا يجمع بين التمر والنوى فى طبق واحد، ولا يجمعه فى كفه، بل يضعه من فيه على ظهر كفه ثم يلقيه، وكذا كل ماله عجم وثفل، ولا يشرب الماء فى أثناء الطعام، فانه أجود فى باب الطب. ومن آداب الشرب أن يتناول الإناء بيمينه، وينظر فيه قبل الشرب، ويمص مصاً لاعبَّاَّ، فقد روى عن على رضى الله عنه : مصوا الماء مصاً ولا تعبوه عبا، فإن الكباد من العب. ولا يشرب قائماً، ويتنفس فى شربه ثلاثاً. من اداب الضيف - البسيط دوت كوم. ففى "الصحيحين " أن النبى صلى الله عليه وآله وسلم كان يتنفس فى الإناء ثلاثاً. والمعنى يتنفس فى شربه فى الإناء، بأن يباعد الإناء عنه ويتنفس، لا أن يكون النفس فى الإناء. القسم الثالث: من آداب الأكل ما يستحب بعد الطعام ، وهو أن يمسك قبل الشبع ويلعق أصابعه، وأن يسلت (1) القصعة، وليحمد الله، ففى الحديث عن النبى صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال : " إن الله ليرضى عن العبد أن يأكل الأكلة فيحمده عليه، ويشرب الشربة فيحمده عليها" ، ويغسل يده من الغمر (2) .
وأما الضيف فينبغى أن يخرج طيب النفس وإن جرى فى حقه تقصير، فذلك من حسن الخلق والتواضع، ولا يخرج إلا برضى صاحب المنزل وإذنه، ويراعى قلبه فى قدر الإقامة.
المسلم يؤمن بواجب إكرام الضيف، ويقدره قدره المطلوب وذلك لقول الرسول عليه الصلاة السلام: من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه وقوله: من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه جائزته قالوا: وما جائزته؟ قال: يومه وليلته، والضيافة ثلاثة أيام فما كان وراء ذلك فهو صدقة ولهذا كان المسلم يلتزم في شأن الضيافة بالآداب التالية: في الدعوة اليها وهي: ان يدعو لضيافته الاتقياء دون الفساق والفجرة لقول النبي صلى الله عليه وسلم: لا تصاحب إلا مؤمنا ولا يأكل طعامك إلا تقي.
بقلم | محمد جمال حليم | الجمعة 29 اكتوبر 2021 - 06:01 م جاءت فى السنة النبوية المطهرة العديد من الآداب التى حرص الإسلام على التحلي بها ومن هذا الآداب الضيف. من آداب الضيافة واستقبال الضيوف والزوار. وهذه الآداب كثيرة وينبغي مراعاتها عند إكرام الضيف. آداب الضيف: ومن هذه الآداب والأحكام ما ذكرته الأمانة العلمية لإسلام ويب ومنها: 1- أن حق الضيف في الضيافة ثلاثة أيام، فإن زاد عليها كانت من المضيف صدقة عليه، فعن أبي شريح العدويّ رضي الله عنه أن النّبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- قال: " من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم جاره، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه جائزته" قيل: وما جائزته يا رسول الله؟ قال: "يوم وليلة، والضّيافة ثلاثة أيّام، فما كان وراء ذلك فهو صدقة عليه، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت " رواه البخاري ومسلم. قال أبو سليمان الخطابي رحمه الله في أعلام الحديث: قوله: (جائزته يوم وليلة) معناه: أنه يتكلف له إذا نزل به الضيف يوما وليلة فيتحفه ويزيده في البر على ما يحضره في سائر الأيام، وفي اليومين الأخيرين يقدم له ما حضر، فإذا مضى الثلاث فقد مضى حقه فإن زاد عليها استوجب به أجر الصدقة. 2- أن لا يتكلف المضيف لضيفه ما ليس عنده: فعن سلمان رضي الله عنه أنه دخل عليه رجل فدعا له بما كان عنده، فقال: " لولا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهانا، أو لولا أنا نُهِينا، أن يتكلف أحدنا لصاحبه لتكلفنا لك " رواه أحمد وقال الألباني: قوي بمجموع الطرق.
قال الحافظ ابن رجب في جامع العلوم والحكم: " دل على أنه لا تجب عليه المواساة للضيف إلا بما عنده، فإذا لم يكن عنده فضل لم يلزمه شيء. وأما إذا آثر على نفسه كما فعل الأنصاري الذي نزل فيه {ويؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة} فذلك مقام فضل وإحسان وليس بواجب ". وقال النووي في شرح مسلم: " وقد كره جماعة من السلف التكلف للضيف، وهو محمول على ما يشق على صاحب البيت مشقة ظاهرة؛ لأن ذلك يمنعه من الإخلاص وكمال السرور بالضيف، وربما ظهر عليه شيء من ذلك فيتأذى به الضيف، وقد يحضر شيئا يعرف الضيف من حاله أنه يشق عليه وأنه يتكلفه له فيتأذى الضيف لشفقته عليه، وكل هذا مخالف لقوله صلى الله عليه وسلم: " من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه " لأن أكمل إكرامه إراحة خاطره وإظهار السرور به. وليس من إكرام الضيف ما يقوم به بعض الناس من مظاهر الترف والسرف؛ تباهياً ومراءاة للناس، وطلبا للشهرة، سيما وأن كل الأحاديث تدل على أن إكرام الضيف عبادة يبتغى بها وجه الله، بل من مقتضيات الإيمان التي أمر بها الإسلام، فكيف تكون قربة تتحول إلى معصية بالسرف والمخيلة التي تتنافى مع مبدأ التعبد. 3- تهيئة البيت لاستقبال الضيوف إن حضروا: فقد قال النبي -صلى الله عليه وسلم-: " فراش للرجل، وفراش لامرأته، والثالث للضيف، والرابع للشيطان " رواه مسلم.
سوف أعيد عليه جملتك الأولى أخي عبد الحكيم جل من لا يسهو:أنا انسان قبل ان أكون مديرا ولست معصوما من الخطأ
Rosa Amin منذ 1 سنة حين يغفل أحدا منا عن شيء أو ينسى شيء هام هنا تتردد جملة جل من لا يسهو فماذا تعني ؟ تعني كلمة جلّ تقدس وتعظم من لا يسهو وهو الله عز وجل. والتي تعني إثبات السهو لغير الله وأن الإنسان معذور في سهوه وتنزيه لله سبحانه من السهو. Khaled Ebraheem منذ 7 شهور خلق الله سبحانه وتعالى الانسان وجعل من طباعه وصفاته النسيان والسهو ولذلك قيل أن كلمه الانسان جاءت من كلمه النسيان والله اعلم وجرت العاده أنه عندما يكون هناك حديث بين شخصين ويذكر احدهما أنه نسي فعل شيئ فانه يقول مثلا نسيت كذا وسبحان الله جل من لا يسهو.
اقتصاد النفط الإثنين 02/مايو/2022 - 09:54 ص تراجعت أسعار النفط اليوم الاثنين في تعاملات شابها البطء؛ بسبب عطلات في آسيا، بعد أن طغت المخاوف من تباطؤ النمو الاقتصادي في الصين، أكبر مستورد للنفط في العالم، على مخاوف من تعطل محتمل للإمدادات جراء حظر الاتحاد الأوروبي الذي يلوح في الأفق على النفط الخام الروسي. أسعار النفط وانخفضت العقود الآجلة لخام برنت 1. 21 دولار أو 1. 1% إلى 105. 93 دولار للبرميل، بينما تراجعت العقود الآجلة لخام تكساس الأمريكي نايمكس 99 سنتا أو 1% إلى 103. 70 دولار للبرميل. وأغلقت الأسواق في اليابان والهند وجنوب شرق آسيا في عطلات رسمية اليوم الاثنين. ونشر الصين بيانات يوم السبت أظهرت انكماش نشاط المصانع في ثاني أكبر اقتصاد في العالم للشهر الثاني إلى أدنى مستوياته منذ فبراير شباط 2020 بسبب عمليات الإغلاق لمكافحة كوفيد-19. وعلى صعيد الإمدادات، أعلنت المؤسسة الوطنية للنفط في ليبيا، في بيان، أنها رفعت- مؤقتا- حالة القوة القاهرة، واستأنفت العمليات في ميناء الزويتينة النفطي من أجل تقليص المخزونات وتفريغ الخزانات. وحذرت شركة النفط الحكومية، يوم السبت من كارثة بيئية قد تحدث في الميناء.