من هم البرماوية، يوجد الكثير من الناس التي تتواجد في المملكة العربية السعودية كضيوف ومن بين هؤلاء الناس ما يسمون بـ البرماويون والذين اصبحوا جزء من نسيج المملكة، حيث أصبح هناك علاقات قوية تربط الطرفان علاقة قوية ولوجود البرماوي لفترة كبيرة في المملكة مما جعل الكثير من الناس تتساءل عن من هم البرماويين وما هو موطنهم الأصلي الذين تركوه ولجأوا الى المملكة حيث استقروا ووجدوا الحياة الملائمة لهم والتي تحفظ بها حقوقهم. ما هي بلد البرماوية البرماوية هي دولة بورما الآسيوية والتي لديها اسم آخر وهو ميانمار وخاصة في ولاية أراكان وهي الولاية التي كان يتمركز بها شعب الروهينجا المسلمين، ودولة بورما هي دولة تقع في الجهة الجنوبية الشرقية لآسيا وتحدها من ناحية الغرب الهند وبنغلادش ومن جهة الشمال دولة الصين ومن جهة الشرق لاوس وتايلاند ويوجد بها العديد من الجزر البحرية ولها خط ساحلي طوله حوالي ألف وتسعمائة وثلاثين كيلو مترا وفي الشمال الغربي يحدها خليج البنغال. من هم البرماوية ويكيبيديا يطلق البرماوية على السكان الذين هاجروا من ديارهم ونزحوا بالقوة من بورما، حيث يوجد ربع مليون بورمي هربوا من ميانمار وذلك بعد تعرضهم للأذى والاضطهاد العرقي والديني، ذهبوا الى المملكة العربية السعودية ليجدوا الأمان هناك قبل ما يقارب النصف قرن واندمج البورميون في المجتمع السعودي وقد اقيموا في مكة المكرمة، ويطلق على البورميين المسلمين اسم شعب الروهينجا كما أن الأغلبية يتمتع في حفظ القرآن الكريم لأنهم مسلمون ولغتهم هي اللغة الروهينجا.
من الذين يعيشون في المملكة العربية السعودية، ومنهم من المجتمع المحلي، ومؤخنا اليوم عبر، ومن أين أتوا وكيف استقروا في المملكة وكيف وأصلها، كما سنجيب على سؤال جيد، وهو نفس العلاقة التي تربط البرماوية بالشعب السعودي. من هم البرماوية السكان الذين وصلوا إلى المملكة العربية السعودية، أو حتى هجروا قسرا من المجتمع في بورما، حيث هناك ربع مليون بورمي، وذلك بعد تعرضهم للاضطهاد العرقي والديني، ولجأوا إلى المملكة العربية السعودية قبل نصف قرن، وان عراق البورمي الهارب في المجتمع السعودي وعزز وجوده في مدينة مكة، أصبحت بوتقة انصهار ثقافي، ويطلق على البورميين والبوابة في مينامار شعب الروهينجا، وبالطبع من أن غالبيتهم مسلمين ويحفظون لغة القرآن، إلى لغتهم الخاصة وهي لغة الروهينجا. من أي بلد البرماوية ينتمي البرماوية إلى دولة بورما الآسيوية، مشاهدة باسم ميانمار، وتحديدا إلى ولاية أراكان التي يتمركز فيها شعب الروهين المسلمون، وبورما هي دولة ذات سيادة تقع في جنوب شرق آسيا، واسمها الرسمي هو دولة دولة في الجزء الغربي من وسط جنوب آسيا، وتحد بورما من الغرب بنغلاديش والهند، ومن الشمال الصين، ومن الشرق لاوس وتايلاند.
من اي بلد البرماويه؟ وهل نالوا الجنسية السعودية؟ فالمسلم البرماوي الذي ارتحل في البلاد ابتغاء مرضاة الله وجد الأراضي المقدسة مرحبة بأخوة الدين، وكما نجا المسلمون الأوائل الذين هاجروا للحبشة ووجدوا فيها ملكًا رحيمًا؛ فقد دار الزمن ليتعذب المسلمين مجددًا على أيدي البوذيين ليجدوا في الملك عبدالعزيز آل سعود نجاشي آخر ولكنه مسلم يقدم لهم المأوى بعد التشتت والترحال؛ لذا فعبر موقع المرجع سنعمل على توضيح من اي بلد البرماويه؟ و كم عدد البرماويه؟. من اي بلد البرماويه؟ تعود أصول البرماويه المقيمين في المملكة إلى دولة بورما ، وخصوصًا إقليم أركان البورمي؛ ولهذا فإن الجالية البرماوية والبرماوية بشكل عام يعرفون باسم الأركانيون، تقع بورما في جنوب شرق آسيا، يحدها شماليًا كلًا من الصين والهند، وبسبب أن بورما هي دولة تستقطب البوذيين من كل مكان بالعالم لإقامة عباداتهم وشعائرهم الدينية فقط تم اضطهاد المسلمين فيها بوحشية لقتل البعض وتهجير آخرين، والذي قد نجحت فيه بقدر كبير، فنظرًا للحياة الغير آدمية والمآسي التي واجهها مسلمين بورما فقد تشتتوا في الأرض عن موطنهم وارتحلوا لعدة بلاد كالأردن والسعودية وغيرها. شاهد أيضًا: هل البرماوي يتزوج سعوديه؟ هجرة البرماوية للمملكة السعودية بسبب الاضطهاد العنصري ضد المسلمين في بورما، والوحشية التي شهدها المسلم هناك؛ فقد هاجر من استطاع منهم إلى بلاد أخرى، كما أن البعض ترك موطنه بأمر إخلاء قسري من حكومة بورما، قسط منهم ارتحل إلى السعودية في خمسينيات القرن الماضي تقريبًا- وحسب مصادر أخرى من 1368هـ إلى 1392هـ)، وقد وجدوا فيها الترحيب والمؤاخاة وتمتعوا بامتيازات وحقوق تُكرِم إقامتهم، وكان ذلك بالأمر الملكي للملك عبدالعزيز آل سعود، وكان عام 1424 آخر فترة سُمح فيها بالهجرة الجماعية وما خلاف ذلك كان هجرات فردية.
لعلك سمعت عن البرماوية.. هم جالية استوطنت في المملكة منذ ما يقارب 52 عاما.. بيوتهم فوق سفوح الجبال قرب الحرم، مما أدى إلى ظهور الأحياء العشوائية التي تشوه الوجه الحضاري "لمكة المكرمة" عملوا في أعمال مختلفة بأجور زهيدة.. ومنهم من امتهن التسول وارتكاب الجرائم والأعمال غير الأخلاقية.. وهكذا تكاثروا وتضاعفوا حتى بلغ عددهم 150 ألف شخص.. وهم في تزايد مستمر. فريق بحثي من معهد خادم الحرمين الشريفين للأبحاث التابع لجامعة "أم القرى" قام بدراسة أوضاع الجالية البرماوية "في مكة المكرمة" بالتعاون مع الندوة العالمية للشباب الإسلامي ومركز أبحاث مكافحة الجريمة في وزارة الداخلية.. والحقيقة أنها مشكلة تحتاج لهذا التعاون المكثف لإيجاد الحلول المناسبة لهذه الجالية التي أخذت تستشري في جسد المجتمع السعودي عبر سنوات وسنوات. الدكتور "محمد بن علي الشريف" رئيس قسم الدراسات الإعلامية في المعهد.. أكد أن ظاهرة انتشارهم في تزايد مستمر وأن أعدادهم تقدر بمئات الألوف، وهي ظاهرة قديمة بدأت قبل عام 1370هـ، مشيرا إلى أن بعض هؤلاء لديهم إقامات نظامية غير أن مشكلتهم أن إقامتهم بجوازات ليست برماوية وبعضهم لديه بطاقات بيضاء, وهي بطاقات ليس لها آلية نظامية وغير صالحة للاستمرار.. والبعض الآخر من دون أية هوية واستيطانهم غير شرعي.. ناهيك عن التأثير الثقافي السلبي لهؤلاء المستوطنين من خلال ما يحملونه من عادات وتقاليد تختلف عما يحمله الشعب السعودي.
وتوجد أخطاء لدى المملكة، وفق مقال نشره السعيدي على موقعه الإلكتروني، منذ أربعين عاماً، في معالجة قضايا الوافدين المتخلفين، استمرت في تراكمها حتى شَكَّلت مشكلة تحتاج في حلها جهوداً يشترك في إنجازها الفكر النظامي والشرعي والعمراني، "لكنها لا تحتاج أبداً الفكر الغوغائي والعنصري ومثيري الأحقاد والكراهية"، حسب وصفه. وتعرف المملكة، كما يؤكد السعيدي، وضع الجالية البرماوية وعددهم وجميع أمورهم، حيث يوجد لديهم ممثل ومكتب يُراجع إمارة منطقة مكة المكرمة، والأمن يعلم كل أمور الجالية صغيرها وكبيرها. وتتعاون الجالية بشكل كامل مع الدولة، كما يبيّن السعيدي، وعند إزالة بيوتهم في أحد أحياء مكة المكرمة، تعاونوا مع هيئة التطوير، ولم يكن هناك أي اضطراب، ولم يخرج أحد من أبناء "البرماوية" ليتحدث بسوء عن المملكة في الإعلام. وعن تكذيب البعض ما يحدث لمسلمي بورما، فيصف الأكاديمي السعودي ذلك بـ"الطامة، وتكذيب لدول كبرى على رأسها السعودية، التي أدانت التطهير العرقي بحق الروهينغيا، وطالبت مراراً وتكراراً بردِّ حقوقهم المسلوبة، بل عقدت قمة إسلامية بجوار الحرم؛ لوقف هذه الانتهاكات وإدانتها في عام 2013".
بسم الله الرحمن الرحيم {وَقُلِ اعْمَلُوا فَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ} من منطلق تطوير العمل وتسهيل تقديم الطلبات والمساعدات للمستفيدين وتخفيف العبء عنهم. فقد قامت جمعية أم الحمام الخيرية بإنشاء هذا الموقع الذي يتيح لمنتسبيها آلية عمل متكاملة لتقديم طلباتهم ومتابعتها في جميع خطوات سير الطلب من وقت إرساله إلى اتخاذ القرار اللازم حتى إعلام المتقدم به واستلامه. فلا حاجة لك عزيزي المتقدم بعد الآن الحضور إلى مقر الجمعية وتقديم طلبك، بمجرد تسجيلك وتقديم طلبك سيقوم المختص بالإتصال بك لإكمال الإجراءات اللازمة لطلبك. ملاحظة: التسجيل يتم مرة واحدة فقط، وسيتطلب تحديث بياناتك في حالة حدوث أي تغير لحالتك الإجتماعية أو المادية. مثل إضافة مولود جديد، أو الحصول على وظيفة جديدة، أو ماشابه ذلك.
في الجلسة العمومية التي أسفرت عن فوز آل جبر بالرئاسة: أرشيف الشبكة في ليلة ملؤها الحب والإخلاص والتفاني شهدتها البلدة عقدت جمعية أم الحمام الخيرية جلستها العمومية الغير عادية مساء الاربعاء بمقر إدارة الجمعية والتي أسفرت عن تشكيل مجلس إدارة جديد فاز برئاسته الأستاذ أحمد آل جبر لأربع سنوات قادمة. وبدأ الحفل الذي كان عريفه حسين قيصوم برفقة أحمد الشوملي بتلاوة آيات من الذكر الحكيم للقارئ أحمد السعود, أعقب ذلك كلمة لرئيس مجلس إدارة الجمعية السابق الأستاذ ماجد العبد العال, أتبعه عرض مفصل لكافة منجزات ومشاريع الجمعية السابقة واللاحقة. ومن ثم قام الأستاذ عبد المنعم الكعيبي بعرض التقرير المالي للجمعية, أتبع ذلك التعريف بالأعضاء الجدد من قبل عريف الحفل ومن ثم التصويت لانتخاب 13 عضو من أصل عشرين. كما قام الحضور بطرح كافة أسئلتهم لأعضاء مجلس الإدارة السابق واللذين أجابوا على كافة ذلك التساؤلات بكل صدق وشفافية, ومن ثُم تًم تقديم الشكر والعرفان لكافة المشتركين وكذلك الحاضرين بالإضافة إلى الأعضاء الجدد والسابقين ولكل من شارك مادياً ومعنوياً بدعم الجمعية ولجانها ومشاريعها. وأتت بعد ذلك ساعة الحسم والتي أعلن من خلالها عن أسماء الأعضاء الجدد وتعين مناصبهم وذلك بإشراف مندوبي وزارة الشؤون الاجتماعية, وجاءت تشكيلة الأعضاء على النحو التالي: الأستاذ / حسين أحمد آل جبر – رئيس مجلس الإدارة.
أصدرت جمعية أم الحمام الخيرية تقريرها المالي للأعوام المالية 1430-1431-1432-1433هـ تحت مسمى عطاءات. وذكر رئيس مجلس الإدارة حسين آل جبر أن هذا التقرير تناول بشفافية الأموال المصروفة في كل لجنة ومشروع من مشاريع الجمعية، حيث بين الإيرادات والمصروفات بشكل مفصل، وخاصة المصروفات في اللجنة الاجتماعية والتي تقوم بتقديم المساعدات النقدية للأسر المستفيدة من بلدة أم الحمام وحلة محيش وكذلك المساعدات الطارئة والمقطوعة والعينية والمساعدات الصحية وتحسن المساكن وإعانة الزواج والمساعدات التعليمية ومساعدات مؤونة شهر رمضان وملابس العيد والصيف والشتاء. وقال الجبر ان بإمكان كل فرد في المجتمع الاطلاع بكل شفافية على الأرقام المقدمة للأسر المستفيدة من لجنة الشؤون الاجتماعية والتي تضم المستفيدين من الفقراء والايتام وذوي الاحتياجات الخاصة. وكذلك مصاريف المشاريع والتي تضم مصاريف المستوصف والصيدلية وأنشطة اللجنة النسائية وأنشطة برنامج علوم القرآن ونادي الأصدقاء الصيفي وروضة الطفل السعيد. ويبين التقرير أنشطة اللجان الأخرى مثل اللجنة الإعلامية ولجنة التأهيل والتوظيف ولجنة اصلاح ذات البين ولجنة تنمية الوعي الاجتماعي.
قام مجلس إدارة جمعية أم الحمام الخيرية للخدمات الاجتماعية برئاسة المهندس زكي آل عباس بزيارة جمعية تاروت الخيرية مساء يوم الاثنين الموافق 20 سبتمبر 2021م وكان في استقبالهم رئيس الجمعية أ. محمد الصغير وأعضاء مجلس الإدارة. وتأتي هذه الزيارة ضمن إطار التعاون المتبادل بين الجمعيتين وبحث سُبل التعاون المشترك وتبادل الخبرات حيث بدأ اللقاء بتعارف أعضاء مجلس الإدارتين ثم التعرف على مشاريع الجمعية وخططها كما تم أخد جولة ميدانية على تلك المشاريع والمباني التابعة لجمعية تاروت. وتم مناقشة العديد من الأمور المتعلقة بإدارة الجمعيات الخيرية والصعوبات التي تواجههم والمحفزات للعمل وطرق التقدم في الأداء المؤسسي. كما تم القيام بجولة في جزيرة تاروت والتعرف على الأماكن التراثية والتاريخية كقلعة تاروت أو عش تاروت. وفي ختام اللقاء قدم مجلس إدارة جمعية أم الحمام الخيرية جزيل الشكر والعرفان لإدارة جمعية تاروت على حفاوة الاستقبال وكرم الضيافة سائلين الله تعالى التوفيق نحو تعاون مؤسسي لمجتمع متقدم في وطن الخير والعطاء.
الأستاذ / سلمان جاسم آل يوسف – نائب رئيس مجلس الإدارة. الأستاذ / محمد أحمد الشهاب – أمين الصندوق. الأستاذ / حسن علي آل حرز – أمين السر. الأستاذ / يوسف زاهر العبد العال – عضو مجلس إدارة. الأستاذ / عبد العال حسن العبد العال – عضو مجلس إدارة. الأستاذ / يحيا شبيب الشبيب – عضو مجلس إدارة. الأستاذ / سعيد محمد مسعود – عضو مجلس إدارة. الأستاذ / طلال أحمد الطلالوة – عضو مجلس إدارة. الأستاذ / معتوق عبد اللطيف آل عبد اللطيف – عضو مجلس إدارة. الأستاذ / سلمان احمد آل وقع – عضو مجلس إدارة. الأستاذ / حسين شبيب الشبيب – عضو مجلس إدارة. الأستاذ / صالح عبد الله الكعيبي – عضو مجلس إدارة. وفي ختام الحفل تم تناول وجبة العشاء لجميع الحضور، الجدير بالذكر أنه سوف يتم فيما بعد تشكيل اللجان الجديدة بالجمعية والتي سيترأسها أعضاء مجلس الإدارة الجدد. «خيرية أم الحمام» تختار مجلس إدارتها «خيرية أم الحمام» تختار مجلس إدارتها
وتتطلع الجمعية خلال هذا العام المالي لإتمام المشاريع القائمة والسعي قدما للبدء في المشاريع المستقبلية والتي سيتم الكسف عنها بعد الانتهاء من مجمع الخدمات مباشرة.