قائمة طعام مطعم ليتل سيزرز السعودية متوفرة اون لاين على طلبات. مطعم ليتل سيزر 09 كلم مقهى بار متحف بن مصبح 3 كلم جمال طبيعي جبل. Is the largest carry-out pizza chain in the world and Bazbaza International Trading Co. عروض مطعم ليتل سيزر 14 فبراير 2019 الموافق 9 جمادى الاخر 1440. قائمة طعام مطعم ليتل سيزرز بيتزا الأردن متوفرة اون لاين على طلبات.
الوجبات فطور غداء عشاء
1 تعليق لم تعجبنا بتااااتاً البتة المكان شارع التحلية مقابل اوتوستار و جرير الزيارات ( أول وآخر مرة) ملاحظاتي على المكان ( طبعاً كانت الزيارة عائلية) 1. غير نظيف 2. الألعاب مجهورة و مقفلة حسرو ولدي راكب فيها ولاهي شغالة وهذا دليل على شعبية المكان. 3. وقت ما دخلنا المطعم كل العمالة تطالع فينا كأننا دخلنا محل غلط أو غلطانين بالعنوان 4.
وهذا العلم الذي حباه الله به قد أثمر في قلبه الشوق إلى لقاء ربه ، ودخول جنات النعيم ، وذلك هو ما أهمّ معاذا وأسهره الليالي ، ولقد نقلت لنا كتب السير هذا المشهد ، ولنقصّه كما رواه لنا معاذ نفسه ، حيث قال: " لما رأيت خلوة رسول الله صلى الله عليه وسلم إليه قلت له: يا رسول الله ، ائذن لي أسألك عن كلمة قد أمرضتني وأسقمتني وأحزنتني ، فقال نبي الله صلى الله عليه وسلم: ( سلني عمّا شئت) ، قال: يا نبي الله ، حدثني بعمل يدخلني الجنة - وفي رواية: ويبعدني من النار - لا أسألك عن شيء غيرها ". لقد سأل معاذ رضي الله عنه هذا السؤال ، وهو يعلم أن الجنة لا تنال بالأماني ، ولكن بالجدّ والعمل الصالح ، وقد تكفّل الله تعالى بتيسير الطريق وتذليل عقباته لمن أراد أن يسلكه حقا ، فإذا أقبل العبد على ربّه يسر له سبل مرضاته ، وأعانه على طاعته ، وهذا هو مقتضى قوله تعالى: { والذين اهتدوا زادهم هدى وآتاهم تقواهم} ( محمد: 17) ، وكذلك قوله: { فأما من أعطى واتقى ، وصدّق بالحسنى ، فسنيسره لليسرى} ( الليل: 5 - 7). وأصل الأعمال الصالحة: الإتيان بأركان الإسلام ، فتوحيد الله جلّ وعلا هو أساس قبول الأعمال ، والصلاة والزكاة والحج: من أركان الإسلام التي يجب على كل مسلم ومسلمة أن يقوم بها ، وقد تم بسط الكلام عنها في مواضع سابقة تغني عن إعادتها هنا.
والصدقة تمحو أثر الخطيئة إن كانت من الصغائر بحق الله عز وجل، أما الكبيرة فلا يمحوها إلا التوبة، وأما حق الآدمي فلا يمحوه إلا رضا صاحبه. ((كما يطفئ الماء النار)) كما أن إطفاء الماء للنار لا يبقي من النار شيئًا، كذلك الصدقة لا تبقي من الذنوب شيئًا. قال : يا نبي الله ، وإنا لمؤاخذون بما نتكلم به ؟,,, قال : ثكلتك أمك يا معاذ ! وهل يكب الناس في النار على وجوههم إلا حصائد ألسنتهم. ((وصلاة الرجل في جوف الليل))؛ أي: وسطه أو آخره؛ إذ في الحديث: ((أي الدعاء أسمع؟ قال: جوف الليل الآخر)) [8] ، والمعنى: أن صلاة الرجل في الليل من أبواب البر، وأنها تطفئ الخطيئة أيضًا كالصدقة، وإنما خص الرَّجل بالذِّكر؛ لأن السائل ذَكَر، وإلا فمِثلُه المرأةُ. ((ثم تلا: ﴿ تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ ﴾[السجدة: 16])) شاهد لما قال، من أن الصلاة من جوف الليل من أبواب الخير؛ لأنه رتب عليها ﴿ فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ﴾ [السجدة: 17]، ولأن صلاة الليل هي دأب الصالحين من قبلنا، وشعارهم. ((ثم قال))؛ أي: النبي صلى الله عليه وسلم: ((ألا أخبرك برأس الأمر وعموده وذروة سنامه؟ قلت: بلى يا رسول الله))؛ أي: دلني وأخبرني. ((قال: رأس الأمر: الإسلام))، وقد ورد تفسير هذا في حديث معاذ الذي رواه الإمام أحمد، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((إن رأس هذا الأمر أن تشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأن محمدًا عبده ورسوله))؛ أي: إن رأس الدين الذي بعث به صلى الله عليه وسلم هو الإسلام بأركانه الخمسة جميعًا.
أما ثالث أبواب الخير التي دلّ عليه الحديث فهو قيام الليل ، إنه شرف المؤمن ، وسلوة المحزون ، وخلوة المشتاق إلى ربّه ، وما بالك بعبد يؤثر لذة مناجاة ربّه ودعائه على النوم في الفراش الدافيء ، ولذلك يقول النبي صلى الله عليه وسلم: ( عجب ربنا من رجلين – أحدهما -: رجل ثار عن وطائه ولحافه ، ومن بين أهله وحيّه إلى صلاته ، فيقول ربنا: أيا ملائكتي ، انظروا إلى عبدي ثار من فراشه ووطائه ، ومن بين حيّه وأهله إلى صلاته ؛ رغبة فيما عندي ، وشفقة مما عندي) رواه أحمد في مسنده. وكأن النبي صلى الله عليه وسلم لمح في عينيّ معاذ رضي الله عنه الرغبة في معرفة المزيد ، فأتـى له بمثال يبيّن حقيقة هذا الدين ويصوّره ، وقدّم بين يدي هذا المثال تشويقا ، فقال: ( ألا أخبرك برأس الأمر وعموده وذروة سنامه ؟). لقد شبّه النبي صلى الله عليه وسلم الإسلام بالرأس ، لأن الرأس إذا ذهب: ذهبت معه الحياة، فكذلك إذا ذهب إسلام المرء: ذهب دينه. وفي قوله: ( وعموده الصلاة) تشبيه للصلاة بالعمود الذي لا تقوم الخيمة إلا به ، ووجه ذلك: أن الصلاة هي أعظم أركان الإسلام العملية التي يتصل بها العبد بربّه ، وهي الحد الفاصل بين الإيمان والكفر ، وكذلك فإنها من أوضح الشعائر التي تميّز المسلم عن غيره ؛ لهذا حظيت بهذه المنزلة ، وتلك المكانة.