اذا كان متوسط القدرة المستنفذة في مصباح كهربائي 75 w فما القيمة العظمى للقدرة؟ اهلا وسهلا بكم طلابنا الكرام على موقع رمز الثقافة، يسرنا أنّساعدكم في التعرف على حلول أسئلة الكتاب المدرسي، حيث أن أهم الأسئلة وأبرزها والذي إنتشر وأحدث ضجة كبيرة في إنتشاره هو سؤال اذا كان متوسط القدرة المستنفذة في مصباح كهربائي 75 w فما القيمة العظمى للقدرة ويتساءل الكثير من الطلاب والطالبات في المنهج السعودي حول هذا السؤال، ونحن بدورنا في موقع رمز الثقافة سنقدم لكم حل السؤال: اذا كان متوسط القدرة المستنفذة في مصباح كهربائي 75 w فما القيمة العظمى للقدرة؟ الاجابة الصحيحة هي: P= 0. 5 Pmax Pmax= 2P = 1. 5×10^2 W
ت² = (90 أوم). (15 أمبير)² = 20250 واط. القدرة الكهربائيّة للجهاز الثاني = جـ² / م = (1200 فولت)² / (70 أوم) = 20571. 4 واط. الجهاز الثاني له قدرة كهربائيّة أعلى، وبالتالي فإنّ استهلاكه للطاقة الكهربائيّة خلال ساعة واحدة ستكون أعلى من استهلاك الجهاز الأوّل. تُعرّف القدرة الكهربائيّة بأنّها الشغل المبذول أو الطاقة الكهربائيّة المستهلكة في الدارة الكهربائيّة خلال وحدة الزمن، ومن هذا التعريف يمكن اشتقاق قانون القدرة الكهربائيّة الرئيسيّ وهو القدرة الكهربائية = الشغل / الزمن، وتقاس القدرة الكهربائيّة بوحدة (واط) حسب النظام العالميّ للوحدات، ومن القانون الرئيسيّ يُمكن اشتقاق أكثر من علاقة رياضية يتم من خلالها حساب معدّل استهلاك الطاقه الكهربائيّة للأجهزة وبالتالي حساب تكلفة فواتير الكهرباء. المراجع ↑ "Electric Power", circuit globe, Retrieved 31/8/2021. Edited. ↑ "Charge, Current & Potential Difference", physicsnet, Retrieved 31/8/2021. Edited. الحث الكهرومغناطيسي ص 42. ^ أ ب "Electricity: Electric Circuits", physics classroom, Retrieved 31/8/2021. Edited. ↑ "Defining the standard electrical units", khanacademy, Retrieved 2/9/2021.
يتيح لك موقع سؤال وجواب السؤال والاجابة على الاسئلة الاخرى والتعليق عليها, شارك معلوماتك مع الاخرين....
قال القاضي عياض: "لا تزال هذه الطائفة على الصفة التي وصفها النبي صلى الله عليه وسلم بها إلى أن يقبضهم الله فيمن يقبض من المؤمنين قُرب الساعة، وإذ أظهرت أشراطها فقد حان يومها وقرب وقتها". وقال النووي ـ بعد ذِكْرِهِ لحديث النبي صلى الله عليه وسلم: ( لا تقوم الساعة إلا على شرار الخَلق)، وقوله صلى الله عليه وسلم: ( لا تقوم الساعة حتى لا يقال في الأرض: الله الله)، وقوله صلى الله عليه وسلم: ( لا تقوم الساعة على أحد يقول: الله الله): "وهذه كلها وما في معناها على ظاهرها، وأما الحديث الآخر ( لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق إلى يوم القيامة) فليس مخالفا لهذه الأحاديث، لأن معنى هذا أنهم لا يزالون على الحق حتى تقبضهم هذه الريح اللينة قرب القيامة، وعند تظاهر أشراطها، فأطلق في هذا الحديث بقاءهم إلى قيام الساعة على أشراطها، ودنوها المتناهي في القُرب". وقال ابن حجر بعد ذِكْرِه حديث: ( لا تقوم الساعة على أحد يقول: الله الله): "والجمع بينه وبين حديث ( لا تزال طائفة): حمل الغاية في حديث ( لا تزال طائفة) على وقت هبوب الريح الطيبة التي تقبض روح كل مؤمن ومسلم فلا يبقى إلا الشرار فتهجم الساعة عليهم بغتة".
() أخرجه مسلمٌ في كتاب الإيمان (١٥٦). 4- انظر بحار الأنوار، العلامة المجلسي. الجزء 51 الصفحة: 8. 5- انظر قاموس المعجم الوسيط، اللغة العربية المعاصرة. وكذلك الرائد ، ولسان العرب، والقاموس المحيط. 6- الخطيب البغدادي ، شرف أصحاب الحديث صفحة: 15. 7- وقال ابن تيمية بأن الطائفة أو الفرقة المذكورة في الحديث هم الطائفة المنصورة اهل السنة. أنظر مجموعة الفتاوى الجزء 3 صفحة: 105. 8- لقد اخبرن الامام علي عليه السلام بأن الايمان باق في شيعته في القول المأثور عنه في نهج البلاغة. انظر: شرح نهج البلاغة - ابن أبي الحديد - ج ١ - الصفحة ٢٤٧. 9- رواه القرطبي الجزء الأول ، ص: 638. 10- سورة الأعراف آية: 75. 11- جاء عن ابن تيمية في (مسألة تعليق الطلاق) وهو يتحدث عن بعض الأحكام الشرعية في مسائل الطلاق وممن وافق الشافعي فيها، قال:(ومن وافقه كابن حزم من السنة، وكالمفيد والطوسي والموسوي وغيرهم من شيوخ الشيعة ،وهم ينقلون ذلك عن فقهاء أهل البيت إلى أن يقول عن الشيعة: الغالب فيما ينقلونه عن هؤلاء الأئمة من مسائل الشرع الصدق). أحاديث الطائفة المنصورة (1) - السبيل. ابن تيمية ، مسألة تعليق الطلاق. ص: 697 ـ 698. 12- ما كتبه معاوية إلى جميع ولاته يكشف لنا مؤامرة أموية لإبادة الشيعة (انظروا من قامت عليه البينة أنه يحب عليا وأهل بيته، فامحوه من الديوان ولا تجيزوا له شهادة.
ومن اتهمتموه ولم تقم عليه بينة أنه منهم فاقتلوه). كتاب سليم بن قيس - تحقيق محمد باقر الأنصاري - الصفحة 318. وأعيان الشيعة السيد محسن الأمين ج1 ص: 27. 13- مجمع الزوائد للهيثمي ج7 ص: 236. 14- وقد ورد في الإنجيل بأن هناك فرقة اتبعت السيد المسيح ووصيه كما يقول في سفر أعمال الرسل 24: 14 (أنني حسب الطريق الذي يقولون له شيعة هكذا اعبد إله آبائي مؤمنا). 15- الحافظ ابن عساكر تاريخ دمشق 42 / 333. و الدر المنثور 6: 379، أنساب الأشراف: 182، المناقب: 111، 291. 16- سورة القصص آية: 28. ورد عن الإمام الباقر عليه السلام أنه قال لبعض اصحابه: (ليهنئكم الاسم. فقلت: ماهو جعلت فداك؟ قال: بسم الله الرحمن الرحيم (وإن من شيعته لإبراهيم). بحار الأنوار ج12 ص: 29. اشترك في قناة وكالة انباء براثا على التلجرام