حل مشكلة الابتزاز بالصور والفيديو في السعودية، حيث تقع أعداد متزايدة من الناس ضحايا للابتزاز على وسائل التواصل الاجتماعي، من خلال اختراق حواسيبهم وابتزازهم بالصور والفيديوهات. الابتزاز بالصور Archives - رقم الابلاغ عن ابتزاز في السعودية و من خارج السعودية عن طريق محامي نت. فغالبا ما يرتكب الأشخاص أخطاء فادحة من خلال الدردشة على مواقع تواصل ك IMO وهو تطبيق مكالمات الفيديو والصوت، فيستغل هذا الأمر الأشخاص سيئي النية، ويستغل بعض الفيديوهات او الصور الغير اللائقة ويقوم بابتزازك مقابل المال. و يقول إنه سينشر مقطع الفيديو الخاص بي على الإنترنت ويشاركه مع أصدقائي وأقاربي على Facebook إذا لم أحول له الأموال. ويتساءل بعض الضحايا ماذا أفعل وأنا أعيش في المملكة العربية السعودية، وستصبح مشكلة إذا ذهبت للشرطة، فأنا أخشى الفضيحة، ما الحل ؟ غالبا ما تأتي تلك الرسائل يوميا بصورة متكررة، من داخل المملكة العربية السعودية وهي رسائل استغاثة بمحامين ومختصين من أجل الوصول لحل، لذا بصفتنا موقع المحامي السعودي لدينا فريق عمل دولي يستطيع مساعدتك في الوصول لحل وتجنب الفضيحة. حل مشكلة الابتزاز بالصور والفيديو عبر الانترنت يتساءل البعض عن حل مشكلة الابتزاز بالصور والفيديو عبر الانترنت، ولكن قبل ان نطرح الحلول، علينا معرفة أصل المشكلة.
في حالة تعرضك للابتزاز بالصور أو أي من أنواع الابتزاز عليك الذهاب لأقرب قسم شرطة مع توفير صور أو تسجيلات لمحادثات بينك وبين المجرم والإبلاغ على الفور، ومن هنا تبدأ الشرطة الإلكترونية في التحقيق بالأمر واتخاذ اللازم في أسرع وقت ممكن. ماذا افعل إذا تعرضت إلى الابتزاز بالصور عليك القيام من فورك بالاتصال بالجهات المختصة بالتحقيق في الجرائم الإلكترونية، مثل رقم هيئة الابتزاز الإلكتروني، وعرض المشكلة وتقديم الشكوى بشكل مفصل، من ثم قم بالإبلاغ عن الصور التي يمكن أن يتم نشرها على مختلف وسائل التواصل الاجتماعي مثل فيسبوك، تويتر، انستغرام وغيرها من مختلف وسائل التواصل، فإن هذه المواقع لا تسمح بنشر أي محتوى فاضح أو مسيء لشخص ما وتقوم بحذفه على الفور.
كما ان عدم معرفة المجرم لاسمك الكامل و تفاصيل عنك ، اسهل مما لو كان ذلك المبتز يعرف تفاصيل وافية عنك. في حالة ان كانت الصور او المحتويات غير فاضحة ، ننصح بتجاهله ، و ابلاغ الأهل ، و الاتصال بالشرطة ايضا ، لكن اذا كانت الصور فاضحة و جنسية ، او صور عارية تابع. ننصح في تلك الحالة تجاهل المبتز ، لا بل ارسال رسالة انك ترغب في ابلاغ الجهات الحكومية ، و تخويف المجرم ذاته ، و عدم الرد عليه ، و قفل ذلك الحساب نهائيا ، دون عودة. ماذا افعل إذا تعرضت إلى الابتزاز بالصور Archives - رقم التبليغ عن الابتزاز الالكتروني في السعودية او ابتزاز خارج السعودية عبر محامي نت. لكن في حال ان كان المبتز مجهول ، و انت معروف تماما بالنسبه له ، تكون المسألة اكثر صعوبة ، و بحاجة الى تدخل حكومي ، بالإضافة الى المتابعة لدى فريقنا التقني و القانوني. تعرضت للابتزاز بنشر فيديو شخصي او فاضح الابتزاز بالصور لهذا قد يهدد ذلك المبتز بنشر فيديو خاص ، اذا لم تدفع مبلغ مالي ، او اذا الم ترسل مقاطع فيديو جنسية اخرى ، و في تلك الحالة ، تكون المسالة مزعجة نوعا ما. ويجب ان نقيس على المعلومات السابقة ، اذا كان المجرم معلوم ، او مجهول ، او يعرف تفاصيل عنك او لا يعرف ، و كل تلك المسألة لها دور في تحديد درجة الخطورة من عدمها. و سنذكر الان ، في حال ان قام المبتز بنشر الفيديو او الصور عبر المواقع الاجتماعية ، او المواقع الجنسية كيف يمكن التصرف.
فمن الشائع جدًا أن يتظاهر المحتالون بأنهم مهتمون بالحب على الإنترنت وأن يقدموا صورًا كاشفة إما عارضات أو نجوم إباحية ، أو صور مسروقة من حسابات مواقع التواصل الاجتماعي أو مواقع الويب ، أو حتى صور محتملة تخص ضحية احتيال زميل. ثم يطلبون صورًا مماثلة في المقابل. بمجرد أن يحصل المحتالون على صور أو مقاطع فيديو شخصية وحساسة ، فإنهم يطالبون بالمال مقابل عدم نشر المواد على الإنترنت. يمكن أن تشمل التهديدات إرسال المواد إلى جميع أصدقائك على Facebook أو نشرها على YouTube. كالعادة الوقاية خير من العلاج، إذا قابلت شخصًا ما عبر الإنترنت ، فتجنب السماح له بالحصول على صور أو مقاطع فيديو حميمة. حتى لو لم يكونوا محتالين ، فلا تزال هناك مخاطر. طريقة التعامل مع التهديد و الابتزاز بنشر صور او فيديو فاضح - فريق مكافحة الابتزاز والتهديد الالكتروني. كيف ابلغ عن شخص يبتزني بالصور والفيديوهات في السعودية ؟ أصبح من السهل الآن على المواطنين والمقيمين في المملكة العربية السعودية الإبلاغ عن الجرائم بفضل التطبيق الذي أطلقته إدارة الأمن العام. وهو تطبيق الهاتف المحمول المسمى " كلنا أمن " (كلنا أمن) يمكّن المواطنين والمقيمين من المشاركة في حفظ الأمن. من خلال التطبيق سيتمكن المواطنون والمقيمون من الإبلاغ عن الجرائم على الفور.
فمنها ما يصل الى الحبس و السجن ، و منها ما يصل الى دفع غرامة باهظة جدا ، و منها ما يصل الى تلك العقوبتين معا. و بعض الدول تفرض تعويضات باهظة للضحية ، عن جميع الاثار التي لحقت بع من جراء تعرضه الى قضايا التهديد على الانترنت. ولا تختلف العقوبة ، اذا كانت المحتويات صور ، او فيديو ، و معلومات خاصة ، او اي محتويات من شأن نشرها ان يسبب احراج الى الضحية ، والتشهير بسمعته و مكانته. رقم الابتزاز بالصور وزير. قضايا ابتزاز الفتيات و النساء المتزوجات او البنات السعودية تعد قضايا ابتزاز الفتيات ، سواء نساء متزوجات او بنات جامعات ، او غيرهم من الأمور الأكثر انتشار عبر الانترنت لهذا يفترض من تلك الفتيات الحذر ، و عدم منح الثقة. ان اعطاء الثقة للشباب ، او الأشخاص المجهولين على الانترنت ، قد يعرضك الى مخاطر الابتزاز الالكتروني و قد يلحق بك ضرر ، سواء في سمعته او حالتك النفسية. لهذا يجب على الفتاة التصرف بحكمة كبيرة ، و عدم التفرض بخصوصياتها ، او صورها ، او نشر اي معلومات عنه عبر الموقع الاجتماعية الخاصة ، و عدم البوح باسرارها الى اي طرف. ان مسألة التهديد على الانترنت ، ازدادت بشكل كبير جدا ، في ظل ثورة المعلومات ، و في ظل التطور التكنولوجي الكبير جدا ، الذي شهدته كافة الدول العربية.
افضل 3 طرق مجانية من اجل مكافحة الابتزاز بالصور و الفيديو في السعودية الرياض و جدة و جازان. حيث تعتبر المشكلة الاكبر عبر الانترنت ، هي ابتزاز الفتيات بالصور ( الابتزاز بالصور السعودية) ، النساء او بنات الجامعات او غيرهم ، و قد كتبنا الكثير من المواضيع حول طرق المعالجة ، و خصوصا للفئة الشابة البنات و الشباب ، لكن سنشرح الموضوع بالتفصيل. حيث ان تلك القضايا ، بحاجة الى تسليط الضوء بشكل جدا ، و بحاجة الى محاربة شاملة ، سواء من الجهات الحكومية ، او من خلال المجتمع ، او الاعلام ، او حتى وسائل التواصل الاجتماعي. مكافحة الابتزاز بالصور الخاصة (ابتزاز البنات او الشباب) حيث ان الكثير من الفتيات ، تتعرض الى ابتزاز بالصور و التهديد بنشر صور خاصة ، سواء صور شخصية ، او صور العرس ، او العائلة ، لهذا في تلك الحالة ، يجب ان نحدد من هو المجرم. رقم الابتزاز بالصور أمير. هل صور صديق تلك الفتاة ، او عشيقها او مجرد شخص متسلل عبر الانترنت ، فإذا كان معروف لدى الفتاة ، نعتقد ان المسألة اقل خطورة ، و قد تكون تهديدات المجرم فارغة من قيمتها. حيث ان الغالبية العظمى من هؤلاء المجرمين ، قد يهدد لهدف اخافة تلك البنت ، او حتى ترضح لطلباته ، التي عادة من تكون طلب صور خاصة او صور عارية خليعة جنسية.
تأكد من حظرهم هناك أيضًا. لا ترد على الهاتف لأي شخص لا تعرف رقمه وكن حذرًا جدًا من فتح أي رسائل من الايمو. لتكون أكثر أمانًا ، يمكنك إنشاء عنوان بريد إلكتروني جديد وإرساله لمن تريد البقاء على اتصال معهم والتخلي عن الحساب القديم. كن حذر من ابتزازك من عملية احتيال بكاميرا الويب. ارقام هيئة مكافحة الابتزاز بالسعودية تستطيع التواصل مع هيئة مكافحة الابتزاز من خلال الرقم الموحد 1909 لتقديم كافة البلاغات والشكاوى. ومن خلال خدمة إلكترونية تقدمها الرئاسة العامة للأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ، تمكن من مكافحة التهديد أو الابتزاز للفرد بالصور أو الأحاديث أو العلاقات المحرمة ، لحمله على ارتكاب الزنا أو إرسال الأموال ، سواء أكان ذكرًا أم أنثى ، أو العكس ، أو نفس الجنس ، معروف أو غير معروف.
"القدس العربي": يختار عدد متزايد من الناس تناول كميات أقل من اللحوم، وهناك العديد من الأسباب التي تجعل الناس يختارون إجراء هذا التحول، ولكن غالبا ما يُشار إلى الصحة على أنها دافع شائع. وأظهرت مجموعة كبيرة من الأبحاث أن الأنظمة الغذائية النباتية يمكن أن يكون لها العديد من الفوائد الصحية – بما في ذلك تقليل مخاطر الإصابة بالأمراض المزمنة، مثل مرض السكري النوع 2 وأمراض القلب. واقترحت دراستان كبيرتان – EPIC-Oxford وAdventist Health Study-2 – أن الأنظمة الغذائية النباتية قد تكون مرتبطة بانخفاض خطر الإصابة بالسرطان بشكل عام. ووفقا لـ"ساينس ألرت" أظهرت أبحاث محدودة ما إذا كانت هذه الأنظمة الغذائية يمكن أن تقلل من خطر الإصابة بأنواع معينة من السرطان. وهذا ما تهدف دراسة كودي واتلينغ، باحث دكتوراه من وحدة وبائيات السرطان، وأورورا بيريز-كورناجو، كبير علماء الأوبئة التغذوية، وتيم كي، أستاذ علم الأوبئة من جامعة أكسفورد، الأخيرة إلى الكشف عنه. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة النحل - الآية 116. ووجدوا أن تناول كميات أقل من اللحوم يقلل من خطر إصابة الشخص بالسرطان – حتى أكثر أنواع السرطان شيوعا. وبالمقارنة مع من يأكلون اللحوم بانتظام، وجد الباحثون أن خطر الإصابة بأي نوع من السرطان كان أقل بنسبة 2% لمن يتناولون اللحوم بشكل منخفض، و10% أقل لدى الأشخاص الذين يتناولون اللحوم، و14% لدى النباتيين.
وكم هي الأفعال التي يطلق الناس عليها «حرام»؟ وكم هي الأقوال؟ وكم هي الحاجات؟ وما أنزل الله بتحريمها من سلطان، حتى أصبحت نظرة كثير من الناس لهذا الدين أنه دين «المنع» والحق أنه هو دين اليسر ووضع الأغلال والآصار، (ويضع عنهم إصرهم والأغلال). إن هذا الدين إسعاد للبشر في الدارين، وفسح الحياة الدنيا لهم وفق حوائجهم، فمن الغرابة أن تجد ظن المسلم في التدين أنه حرمان النفس من التمتع بما أحل الله، ومن كان هذا تدينه فما عرف التدين، ولا شم رائحة العلم إن ادعاه، ولله در الشافعي فقد نُسب له: فَلَولا العِلمُ ما سَعِدَت رِجالٌ وَلا عُرِفَ الحَلالُ وَلا الحَرامُ فالفقه والعلم سعادة يلتمسها المجتمع لدلالة العلم له على مواضع التيسير، فإن التشديد والغلو والتماس الأشد هو أمر غير مرغب فيه في شرعنا بل جاء الوعيد الشديد لمن سأل سؤالاً عن شيء فحرم ذلك الشيء لسؤاله، وهذا في زمن النبي صلى الله عليه وآله. هذا حلال. واليوم يأتي المستفتي للعالم من يمينه تارة ومن شماله تارة أخرى ليستخرج منه فتوى «هذا حرام»! وهناك من يتجشم تأليف كتاب أو نشر منشورات ومطويات لإثبات تحريم مباح، أو إقرار المجتمع على ذم ملبس أو مأكل أو مشرب، وحين التدقيق في ما كتب أو نشر لا تجد ما كتبه إلا ضد فكرته وناقضًا لتأصيله، فمن المحال أن تجد في نصوص الشرع ما يعقد على المجتمع حياته ومعيشته، ولكنها طريقة سابقة للاستكثار بالفقه وتخويف الناس بـ»قال الله، قال رسوله»!
ولئن كانَت المُخالفَـةُ في اتِّبَاع الظَّنِّ جَليَّـةً, لكنَّ الأعجَبَ منها عدَم قناعةِ بعضِ أولئكَ ( عملياً لا اعتقادياً) عند تبصيره بانحرافه في فهم النَّص أو تطبيقه بقاعدَة قُرآنيَّـةٍ مُحكَمة ختمَ اللهُ بها مذمَّـةَ المُشركينَ السَّابقةَ وهي قوله ففف إِنَّ الظَّنَّ لَا يُغْنِي مِنَ الْحَقِّ شَيْئًا ققق, وهذا السَّلبُ الإلهيُّ لمنفعة الظَّـنِّ وإغنائه لا يجوزُ بعدهُ تشبُّثُ أحدِنا به عند قيام الحُجَّـة عليه, وليؤكِّد الله تعالى ذلكَ جاءنا في هذه القاعدة بالنكرة في سياق النَّفي لتكوِّنَ في المدلول عُموماً واسعاً يستغرقُ كُلَّ الظُّنون التي لا يؤيِّدُها النَّصُّ الشرعيُّ وما يتفرَّعُ منه.
ووجد الباحثون أن الأشخاص الذين يتناولون اللحوم بشكل منخفض لديهم خطر أقل بنسبة 9% للإصابة بسرطان القولون والمستقيم مقارنة بمن يتناولون اللحوم بانتظام. وأظهرت الأبحاث السابقة أيضا أن تناول كميات أكبر من اللحوم المصنعة على وجه الخصوص يرتبط بارتفاع مخاطر الإصابة بسرطان القولون والمستقيم. ووجدوا أيضا أن النباتيين لديهم مخاطر أقل للإصابة بسرطان القولون والمستقيم، ولكن هذا لم يكن مهما من الناحية الإحصائية. كما أن النباتيين لديهم مخاطر أقل للإصابة بسرطان البروستات. ولكن ليس من الواضح ما إذا كان هذا بسبب النظام الغذائي، أو ما إذا كان بسبب عوامل أخرى – مثل ما إذا كان الشخص يسعى لفحص السرطان أم لا. ونظرا لأن هذه كانت دراسة قائمة على الملاحظة، فهذا يعني أننا لا نستطيع أن نعرف على وجه اليقين ما إذا كانت الروابط التي رأيناها ناجمة مباشرة عن النظام الغذائي، أو إذا كانت بسبب عوامل أخرى. وعلى الرغم من تعديل النتائج بعناية لمراعاة الأسباب المهمة الأخرى للسرطان، مثل التدخين واستهلاك الكحول، لا يزال من الممكن أن تكون العوامل الأخرى قد أثرت على النتائج. ومن المهم ملاحظة أن التخلص من اللحوم ببساطة لا يجعل بالضرورة نظامك الغذائي أكثر صحة.
وكم هي الأفعال التي يطلق الناس عليها «حرام»؟ وكم هي الأقوال؟ وكم هي الحاجات؟ وما أنزل الله بتحريمها من سلطان، حتى أصبحت نظرة كثير من الناس لهذا الدين أنه دين «المنع» والحق أنه هو دين اليسر ووضع الأغلال والآصار، (ويضع عنهم إصرهم والأغلال). إن هذا الدين إسعاد للبشر في الدارين، وفسح الحياة الدنيا لهم وفق حوائجهم، فمن الغرابة أن تجد ظن المسلم في التدين أنه حرمان النفس من التمتع بما أحل الله، ومن كان هذا تدينه فما عرف التدين، ولا شم رائحة العلم إن ادعاه، ولله در الشافعي فقد نُسب له: فَلَولا العِلمُ ما سَعِدَت رِجالٌ وَلا عُرِفَ الحَلالُ وَلا الحَرامُ فالفقه والعلم سعادة يلتمسها المجتمع لدلالة العلم له على مواضع التيسير، فإن التشديد والغلو والتماس الأشد هو أمر غير مرغب فيه في شرعنا بل جاء الوعيد الشديد لمن سأل سؤالاً عن شيء فحرم ذلك الشيء لسؤاله، وهذا في زمن النبي صلى الله عليه وآله. واليوم يأتي المستفتي للعالم من يمينه تارة ومن شماله تارة أخرى ليستخرج منه فتوى «هذا حرام»! وهناك من يتجشم تأليف كتاب أو نشر منشورات ومطويات لإثبات تحريم مباح، أو إقرار المجتمع على ذم ملبس أو مأكل أو مشرب، وحين التدقيق في ما كتب أو نشر لا تجد ما كتبه إلا ضد فكرته وناقضًا لتأصيله، فمن المحال أن تجد في نصوص الشرع ما يعقد على المجتمع حياته ومعيشته، ولكنها طريقة سابقة للاستكثار بالفقه وتخويف الناس بـ»قال الله، قال رسوله»!
تخرج دار الإفتاء المصرية لتقول ان عيد الحب أي الفالنتاين حلال، فيما هناك فتاوى أخرى تقول ان الاحتفاء بهذا العيد حرام، وبينهما يتوه المؤمنون وانصافهم وأرباعهم. بين أيدينا فتاوى تحرم الاحتفال بعيد الام، مثلا، فيما تخرج فتاوى أخرى لتحلل الامر ذاته، ويخرج علينا من يحلل الموسيقا، ومقابله من يحرمها، ثم من يجد للفائدة المصرفية، تفسيرا غير الربا، ومقابله من يعتبرها حراما بشكل واضح لا خلاف عليه ابدا. هذا نجده بسبب تضارب المدارس الفقهية، او تعدد الاجتهادات، فوق ان ذات الذين يفتون بالحلال والحرام وينتمون الى مدرسة فقهية محددة، يعودون ويغيرون رأيهم، فيحللون ما حرموه سابقا، وقد يحرمون حلالا في بعض الحالات التي رأيناها، والأدلة على ذلك كثيرة، ويعرفها الجميع، في هذا الزمن الصعب حقا. لدينا مئات الأدلة، من ذاك الذي يحرم السجائر مثلا، ويعتبرها انتحارا ومهلكة، الى ذاك الذي يراها مكروهة، ولو اردنا طرح امثلة هنا، لما انتهينا من قصة الفتاوى التي تناقض بعضها بعضا، برغم انها تستند الى دين واحد، وليس الى عدة اديان متناقضة. الأدهى والامر ان يأتيك البعض ليقول لك ان الاختلاف هنا رحمة، وان الانسان عليه ان يختار ما هو اتبع لمذهبه، ان كان شافعيا مثلا، او حنفيا، سنيا او شيعيا، ولا يخلط بين آراء مذهبين، هذا على الرغم من ان التناقض يحدث أيضا بين من يفتون ويتبعون ذات المذهب، وليس تعبيرا عن صدام بين نهجين، وهذا امر ملموس في حالات كثيرة.