رقم المشاركة: [ 1] 11-13-2008, 04:45 PM شجرة قبيلة بلي الكريمة السلام عليكم ورحمة الله وبركاته هذه شجرة قبيلة بلي الكريمة نقلتها لكم توقيع سرحانيـcom يا خفوِقي باّلّهداّوِه... هد بسم اّلله عليكْ لّآتخاف من اّلّعوِاّصف لّوِ يزوِد.. غباّرهآ..! كن صريح ومستقيم.. وِ العدوِ يحتاّر فيكِ وِما يصح الّا الصحيح لوِ تلف اقطاّرهآ..!
شجرة قبيلة البلوي البلوي وش يرجع إلى بلي بن عمرو بن الحاف بن قضاعة بن حمير بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان، ويقال بأنه قد أنجب بلي ولدين هما: - الفراني: فران بن بلي بن عمرو بن الحاف بن قضاعة. - الهنوي: هنئ بن بلي بن عمرو بن إلحاف بن قضاعة. معظم أبناء قبيلة البلوي وش يرجع إلي البادية فهم من سكان البادية، ويعتبرون اليوم ذو شأن بالمملكة العربية السعودية فمنهم الوزراء في الحكومة السعودية والأطباء والعلماء والشيوخ، فقد نجح أفراد القبيلة في الحصول على مناصب مرموقة في البلاد.
وقال له أبو الضبيب شيخ الوفد: " يا رسول الله إن لي رغبة في الضيافة فهل لي في ذلك أجر: قال: « نعم وكل معروف صنعته إلى غنى أو فقير فهو صدقة » قال يا رسول الله: " ما وقت الضيافة". قال: « ثلاثة أيام فما كان بعد ذلك فهو صدقة. ولا يحل للضيف أن يقيم عندك فيحرجك » قال: "يا رسول الله أرأيت الضالة من الغنم أجدها في الفلاة من الأرض" قال: « لك أو لأخيك أو للذئب » قال: " فالبعير" قال: « مالك وله دعه حتى يجده صاحبه » ، قال رويفع: ثم قاموا فرجعوا إلى منزلي فإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم يأتي منزلي يحمل تمرا فقال: « استعن بهذا التمر » فكانوا يأكلون ومن غيره فأقاموا ثلاثا ثم ودعوا رسول الله صلى الله عليه وسلم وأجازهم ورجعوا إلى بلادهم. شجرة العرادات من قبيلة بلي - YouTube. [3] في مصر توجد فروع لقبيلة بلي في مصر في الإسماعيلية والسويس والشرقية وسوهاج وشمال سيناء [4] انظر أيضاً ثورة ابن رفادة المراجع ^ أصل العرب وأولاد عدنان ومعد وقضاعة. الروض الأنف الجزء الأول. ^ جمهرة أنساب العرب - ابن حزم -ص180 ^ عيون الأثر - ابن سيد - ج2 -ص311 ^ القبائل العربية في مصر
نسب قبيلة بلي مقدمه بسيطه عن نسب قبيلة بلي تجمع كتب الأنساب والتاريخ على أن قبيلة بلي بطن من بطون قضاعة القحطانية اليمانية، وأن بني بلي ينسبون إلى بلي بن عمرو بن الحافي بن قضاعة، الذي أنجب فران، وهني، فتفرعت من نسليهما قبيلة بلي. وتعد قبيلة بلي من أعظم بطون قضاعة فقد جاء ذكرها في شعر الشاعر الجاهلي النابغة الذبياني وأشاد بمكانتها مؤرخون كبار أمثال: المقري، وابن خلدون، وا لمقريزي؟ والقلقشندي وغيرهم. فقد جاء في كتاب (نفح الطيب من غصن الأندلس الرطيب (: "وبنو البلوي ذوو حسب وأهل نعيم وتربية ملوكية حياهم الله وبياهم. ويشيد شيخ المؤرخين ابن خلدون بقوتهم وكثرتهم حيث يقول: (... وانتشروا ما بين صعيد مصر وبلاد الحبشة، وكا ثروا هناك سائر الأمم، وغلبوا على بلاد النوبة، وفرقوا كلمتهم، وأزالوا ملكهم وحاربوا الحبشة فأرهقوهم إلى هذا العهد). وتؤكد لنا الدراسات بأن قبيلة بلي منذ ظهور النصرانية تبوأت مكانة مرموقة في مصر من الناحية الاقتصادية، فكانت الإمبراطورية الرومانية تعتمد عليها في نقل التجارة من الهند. ويبدو أن هذه المكانة الاقتصادية أضيف إليها مكانة سياسية وعسكرية في العصر الإسلامي- كما سيأتي- بحيث أسندت إمارة بعض المناطق في مصر إلى بعض بطون قبيلة بلي، يقول المؤرخ الكبير القلقشندي مؤكدأ هذه الحقيقة: "... بلي (قبيلة) - المعرفة. والموجود منهم الآن.. بنو شاد، وهم الأمراء الآن، وبنو عجيل بن المريب وهم العجلة وفيهم الإمارة أيضآ" لا بل أنه كانت توكل إليهم حماية الحجية تقديرأ لمكانتهم وما يتمتعون به من نفوذ.
شجرة العرادات من قبيلة بلي - YouTube
قبيلة بلي هي قبيلة قضاعية عربية من قبائل شمال وغرب شبه الجزيرة العربية وتسكن اليوم عدداً من الدول منها السعودية ومصر والأردن وسوريا وفلسطين وغيرها من الدول العربيه وصولاً الى اسبانيا (الأندلس). شجرة قبيلة بي بي سي. وقامت فيهم ثورة ابن رفادة ضد آل سعود في 1351 هـ / 1933م......................................................................................................................................................................... نسب قبيلة بلي هم بنو: بلي بن عمرو بن الحاف بن قضاعة. وما بعد قضاعة مختلف فيه بين قولين هما: أنه قضاعة بن معد بن عدنان وهو الأصح وعليه الأكثر [1] [2] وأثبتته النتائج العلمية الحديثة للسلالات العربية "DNA" أنه قضاعة بن مالك بن حمير بن كهلان بن سبأ ين يشجب بن يعرب بن قحطان أقرب القبائل نسبا لبلي أقرب القبائل نسبا لبلي هم قبائل بني عمرو بن إلحاف بن قضاعة وهي: جهينة وكلب وعذرة المهرة ، وبهراء. أولاد بلي أنجب بلي ولدين هما: فران هنيء وفد بلي إلى النبي محمد قدم على النبي محمد صلى الله عليه وسلم وفد بلى في ربيع الأول سنة تسع فأنزلهم رويفع بن ثابت البلوى عنده وقدم بهم على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له: " هؤلاء قومي" فقال له النبي محمد صلى الله عليه وسلم: « مرحبا بك وبقومك » فأسلموا فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم: « الحمد لله الذي هدا كم للإسلام فكل من مات منكم غلى غير الإسلام فهو في النار ».
كم مرة ذكر الصيام في القران الكريم جاء ذكر كلمة الصيام في العديد من المواضيع المختلفة في الآيات القرآنية على عكس اسم رمضان الذي تم ذكره مرة واحدة، حيث ورد الله عز وجل ذكر الصيام في القران الكريم في سورة البقرة في الأية رقم "183"، إضافة إلى ذكر الصيام في آية رقم 187 من سورة البقرة، وتم ذكر اسم الصيام في سورة مريم في الآية رقم 26، وختم ذكر الصيام في سورة المجادلة في الآية رقم 4. يعتبر شهر رمضان المبارك من الاشهر التي يهتم فيها العبد المسلم بتقديم الكثير من الخيرات والإقبال على فعل الطاعات الذي يزيد من أجره في الدنيا والآخرة، حيث جاء ذكر اسم رمضان مرة واحدة في القران الكريم توحيدا وتعظيما لشهر رمضان الكريم.
فضل الله عز وجل هذا الشهر بأن جعل أول ما نزل من القرآن الكريم فيه. شهر العبادات التي يكفر بها العبد عن ذنوبه ومعاصيه ما لم تكن من الكبائر. من يعتمر في شهر رمضان يحصل على ضعف الأجر، فالعمرة في هذا الشهر تساوي فريضة الحج في ثوابها. يشتمل الشهر المبارك على ليلة القدر وهى إحدى الليالي المباركة، والتي وصفها القرآن الكريم بأنها خير من ألف شهر. شهر رمضان هو الشهر الوحيد التي تقام به صلاة التراويح، وهى من العبادات المرتبطة بالقيام وقيام رمضان به خير كثير. هو شهر يكثر فيه العطاء والجود والتسامح وفعل الخيرات. ها قد وصلنا الي نهاية مقالنا الذي قمنا فيه بذكر اهم المعلومات عن كم مرة ذكر رمضان المبارك في القران الكريم الي جانب ايضا كم مرة قد ذكر الصيام وكيف نزل القرآن علي النبي محمد صلى الله عليه وسلم وفضل شهر رمضان المبارك.
هذه الأمة هي التي أنبعثت فيها آخر الرسالات. فنزول القرآن الكريم في شهر رمضان هو ما يميز هذا الشهر عند المسلمين. هنا نرى أهمية هذا الشهر الفضيل بالنسبة للأمة الإسلامية إذ تبدأ الآية التي ذكر فيها رمضان بالتحدث عن القرآن وفضله على الأمة بدلاً من التحدث عن الصوم {شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِّلنَّاسِ}. فبعكس الاعتقاد السائد عند اليهود أن التوراة هدى لبني إسرائيل فقط ، يبين الله عز وجل أن القرآن هدى لجميع الناس. وهذا تذكير بأنه يتوجب في رمضان خاصة علينا دعوة الناس إلى الاطلاع على القرآن وأنه يحتوي على بينات تثبت صحته { وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَى} وعلى ما يبين طريق الخير من الشر و يحكم بين الناس { وَالْفُرْقَانِ}. وهذا ما يدعونا للأحتفال في هذا الشهر، أي أن ما يميزنا عن اليهود هما العاصمة الجديدة و الرسالة الجديدة والأحتفال بنزولها يعني الأحتفال بتأسيس الأمة الاسلامية. ومن ثم يأتي الأمر بالصيام في رمضان، ففي أول آيتين(183-184) يتفق جمهور العلماء أنهما تتحدثان عن الصيام في بداية البعثة. فمن المعلوم أنه قبل فرض صيام شهر رمضان كان المسلمون يصومون أياماً قليلة مثل ما كان يصوم اليهود.