يُقدِّم الناسَ النَّفع للناسِ من خلال الإحسان إليهم، وتقديم المساعدة والنَّفع لهم، وإبعاد الضَّرر عنهم سواء في دينهم أو دنياهم، لكنَّ الأمور التي تُفيدهم في دينهم أبقى أثراً وأدوم نفعاً وأعظم أجراً. حلف الله فقال في كتابه: وَالْعَصْرِ إِنَّ الْأِنْسَانَ لَفِي خُسْرٍ وَالْعَصْرِ الليل والنهار أقسم بهما أن العباد خاسرون إلا من اتصف بأربع صفات؛ إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وهذا شامل لأفعال الخير كلها الظاهرة والباطنة وعملوا الصالحاتوَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ[العصر:3]. الإيمان والعمل الصالح والتواصي بالصبر على طاعة الله، وعن معصية الله، وعلى أقدار الله المؤلمة ، فبالأمرين الأوليين يكمّل الإنسان نفسه، وبالأمرين الآخرين يكمّل غيره وبتكميل هذه الأربعة الأمور يكون الإنسان قد سلم من الخسارة وفاز بالربح العظيم. إذن، نجاة الإنسان موقوفة على سعيه في نفع الآخرين ونصحهم وتوصيتهم بالحق والصبر وقد قال الله –تعالى- وَافْعَلُوا الْخَيْرَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ[الحج:77]. حديث خير الناس انفعهم للناس حديث شريف. وقال عن أصفيائه: وَأَوْحَيْنَا إِلَيْهِمْ فِعْلَ الْخَيْرَاتِ [الأنبياء:73]. روى الطبراني عن جابر بن عبدالله رضي الله عنهما، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((المؤمن يَألف ويُؤلف، ولا خير فيمن لا يألف ولا يؤلف، وخيرُ الناس أنفعهم للناس))؛ حديث حسن.
- وأفاد الحديث أيضا، أن مِن أحبِّ الأعمال إلى الله، سرور تدخله على مسلم، وهذا يختلف باختلاف الأحوال والأفراد.
والمعنى المراد في هذا الحديث الشَّريف أنَّ أشرف عباد الله تعالى وأحبَّهم إليه من كان أكثر نفعاً لعباده الآخرين، ويكون نفعه لهم بما يسديه إليهم من معروفٍٍ وما يقدِّمه لهم من نِعمٍ، وما يدفعه عنهم من شرورٍ ونِقم، وما يسعى في قضاء حوائجهم، والتَّخفيف عنهم، والوقوف معهم، وعونهم، فمن كان حريصاً على كلِّ ذلك كان من خير النَّاس وأحبِّهم إلى الله تعالى.
وقد حث النبي صلى الله عليه وسلم على تقديم النفع لكل أحد مهما كان جنسه، ونوعه فقال: " من استطاع أن ينفع أخاه فليفعل " رواه أحمد والحاكم. وإن كان هذا في الرقية، غير أن الحكم عام في كل شيء. الدرر السنية. والحاصل أنَّ أبواب الخير كثيرة ومتعددة، لا يحصرها شيء، وما على الإنسان إلا أن يجمع نفسه على فعل الخير و نفع الآخرين، و قد أجمل النبي صلى الله عليه وسلم بعض هذه الأبواب في قوله: " على كل مسلم صدقة، فقالوا: يا نبي الله فمن لم يجد؟ قال: يعمل بيده فينفع نفسه ويتصدق، قالوا: فإن لم يجد ؟ قال: يعين ذا الحاجة الملهوف- المظلوم-، قالوا: فإن لم يجد؟ قال: فليعمل بالمعروف وليمسك عن الشر، فإنها له صدقة " متفق عليه. المشاركة في هذا المقال
اللهم أرزقني حسن الخاتمة و توفني وأنت راضٍ عني ° ❀ • ♥ • ❀ ° ( ◕ ‿ ◕) ° •° ❀ • ♥ • ❀ °• ° 21-09-2009, 09:50 PM # 5 جزاك الله خيراً خي الفاضل بوراشد على هذا الحديث القيم بل والتذكرة الطيبة... التي لامست قلوبنا وأيقظت... عقولنا وجعلتنا نقف وقفة مع أنفسنا و نتسائل هل بالفعل قضينا حوائج إخواننا المسلمين.... هل أدخلنا السرور على قلوبهم!!! هل ساهمنا في تخفيف ألامهم وتفريج كرباتهم هل هل!!
وتذكروا دائما النبي محمد عليه أفضل الصلاة والسلام الذي كان يحث دائما على احترام الآخرين وتقبلهم والتعاضد معهم لبناء مستقبل ثابت وشامخ للوطن والمواطن, كن انت قدوة يحتذى بها في الأخلاق والكلام الطيب ولا تكن كسرة خاطر للآخرين يشكونك عند الله جل جلاله بعدها. مواضيع قد تعجبك: موضوع عن تلوث البيئة للصف السادس الابتدائي أفكار ومواضيع لكتابة خواطر جميلة ومميزة خطاب شكر لمعلم متميز
،عَسَىٰ أَن يَكُنَّ خَيْرًا مِّنْهُنَّ ۖ وَلَا تَلْمِزُوا أَنفُسَكُمْ وَلَا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ ۖ بِئْسَ الِاسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الْإِيمَانِ) فقرة حديث شريف عن التنمر بعد الانتهاء من قراءة القرآن الكريم يتم شكر الطالب الذي قام بالقراءة ، ومن ثم الانتقال إلى الفقرة الأخرى وهي فقرة الحديث الشريف ، فكما نعلم أن نبيّنا الكريم لم يترك قضية هامة في المجتمع إلا وقد حدّثنا عنها ، ولعل سلوك التنمر أحد السلوكيات الهامة التي حدّثنا عنها الرسول الكريم ، وترك لنا كلماته الغالية لكي تكون مصباحاً يدلنا على الطريق الصحيح. والآن مع فقرة الحديث الشريف التي سيقدمها الطالب " يتم ذكر الأسم ". عن أبي هريرة رضي الله عنه -أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم -قال: ( لا تحاسدوا ولا تناجشوا ولا تباغضوا ولا تدابروا، ولا يَبِعْ بعضكم على بيع بعض، وكونوا عبادَ الله إخوانًا، المسلم أخو المسلم؛ لا يظلمه ولا يخذله ولا يحقِرُه، التَّقوَى هَهنا (ويشير إلى صدره ثلاث مرات)، بحسْبِ امرئ من الشر أن يحقِرَ أخاه المسلم، كلُّ المسلم على المسلم حرام: دمُه، ومالُه، وعِرْضُه".
"هل تخيلت يومًا أن الشخص الذي تضربه، وتُمارس عليه فعل التنمر يُمكن أن يكون في المستقبل طبيبًا، ولا يُمكن لأحد أن يُنقذ حياتك غيره". "من يُحب ذاته لا يُمكن له أن يُؤذي أحد، ومن يكره نفسه يُريد دائمًا إيذاء الآخرين". المقاومة اللاعنفية هل ما زال لها أفق في العصر الحديث؟ | اندبندنت عربية. "يجب أن يحيا الأطفال حياة خاليه من التنمر؛ حتى نحظى بمجتمع سوي منذ نشأته". خاتمة إذاعة مدرسية عن التنمر وفي نهاية هذا البرنامج الإذاعي لليوم يجب التأكيد على مدى كراهية، وذم صفة التنمر في جميع المجتمعات، سواء كان مجتمع مدرسي، أو مجتمع أسري؛ فلا يجب أبدًا أن نُشعِر الآخرين بما لديهم من نقص، أو علة؛ فهذا من شأنه أن يُشيع الكراهية في المجتمع، ويُفسد صفاء القلوب.
وبعد، يمكن الاستخلاص أنّ منهج اللاعنف، هذا وصفه، يحسن التوقف عنده، واستمداد الدروس البليغة منه، حفظاً للإنسان، وكرامته، وحرصاً على سوية ضميره وأخلاقياته ومكانته وسط عالم يتهدده خطر الفناء بالعنف، أو بالتلوّث، أو بالثورات. وللإنسان أن يختار أيّ الجهات والمناهج يعتمد.
وينبغي تدريب الأولاد على رياضات الدفاع عن النفس ، فإنها تعزز قوتهم البدنية والنفسية ، وتزيد من ثقتهم بأنفسهم ، وتبعد عنهم الأولاد المتنمرين ، مع التأكيد الدائم على الأولاد أن الهدف من هذه الرياضة ليس هو ممارسة العنف والاعتداء على الآخرين ، وإنما هو لتحسين صحة الجسم وتقويته ، مع الدفاع عن النفس إن اقتضت الضرورة ذلك. كما ينبغي التواصل مع أئمة المساجد والخطباء ، والقنوات الفضائية وتنبيههم على أهمية طرق هذا الموضوع ، والتحذير من الاعتداء على الناس بالقول أو بالفعل ، واستحقاق من فعل ذلك العقاب في الأخرة ، مع العقوبات الدنيوية أيضا.. ونحو ذلك. جهة أولياء أمور باقي الأطفال المشاركين لهم في الدراسة أو الحي: فيحسن التواصل بهم وتنبيههم إلى خطورة المشكلة، ونصحهم بأن يتعاونوا على تربية هؤلاء الأطفال على نصرة المظلوم وكف يد الظالم، وألا يكتفوا بدور المتفرج والمستمتع بما يحدث، فهذا خلق يأباه الإسلام. عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ( انْصُرْ أَخَاكَ ظَالِمًا أَوْ مَظْلُومًا. حديث شريف عن التنمر. فَقَالَ رَجُلٌ: يَا رَسُولَ اللَّهِ! أَنْصُرُهُ إِذَا كَانَ مَظْلُومًا، أَفَرَأَيْتَ إِذَا كَانَ ظَالِمًا كَيْفَ أَنْصُرُهُ؟ قَالَ: تَحْجُزُهُ، أَوْ تَمْنَعُهُ، مِنَ الظُّلْمِ فَإِنَّ ذَلِكَ نَصْرُهُ) رواه البخاري (6952).