بدأت مشوارها الفني في عامها الأول بكلية الهندسة وعملت راقصة باليه وذهبت الى العديد من الدول العربية والأجنبية من خلال العمل في فرقة زنوبيا، وشاركت في مسرحيتين في الكثير من المهرجانات العربية وكانت حريصة على اختيار أعمالها ومن ثم شاركت في الدراما السورية والعربية بأعمال مميزة تعتبر هى حجر الأساس في هذا النوع من الدراما. التي نذكر منها على سبيل المثال مسلسل نهاية رجل شجاع حيث كان هذا العمل هو العمل الذي دفعها الى طريق النجومية وصنفها كممثلة تقوم بأداء الأدوار الصعبة، حيث كان هذا المسلسل سبباً في النقلة النوعية التي حدثت لصناعة الدراما السورية مما جعلها تتربع علي عرش الدراما في العالم العربي، وتشغل سوزان نجم الدين منصب الأمين العام المساعد لاتحاد المنتجين العرب لبلاد الشام.
فمعنى هذا الاسم في الإسلام هو اتصاف الشخص بكل حميد من الصفات فمعناه هو الشيء الجميل وكذلك الجيد. ولكن هناك بعض العلماء الذين قالوا أنه من غير المستحب التسمية به. وذلك يرجع إلى سبب أنه أحد الأسماء الأعجمية ومن المفضل استخدام الأسماء المعربة التي جاءت وذكرت بالقرآن الكريم. اقرأ أيضا: دلع اسم سوزان عيوب اسم سوزان نأتي هنا للتحدث عن عيوب اسم سوزان حيث أنه يعرف على كل من تحمل هذا الاسم بأنها تقوم بتحمل عبء تحقيق كافة ما يحقق سعادة كل شخص آخر. والتي يجعلها محط للمسئولية بشكل دائم مما يجعلها في حالة من التوتر والقلق الدائمين. مما يؤثر على حياتها بالسلب فيجب أن تقوم بالموازنة بين حياتها وبين مسئولية الآخرين. من السهل أن تتعرض لمشاعر الخيبة وفقدان الأمل كما أنها يمكن أن تصل لحالة سيئة من الإحباط. وكذلك الاكتئاب إذا لم تستطيع تحقيق سعادة شخص ما وهذا أكبر عيوب اسم سوزان. هناك الكثير ممن يعتقدون بأنها ذات مشاعر تتسم بالقوة والحدية وذلك يرجع إلى سبب وجيه وهو أنها صريحة في كل وقت وفي كافة الأمور. تعمل على جلد ذاتها في كثير من الأوقات والمواقف ومن ثم تنتقد نفسها في حالة من الاستمرارية إذا وقعت في أي خطأ حتى إذا كان هذا الخطأ غير متعمد.
وذلك لكي تتمكن من الرؤية الجيدة للمشكلة من كافة جوانبها وبذلك تتمكن من الحكم عليها وإيجاد حل مناسب. ناجحة جدًا في تولى أي منصب قيادي وذلك لأنها شخصية عملية جدًا ليست متسرعة، بل تتأني في كافة الأمور. فهي دائمًا في صراع لترى السلبيات أو الإيجابيات وذلك لكي تقوم بالتعامل مع الأمور بحرص ولذلك نجد أنها من الشخصيات القنوعة جدًا. مقالات قد تعجبك: ثانيا لديها من الطموح ما يكفي كما أن الصفات الشخصية الخاصة بها تلعب دور في أن تحقق كافة أحلامها وآمالها وتحرز فيهما النجاح بشكل باهر. من صفاتها أنها تتمتع بمصداقية كبيرة وذلك في علاقاتها الاجتماعية وكذلك حياتها الشخصية. فهي صادقة بشكل كامل وهذا سبب يجعلها تعمل على تكوين صدقات كثيرة تتسم بالقوة وكذلك تظل لأمد طويل. من الأشياء التي تفضلها أن تقوم بالاستماع وأن تنصت جيدًا لكافة المشاكل الخاصة بمن حولها سواء أصدقائها. أو أهل بيتها وذلك تفعله بكل مشاعر الصدق والحب ومن ثم تعمل على تقديم النصيحة المناسبة بشكل أمين. لا يوجد في طبعها النفاق أبدًا، بل تقوم بالتعبير عن كافة أراءها بشكل محترم وصريح. كما أن لديها ميزة عظيمة وهي أنها تقوم بتقبل الرأي الآخر. لا تقوم بالمحاولة نهائيًا بأن تفرض سلطتها وذلك عند اتخاذ رأيها في أي شيء، بل تقوم بالاستماع أولًا ومن تقوم بالمحاولة على المناقشة بشكل حر.
ومن الآداب التي ذكرها "النهي عن السؤال عن الأشياء التي إذا عَلِم بها الشخص ساءتْه، فالأَولى الإعراضُ عنها وتركُها" [8] ، وكذلك الشيء الذي ليس في ذكره فائدة ولا مقصد شرعي، فلا يتعين معرفته، يقول ابن كثير عند تفسير الآية: ﴿ وَإِذَا غَرَبَتْ تَقْرِضُهُمْ ذَاتَ الشِّمَالِ ﴾ [الكهف: 17]: "وقد أخبر الله تعالى بذلك وأراد منا فهمه وتدبُّره، ولم يخبرنا بمكان هذا الكهف في أي البلاد من الأرض؛ إذ لا فائدة لنا فيه ولا مقصد شرعي... ولو كان لنا فيه مصلحة دينية لَأرشَدَنا الله ورسوله إليه" [9]. وغيرها من الآداب والأخلاق التي ينبغي أن يتحلى بها الداعية العالم وطالب العلم [10]. [1] انظر مستلزمات الدعوة في العصر الحاصر للشيخ علي بن صالح المرشد ص 212 طبعة مكتبة لينه للنشر والتوزيع بدمنهور. الطبعة الأولى 1409هـ. [2] للاستزادة انظر كتاب منهج الحياة الإسلام، للأستاذ الدكتور محمد زين الهادي ص 81 -125 بعنوان الإسلام والعلم، طبعة دار العاصمة بالرياض، الطبعة الأولى 1409هـ. ما الآيات والأحاديث التي تحث على طلب العلم ؟ – مفهوم. [3] انظر تفسير القرآن العظيم 4/ 630. [4] انظر تفسير القرآن العظيم 3/ 682، والحديث أخرجه أبو داود، كتاب العلم، باب فضل العلم رقم (3641)، والترمذي كتاب العلم، باب ما جاء في فضل الفقه على العبادة رقم (2682)، وابن ماجه، باب فضل العلماء والحث على طلب العلم رقم (223).
رجاء علي تابعوا أخبار الإمارات من البيان عبر غوغل نيوز
[٧] عن أبي أمامة الباهلي -رضي الله عنه- عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: (فضلُ العالمِ علَى العابدِ كفضلي علَى أدناكُم ثمَّ قالَ رسولُ اللَّهِ -صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ-: إنَّ اللَّهَ وملائكتَهُ وأهلَ السَّماواتِ والأرضِ حتَّى النَّملةَ في جُحرِها، وحتَّى الحوتَ ليصلُّونَ علَى مُعلِّمِ النَّاسِ الخيرَ). الآيات التي تدل على فضل العلم - فقه. [٨] عن سعد بن أبي وقاص، وحذيفة بن اليمان -رضي الله عنهما- عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: (فضلُ العلْمِ أحبُّ إِلَيَّ مِنْ فضلِ العبادَةِ، وخيرُ دينِكُمُ الورَعُ). [٩] عن أبي هريرة -رضي الله عنه- عن النبي -صلى الله عليه وسلم- يقول: (ألَا إنَّ الدُّنيا مَلعونَةٌ مَلعونٌ ما فيها إلَّا ذِكْرَ اللهِ، وما والاه، وعالِمًا أو مُتعَلِّمًا). [١٠] حديث عن الرحلة في طلب العلم حثّ النبي -صلى الله عليه وسلم- المسلمين على طلب العلم ، فقال: (من سلك طريقًا يلتمسُ فيه علمًا، سهَّل اللهُ له طريقًا إلى الجنَّةِ)، [١١] وهذا الحديث يبيّن أنّ من يخطو طريق العلم ويسلكه فإنّ الله -تعالى- ييسّر له طريقه لدخول الجنة. [١٢] فمن يطلب العلم ويسعى إليه سواءً كان ذلك بترحاله وانتقاله من بلدٍ لآخر من أجل طلب العلم أو طلبه العلم عن طريق المدارس والجامعات وحِلَق العلم والدروس، له مكانة عظيمة عند الله -عزّ وجل-، قال الله -تعالى-: (قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ)، [١٣] فالعلماء لهم مكانة خاصة عند الله -تعالى- وشرف عظيم لا يناله سواهم.
أيها الناس تعلموا العلم واعملوا به فإن تعلم العلم جهاد في سبيل الله والعمل به نور وبصيرة من الله: ﴿ أَوَمَنْ كَانَ مَيْتاً فَأَحْيَيْنَاهُ وَجَعَلْنَا لَهُ نُوراً يَمْشِي بِهِ فِي النَّاسِ كَمَنْ مَثَلُهُ فِي الظُّلُمَاتِ لَيْسَ بِخَارِجٍ مِنْهَا ﴾ [الأنعام:122].
[١٨] عن أبي بكرة -رضي الله عنه- عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: (خطبَ رسولُ اللَّهِ -صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ- يومَ النَّحرِ فقالَ ليبلِّغِ الشَّاهدُ الغائبَ فإنَّهُ رُبَّ مبلَّغٍ يبلغُهُ أوعَى لهُ من سامعٍ). [١٩] المراجع ↑ ناصر الدين الألباني (2002)، صحيح موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان (الطبعة 1)، الرياض:دار الصميعي للنشر والتوزيع، صفحة 124، جزء 1. بتصرّف. ↑ رواه الذهبي، في الكبائر، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم:284، إسناده صحيح. ↑ رواه ابن حبان، في صحيح ابن حبان، عن جابر بن عبدالله، الصفحة أو الرقم:77، أخرجه في صحيحه. ↑ صهيب عبد الجبار، الجامع الصحيح للسنن والمسانيد ، صفحة 265. بتصرّف. احرصوا على طلب العلم. ↑ رواه الألباني، في صحيح ابن ماجه، عن أنس بن مالك، الصفحة أو الرقم:184، صحيح. ↑ رواه شعيب الأرناؤوط، في تخريج المسند، عن عبدالله بن عباس، الصفحة أو الرقم:2790، إسناده صحيح. ↑ رواه الألباني، في صحيح الجامع، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم:6797، صحيح. ↑ رواه المنذري، في الترغيب والترهيب، عن أبي أمامة الباهلي، الصفحة أو الرقم:80، إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما. ↑ رواه الألباني، في صحيح الجامع، عن سعد بن أبي وقاص وحذيفة بن اليمان، الصفحة أو الرقم:4214، صحيح.