تشتهر الطائف بآثارها التي تعود إلى فترات قديمة من الزمن ، حيث نجد سور الطائف الشهير ، وأيضاً العديد من القصور الذي يأتي أهمها قصر شبرا ، وأيضاً تحوي على قلعة نجمة الشهيرة ، وما يزيدها شهرة هو كثرة مساجدها التي تتميّز بطرازها القديم ، وأيضاً جوامعها الحديثة المبنية بطراز جميل مدهش. تشتهر الطائف بكثرة السدود المنتشرة فيها ، حيث تحجز المياه بكميّات كبيرة ، ليُصار إلى ريّ الأراضي والمزروعات التي تشتهر فيها هذه المنطقة ، إذ أنّها تتمتّع بأراضٍ زراعيّة وفيرة ، ومن أهمّ هذه السدود وأشهرها في هذه المدينة: ( سد السملقي ، سد عرضه ، سد ثلبه ، سد الدرويش …) وغيرها الكثير من السدود الفرعية الصغيرة التي تعتمد الزراعة على إقامتها. سبب شهرة مدينة الطائف إنّ شهرة مدينة الطائف ترجع لسوق مشهور فيها يدعى ( سوق عكاظ) ، حيث دوّنت عنه الكثير من الأخبار في كتب التاريخ القديمة أيّام العرب قديماً في الزمن الجاهلي وحتى يومنا هذا ، نظراً لكونه سوقاً شعبياً ثقافياً ، يكون ملتقى للعديد من التجّار بهدف بيع البضاعة التي بحوزتهم ، وملتقى للشعراء لطرح أعمالهم وكتاباتهم ، حيث كانت تقام الندوات والمسابقات ، فيقوم الشعراء بمطارحة الشعر فيما بينهم ، ليعلن اسم الأشعر بينهم.
سوق عكاظ وأيضاً يحتل سوق عكاظ شهرة في هذه المدينة لكونه يقام فيه سباقات للخيول ومعارض للخيل.
أماكن الكشتات في الطائف من اهم وأشهر أماكن الكشتات التي توجد في مدينة الطائف السعودية ما يلي: منتزه الردف: يعتبر من الأماكن السياحية التي توجد في مدينة الطائف وخاصة في جنوب طريق شهار بالإضافة إلى أنه يحتوي على أكثر من ثمانية حدائق كبري ويتم فيه تخصيص مكان للأطفال بالإضافة إلى أنه يحتوي على العديد من الكافيهات والفنادق الكبرى. منتجع التركي: يقع في مدينة الطائف ويقوم بتقديم العديد من الخدمات الفندقية الراقية كما تتميز الفنادق التي توجد فيه بالهدوء ويوجد به موقف خاص بالسيارات ومناطق خاصة بالأطفال توجد بها بعض الألعاب الترفيهية. قد يهمك أيضًا: أهم المعلومات حول مدينة بني وليد أماكن سياحية في الطائف الشفا من أشهر الأماكن السياحية التي توجد في مدينة الطائف هي منطقة الشفا وهي عبارة عن منطقة تحتوي على: العديد من البحيرات الصناعية الجميلة والراقية بالإضافة أيضًا إلى أنها تحتوي على العديد من الفنادق والكافيهات التي تقدم أشهى وأفضل المأكولات البحرية والمشوية. بماذا تشتهر مدينة الطائف… إليك قائمة بما تشتهر به مدينة الطائف - موقع معلومات. بالإضافة أيضًا إلى أنه يقدم عروض الدلافين في بعض المناطق الترفيهية الخاصة به كما يوجد به جبل مشهور يسمى بجبل الشفا وهذا الجبل يعتبر ثاني جبل في المملكة العربية السعودية من حيث الارتفاع.
موقع مدينة الطائف تعتبر مدينة الطائف من أهمّ مدن المملكة العربية السعودية ، وبل وأجملها ، حيث تقع شرقي مكة المكرّمة ، فهي تتبع لمكة إدارياً ، وتلقّب بـ ( عروس المصايف السعوديّة). مكانة مدينة الطائف لدى المسلمين إنّ لمدينة الطائف مكانة مميّزة لدى المسلمين ، فإنّها المدينة الأولى التي ذهب إليها الرسول صلى الله عليه وسلّم بعد خروجه من مكّة المكرّمة. بماذا تشتهر الطائف - اكيو. تضاريس الطائف تشتهر الطائف بتنوّع تضاريسها ، حيث يقصدها المواطن السعودي هارباً من الضغوط المحيطة به ، كونها تحوي الوديان والعديد من الجبال وأيضاً السهول ، وما تتمتّع به من مناخٍ مميّز حيث يتّصف بالاعتدال ، فطقسها يعدّ متنوّعاً وخاصّة في المصايف المشهورة فيها ( الهدا ، الشفا) ، حيث تكثر فيها الأشجار ، ويعبق جوّها برائحة الورود وعطرها الأخّاذ. أهمية وفائدة الطائف التاريخية إنّ مدينة الطائفة مدينة عريقة ، وفيها من عبق التاريخ الكثير من الصروح الحضاريّة ، والتي تدلّ على مكانتها ، وهي خير شاهد على تاريخها منذ أيام الرسول حتّى يومنا هذا. تشتهر الطائف بآثارها التي تعود إلى فترات قديمة من الزمن ، حيث نجد سور الطائف الشهير ، وأيضاً العديد من القصور الذي يأتي أهمها قصر شبرا ، وأيضاً تحوي على قلعة نجمة الشهيرة ، وما يزيدها شهرة هو كثرة مساجدها التي تتميّز بطرازها القديم ، وأيضاً جوامعها الحديثة المبنية بطراز جميل مدهش.
سوق عكاظ وأيضاً يحتل سوق عكاظ شهرة في هذه المدينة لكونه يقام فيه سباقات للخيول ومعارض للخيل. المصدر:
من اعمال الخليفه عمر بن الخطاب، تولى الحكم بعد وفاة النبي محمد صلى الله عليه وسلم الخلفاء واطلق عليهم اسم الخلفاء لانهم خلفوا الحكم من بعده صلوات الله عليه، فبعد ان توفي الرسول قام صحابته باقتراح ان يقوم واحداً منهم بتولى حكم الدولة الاسلامية وذلك من اجل حمايتها من الاعداء والحفاظ على الاسلام من بعد النبي محمد فتم الاجتماع على تولي منصب الخلافة لابي بكر الصديق رضي الله عنه وبذلك كان هو اول خليفة للمسلمين بعد النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
5/أول من اتخذ بيتا لأموال المسلمين. 6/أول من ضرب الدراهم وقدر وزنها. 7/أول من أخذ زكاة الخيل. 8/أول من جعل نفقة اللقيط من بيت مال المسلمين. 9/أول من مسح الأراضي وحدد مساحاتها. 10/أول من اتخذ دارا للضيافة. 11/أول من أقرض الفائض من بيت المال للتجارة. 12/أول من حمى الحدود إنتهى.
ينحني التاريخ لإرادة الإنسان عندما يُمارس بإيمان وثبات؛ كان عمر- رضي الله عنه- أحد هؤلاء الرجال؛ لقد عازم التاريخ على إرادته، تاركًا إرثًا نظرت إليه الأجيال اللاحقة كنموذج يحتذى به. من هو عمر بن الخطاب لقد كان أحد أعظم الفاتحين، ومديرًا حكيمًا، وحاكمًا عادلًا، وبانيًا ضخمًا، ورجلًا تقي أحب الله- عز وجل- بنفس القوة التي أحبها الغزاة الآخرون من أعيرة الذهب والثروة. شكل عمر- رضي الله عنه- الصرح التاريخي للإسلام، وأي شيء أصبح الإسلام أو لم يصبح في القرون اللاحقة يرجع في المقام الأول إلى عمل هذه الشخصية التاريخية. في الواقع، كان عمر- رضي الله عنه- مهندس الحضارة الإسلامية في عام 15 هـ (636 م)، ردت الإمبراطورية البيزنطية على المسلمين. وعلى الرغم من أن خالد بن الوليد- رضي الله عنه- لم يعد في القيادة رسميًا، إلا أنه كان يحظى باحترام كبير من قبل الجنود بسبب خبرته في الحرب. وبناءً على نصيحته، تراجعت القوات الإسلامية إلى نهر اليرموك. هنا وقعت المعركة التي ستحدد مصير المنطقة لقرون قادمة. فاق عدد القوات البيزنطية النخبة أعداءهم، لكن خالد بن الوليد- رضي الله عنه- لم يكن غريباً عن القتال ضد الصعاب. عانى البيزنطيون من هزيمة ساحقة، حيث تم هزيمة الجيش بالذبح ولقي الكثيرون حتفهم بسبب الغرق في النهر.
كان صدى دعوة عمر رضي الله عنه عند قبائل الرِدَّة من نوعٍ آخر تمامًا قياسًا بقبائل المدينة، فقد استجابت هذه القبائل لدعوة الخليفة وكأنّها كانت تنتظرها، وسارعت بإرسال جموعها إليه لتلبية هذا النداء الذي طال ترقُّبها له. هكذا رُفع الحاجز بين المدينة وبين قبائل الرِّدَّة، وأخذت هذه تتدفَّق على المدينة بتسارعٍ مذهلٍ طالبةً الاشتراك في الفتوح، مثل بجيلة بقيادة جرير بن عبد الله البجلي رضي الله عنه[6]. اختار عمر رضي الله عنه أبا عبيد بن مسعود الثقفي رضي الله عنه قائدًا للجيش؛ لأنَّه أوَّل من لبَّى النداء، متجاوزًا المثنى الذي أرسله إلى العراق على عجل لتهيئة الأجواء واستنفار من حسن إسلامه من أهل الرِّدَّة، وأوصاه بالحذر والتيقُّظ واستشارة أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، وبعدم التسرُّع في الحرب[7]. المصدر: كتاب تاريخ الخلفاء الراشدين الفتوحات والإنجازات السياسية. ـــــــــــــــــ [1] الطبري: ج3 ص411-413. [2] المصدر نفسه: ص414. [3] الطبري: ج3 ص445. [4] الطبري: ج3 ص444. [5] المصدر نفسه: ص444، 445. [6] إبراهيم، أيمن: الإسلام والسلطان والملك: ص145. [7] الطبري: ج3 ص448.