فضيلة الشيخ الدكتور مبروك زيد الخير –عضو المجلس الإسلامي الأعلى بالجزائر: - رابطة العالم الإسلامي سخرت جل إمكاناتها لتنظيم هذا المؤتمر الحضاري الرائد برعاية كريمة من خادم الحرمين الشريفين. تحميل جميع مؤلفات وكتب مبروك زيد الخير - كتاب بديا. - مرت الأمة الإسلامية في تاريخها بتحديات ونكسات كبيرة لكنها تجاوزتها بثباتها وتساميها وإيمانها وحفظ الله لها. - نعيش أجواء هذا المؤتمر العالمي الرشيد تمتيناً للحمة ومطمحية للتوحيد في جو من الخطاب الوسطي المعتدل المسماح الذي تلاقت به القلوب وتعانقت الأرواح - نجد في مثل هذه الفعاليات علاجاً من كل آفة ومنعاً لكل انزلاق وتحصيناً من كل اختراق - قيم الإسلام الأصيلة صححت الفكر وهذبت الخلق وأحيت الضمير وكرست الدعوة للاستقامة والتسامح والوحدة. - هنيئاً للمملكة العربية السعودية الراعية لهذا اللقاء وندعو الله أن ييسر الأسباب للأمة الإسلامية لعودة الروح وانبعاث الوعي وتماسك الكلمة والتئام الصف وهناء الحاضر وعمار المستقبل. - أعادة قراءة التاريخ بوعي وحصافة وتلمس مواطن العبرة والمراجعة فيه، ثم تفعيل آليات الاجتهاد وترسيم خطوات النهضة - الاستثمار في الإنسان والاعتماد على حكمة الشيوخ وطموح الشباب لبناء العقل الواعي والهمة المتحفزة للنهوض.
الثلاثاء _3 _أكتوبر _2017AH 3-10-2017AD أعلام جزائرية معاصرة 21, 150 زيارة تاريخ ومكان الميلاد: 27/12/1961 بالأغواط – الجزائر. الرتبة الحالية: – أستاذ محاضر تخصّص: اللّغويات العربية والبلاغة القرآنية كلية العلوم الإسلامية, جامعة عمار ثليجي اﻷغواط -عضو هيئة التّدريس بجامعة الأغواط. – مدير مشروع المركز الوطني للبحوث في الدراسات الإسلامية و الحضارة. – رئيس قسم العلوم الإسلاميّة بجامعة الأغواط/الجزائر. الدكتور مبروك زيد الخير ويكيبيديا. التكوين والشهادات: شهادة البكالوريا 1982. (شهادة الليسانس في اللغة العربية وآدابها 1995 م ( جامعة الأغواط. شهادة الماجستير بعنوان: الوقف وأثره في تغيّر المعاني النحويّة في القرآن ،سورة النّساء نموذجا ، من جامعة الجزائر المركزيّة ، عام 2002 م. شهادة الدكتوراه في اللغويات ، بعنوان: العلاقات الإسناديّة في القرآن الكريم ، وأثرها في البلاغة والإعراب ، من جامعة الجزائر و جامعة القاهرة(إشراف مشترك)، عام 2008م. شهادة التأهيل الجامعي ، من جامعة الجزائر ، في جوان 2011 م. التآليف المنشورة: "الألفية الفقهية " طبع دار الأمة ، الجزائر 1998. ديوان "ترانيم الوفاء" ، طبع دار السلام بالأغواط 2000م ،وطبعة 2 في2011 م.
فعُرف بعد ذلك بزيد الخير. ثم أسلم مع زيد جميع من صحبه مِن قومه ثم مضى به النبي ، إلى منزله، ومعه عمر بن الخطاب ، ولفيف من الصحابة م، فلما بلغوا البيت طرح النبي لزيد متكأً، فعظُم عليه أن يتكئ في حضرة النبي ، رغم أنه لم يمض على إسلامه سوى نصف ساعة، أو ربع ساعة، وقال: (والله يا رسول الله، ما كنت لأتكئ في حضرتك)، وردّ المتكأ وما زال يعيده إلى النبي وهو يردّه، ولما استقر بهم المجلس، قال لزيد الخير: «يا زيد ما وُصف لي رجل قط، ثم رأيته، إلا كان دون ما وُصف، إلاَّ أنت».
قال السعدي رحمه الله في تفسير الآية السابقة: "هذا بيان لرذيلة الزنا, وأنه يدنس عرض صاحبه, وعرض من قارنه ومازجه, ما لا يفعله بقية الذنوب. فأخبر أن الزاني لا يقدم على نكاحه من النساء, إلا أنثى زانية, تناسب حالُه حالَها, أو مشركةٌ بالله, لا تؤمن ببعث ولا جزاء, ولا تلتزم أمر الله. والزانية كذلك, لا ينكحها إلا زان أو مشرك (وَحُرِّمَ ذَلِكَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ) أي: حرم عليهم أن يُنْكِحوا زانيا, أو يَنْكِحوا زانية. ومعنى الآية: أن من اتصف بالزنا, من رجل أو امرأة, ولم يتب من ذلك, أن المقدم على نكاحه, مع تحريم الله لذلك, لا يخلو إما أن لا يكون ملتزما لحكم الله ورسوله, فذاك لا يكون إلا مشركا. وإما أن يكون ملتزما لحكم الله ورسوله, فأقدم على نكاحه مع علمه بزناه, فإن هذا النكاح زنا, والناكح زان مسافح. فلو كان مؤمنا بالله حقا, لم يقدم على ذلك. لا يصح نكاح الزانية والزاني حتى يتوبا - الإسلام سؤال وجواب. وهذا دليل صريح على تحريم نكاح الزانية, حتى تتوب, وكذلك نكاح الزاني حتى يتوب. فإن مقارنة الزوج لزوجته, والزوجة لزوجها, أشد الاقترانات, والازدواجات. وقد قال تعالى: (احْشُرُوا الَّذِينَ ظَلَمُوا وَأَزْوَاجَهُمْ) أي: قرناءهم. فحرم الله ذلك, لما فيه من الشر العظيم.
شرح العديد من التفاصيل عندما يطرح الزوج أي سؤال، مهما كانت هذه التفاصيل لا دخل لها بالموضوع الذي يسأل عنه الزوج. معرفة المرأة الزانية يمكن معرفة المرأة الزانية من خلال بعض التفاصيل مثل: تغيير الأرقام السرية الخاصة بحساباتها الشخصية والحرص على خلق مساحة من الخصوصية بعدما كان الزوجان يثقان بعضهما ببعض. تلقي المكالمات الهاتفية الغامضة في أوقات متأخرة من الليل. البقاء في العمل لوقت متأخر بشكل متكرر، حيث يُحتمل أن يكون ذلك الأمر محاولةً منها لإخفاء خيانتها. اتهام المرأة زوجها بالخيانة بشكل متكرر ومحاولة افتعال المشاكل، وإذا كانت المرأة تضيق ذرعًا بحياتها مع زوجها وترغب في نقل علاقتها بالشخص الذي ترتبط به لإطار رسمي، فإنها ستطلب الطلاق من زوجها لأتفه الأسباب. من العلامات التي تدل على الخيانة الجسدية للزوجة أن تحاول تشتيت الزوج عن القيام ببعض الأعمال المنزلية مثل غسل الملابس مثلًا حيث يمكن للزوج اكتشاف خيانة زوجها من خلال شم رائحة رجالي في ملابسها الخارجية أو إيجاد بعض الآثار في ملابسها الداخلية. علامات ندم الزوجة بعد الخيانة هناك بعض العلامات التي تعبر عن ندم الزوجة عند قيامها بالخيانة، ومن هذه العلامات: شعور المرأة بتأنيب الضمير والاعتذار بكثرة إلى الزوج.