صور كرة القدم لكأس العالم عبر التاريخ بدء من سنة 1930 حتى شكلها الحالي اليوم سنة 2010. نهائي كاس العالم 1930 بين الاوروغواي والارجنتين، تم استخدام كرتين في المباراة. كل فريق أختار كرة خلال شوطي المباراة والفريق الأرجنتيني اختار كرته في الشوط الأول والاوروغواي اختار كرة اخرى في الشوط الثاني.
26/08/2008, 07:21 AM زعيــم جديــد تاريخ التسجيل: 14/04/2008 المكان: في معقل الزعيــم مشاركات: 10 يا سبحـَان الله ، أشكركم أشكركم من القلــب والله ، هذهـ هي جماهير الزعيــم الوفيــة والروح العـَاليـة.. والله لي الشرف أن اكون في منتداكم وربي حباً في جمهورهـ وناديه أخوكم ( خالد الحربي) " آهـَلاوي ".. وبالنسبة للرد اللي فوق فوقي هع.. النصر أحتجو برضو وجلسو يسبونا في المنتدى ، بس من عاب استعـَاب ، هذول مجموعه مرتزقة.. الله يوفقكم يا هلالية في موسكم القـَادم
وطرد الفرنسى ست مرات في الدوري الإنجليزي الممتاز مع "مانشستر يونايتد"، بمتوسط بطاقة حمراء كل 24 مباراة. النادي الأهلي يعلن عن شعار فريق كرة القدم في دوري المحترفين (صوره) - نادي الهلال السعودي - شبكة الزعيم - الموقع الرسمي. 8 – إدموندو البرازيلي الملقب بالـ"حيوان"، ويعتبر أكثر لاعب برازيلي إثارة للجدل، حيث طرد اللاعب سبع مرات في عام 1997 فقط، واكتسب إدموندو سمعة باعتباره واحدًا من أعظم الأشرار في كرة القدم، بعد تاريخ طويل من المشاجرات والخلافات واتهامات بالقتل والسجن لفترة قصيرة. وكانت علاقة إدموندو مع زميله المهاجم روماريو في فريق "فاسكو دي جاما" تتصدر عناوين الصحف باستمرار، حيث كان الاثنان في شجار دائم، على الرغم من تشكيلهما لثنائي قوي، حيث هزما "مانشستر يونايتد" في كأس العالم للأندية في البرازيل في عام 2000 بنتيجة 3-1. وفي عام 1999، تعرض إدموندو لانتقادات من منظمة حقوق الحيوان، بعدما استأجر "سيرك" للاستعراض في حديقة منزله، وقدم الويسكي إلى شمبانزي يسمى بيدرينهو. 7 – أندوني جويكوتيكسا هاجم "جزار بلباو" الأرجنتيني دييجو مارادونا، عندما كان يلعب لفريق "أتليتكو بيلباو" ضد "برشلونة" في 1983، حيث اندفع جويكوتيكسا ليلحق أضرارًا بالغة في كاحل مارادونا، ويزعم أن المدافع لا يزال يحافظ على الحذاء الذي ارتكب به الجريمة في صندوق زجاجي في منزله، ويعرضه لضيوفه باستمرار.
أطول ركلات ترجيح في التاريخ شهدت مباراة في كأس ناميبيا عام 2005، رقما قياسيا ربما سيظل صامدا لسنوات طويلة في تاريخ كرة القدم. صور| الأشرار العشرة في تاريخ كرة القدم. تلك المباراة شهدت أطول ركلات ترجيح في تاريخ اللعبة، وبلغت 48 ركلة كاملة، دخلت موسوعة جينيس للأرقام القياسية. واضطر وقتها كل لاعب من الفريقين لتنفيذ 4 ركلات ترجيح على الأقل حتى حسم فريق بالاس الفوز على نظيره سيفكس. ملحوظة: مضمون هذا الخبر تم كتابته بواسطة العين الاخبارية ولا يعبر عن وجهة نظر مصر اليوم وانما تم نقله بمحتواه كما هو من العين الاخبارية ونحن غير مسئولين عن محتوى الخبر والعهدة علي المصدر السابق ذكرة.
6 – روي كين كانت هناك لحظات مروعة من الجنون الذي قارب على أن يكون معاديًا للمجتمع، حيث سحق أعلى ركبة اللاعب ألفي إنجي هالاند، حيث كان الهجوم على هالاند ردًا على حادث قبل عدة سنوات، عندما وقف هالاند على كين وأصيب لاعب "مانشتر يونايتد" في أربطة الركبة. 5 – دنكان فيرجسون ربما يكون دنكان فيرجسون أكثر لاعبي خط الوسط المتقدم رعبًا في تاريخ الكرة الإنجليزية، حيث أدين بالاعتداء أربع مرات، كان أشهرها نطحته لجون ماكستاي لاعب فريق "ريث روفرز" في 1994، وحصل على حكم بالسجن لمدة ثلاثة أشهر بسبب ذلك، كما نطح رجل شرطة، وضرب مشجعًا يقف على عكازين، واعتدى على صياد في فندق، وأعاد تقديم نفسه كمدرب رائد، ويعمل بشكل وثيق مع الفريق الأول لـ"إيفرتون" تحت روبرتو مارتينيز. 4 – جوي بارتون قام بارتون بعرض مؤخرته لمشجعي "إيفرتون" في جوديسون بارك، وأطفأ سيجارًا في وجه لاعب "مانشستر سيتي" الشاب جيمي تاندى، وحصل على حكم بالسجن لمدة 74 يومًا بتهمة الاعتداء، كما جلب العار إلى نفسه وهو يلعب لـ"كوينز بارك رينجرز" عندما هاجم كارولس تيفيز وسيجيو أجويرو، ليتم إيقافه لمدة 12 مباراة. صور كرة القدم لكأس العالم عبر التاريخ. 3 – دييجو مارادونا كان الأرجنتيني الشهير دائمًا واحدًا من الشخصيات الأكثر حسمًا في عالم كرة القدم، فمع يد الله الشهيرة التي أدخلت الكرة إلى الهدف، والركلة الرهيبة لمدافع "أتليتكو بلباو"، ونظرة مجنونة في كاميرا تلفزيونية في نهائيات كأس العالم 1994، كان مارادونا دائمًا رجلاً مثيرًا للجدل إلى أقصى حد، وتم إيقافه لمدة 15 شهرًا في 1991 بعد ثبوت تعاطيه الكوكايين أثناء لعبه لفريق "نابولي" الإيطالي، وحكم عليه بالسجن مع وقف التنفيذ لإطلاقه النار على الصحفيين في 1998.
فهل الإنسان فعلًا مُسيَّر أَمْ أنك تعتقد هذا فقط؟ نعم.. فقط تعتقد هذا، أنت مُخيَّر وستتحمل مسؤلية الاختيار التي أعطاها الله لك. ولا تعارُض أيضًا بين كَوْنِك مُخيَّرًا وبين قدر الله لك، وسأُبْرِهن لك في باقي المقال أنه لا تعارُض أبدًا. والسبب الأوحد في هذا الالتباس عند البعض: هو الخلط بين مفهوم الإيمان بالقدر وما قدَّره الله للبشر أجمع، وبين اختيار الإنسان بين هذه المقادير. هل الإنسان مسير أو مخير؟ - ملتقى قطرات العلم النسائي. يظُنّ البعض إذا حدث له شيء ما، أن هذا قدره فقط، ولا يضع اعتبارًا لكونه أخذ بأسباب هذا القدر. لنٌوضّح أوَّلًا الفرق بين القدر وبين اختيار الإنسان حتى تتضح الفكرة: القَدَر هو مجموعة من الطرق وضعها الله ووضع لها أسبابًا. فمثلًا وضع الله طريقًا للجنة وطريقًا للنار، ووضع أسبابًا نَصِل بها إلى الجنة وأسبابًا نصل بها إلى النار. وضع الطريقين ووضع أسبابهما، لكن أنت من يختار يأخذ بأسباب أيّ طريقٍ منهما، ولهذا ستستحق أحدهما باختيارك الحرّ. وكلا الطريقين في النهاية قَدَر الله، فالله قدّر الجنة وقدّر النار وقدّر أسبابهما. ولنتحدث بالمنطق أيضًا على نفس المثال: كيف يَخلُق الله الجنة والنار؛ ويَخلُقك مُسيّرًا مُجْبَرًا على دخول أحدهما، كيف يكون هناك ثواب وعقاب؛ وأنت لم تفعل شيئًا بإرادتك لتستحقهما، أهذا شيءٌ يُصدَّق؟ وكيف نُصدِّق ذلك وفي نفس الوقت نؤمن بأن الله مُقْسِط ويضع الموازين القسط ليوم القيامة؟ سأذكر لك آيتين من القرآن العظيم عمّن يظن أنه مُسيَّر: (وَقَالَ الَّذِينَ أَشْرَكُوا لَوْ شَاءَ اللَّهُ مَا عَبَدْنَا مِن دُونِهِ مِن شَيْءٍ نَّحْنُ وَلَا آبَاؤُنَا).
وبناء على هذا لا يمكن أن يحكم الله على خاطئ بالعذاب الأبدي، ما لم يكن هذا الإنسان بكامل اختياره قد شاء لنفسه السلوك الرديء وارتكبه، فأخذ لنفسه جزاء إرادته وعمله. وعلى قدر ما تكون له إرادة، هكذا تكون عقوبته. ومحال أن يُعاقب الله إنسانًا مسيرًا، لأنه ما ذنب هذا المسير؟ العقوبة بالأحرى تكون على من سيَّره نحو الخطأ. ونفس الكلام نقوله من ناحية الثواب. فالله يكافئ مَنْ فعل الخير باختياره، وبإرادته ورغبته (اقرأ مقالًا آخرًا عن هذا الموضوع هنا في موقع الأنبا تكلا في قسم الأسئلة والمقالات). أما إن كان مسيرًا، فإنه لا يستحق ثوابًا. 4- وأخيرًا، نود أن نقدم أربع ملاحظات: أولًا: إن الله يحث كل إنسان على الخير، ويرشده ليبعده عن الخطأ. سواء عن طريق الضمير conscience ، أو المرشدين والآباء والمعلمين، وبكل عمل النعمة. ومع ذلك يتركه إلى اختياره يقبل أو لا يقبل. ثانيًا: إن الله يتدخل أحيانًا لإيقاف شرور معينة، ويمنع من ارتكابها. وفي هذه الحالة لا يكون فضل لمن ترك هذا الشر، ولا يكون له ثواب. هل الإنسان مخير أم مسير - مقال. هنا، من أجل الصالح، يسيِّر الله الأمور بنفسه، أو يحوِّل الشر إلى خير. أما في باقي أمور الإنسان العادية وتصرفاته، فهو مخير ويملك إرادته.
– الاضطراريَّة: كالشعور بارتعاش اليد -مثلًا-، وولادته ووفاته، وما شابه ذلك، مما هو خارجٌ عن إرادة الإنسان وإنِ ابتغى غيرها. رابعًا، أهميَّة رد المتشابه إلى المحكم: ومعنى ذلك -في مسألتنا هذه-: أن يسترجع الإنسان الأصلَ الرَّكيز فيه؛ وهو جهالته بكثيرٍ من أمور حياته، مما لا ينبغي أن يُقحِمَ عواطفَهُ فيها دونَ علمٍ مُحكم، علمًا منه -فطرةً وضرورةً- وجوبَ أن يرجع في كل ما قد يُشكل عليه إلى الأصل الأوَّل المتين عنده -كما في مسألتنا هذه-، وهي: كمال صفاته -عز شأنه- في قضائه وقدره وكمال عدله، وأنَّ عدمَ علمه بشيءٍ ما لا يعني افتقارَ ذلك الشيء إلى الحكمةِ فيه، أو إلى العدالة كذلك، رجوعًا إلى حقيقة جهالتهِ وقلَّة بصيرته. هذا، وأختمُ بأنَّ الحصيفَ هو من أدركَ أصولَ عقيدتِه فبنى عليها، وكمالَ خالقهِ فأرهقَ عقلهُ وبدنهُ في سبيلِ بلوغِ ما يُمكنهُ بلوغه من العلمِ به، دونَ أن يركنَ إلى شُبهةٍ وإن أقضَّت "جهالتهُ" إلاَّ أنّ عَوْدُهَا إلى مُحكمُ عَدلِ اللهِ أولى؛ إنزالًا لنفسهِ منزلتَها الحقيقيَّة أمامَ كمالِ خالقه -سُبحانه-؛ إنزالًا يُحرِّضه على مزيد التعلُّم واستمرار الطَّلب، استغلالًا لقُدرةٍ يجدُها في نفسه، وافتقارٍ يسعى لسدِّهِ بمن كان هو الغاية، وإليه المصير.
ألا يقول المشركون هنا: "لو شاء الله ما أشركنا"، ألا يؤمنون في هذا الموضع أنهم مُسيَّرون للشِّرك، وهناك فرق -كما أدركنا سابقًا- بين علم الله أن هذا الإنسان سيظل مُشْرِكًا رغم إرسال الرسل له وسيُجزَى النار بشِرْكِه وبين أن يُجبِرَه الله على الشرك. عِلْم الله المُسْبق وإحاطته بكلّ شيء لا يتعارض مع كونك مُخيّرًا وستُحاسب على اختياراتك. هل الإنسان مخير أم مسير. الآية الأخرى من مشهدِ يومٍ عظيم: ( وَبَرَزُوا لِلَّهِ جَمِيعًا فَقَالَ الضُّعَفَاءُ لِلَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا إِنَّا كُنَّا لَكُمْ تَبَعًا فَهَلْ أَنتُم مُّغْنُونَ عَنَّا مِنْ عَذَابِ اللَّهِ مِن شَيْءٍ ۚ قَالُوا لَوْ هَدَانَا اللَّهُ لَهَدَيْنَاكُمْ) المستكبرون وهم مستكبرون عن الاعتراف بالخطأ حتى في يوم الحساب، يقولون: (لو هدانا الله لهديناكم)، يؤمنون أن الله لم يهديهم وإرادة الله لهم النار، فهل يُريد الله النار لأحد؟! هل يَخلُق الله أحدًا ليعذبه سواءٌ في الدنيا أو في الآخرة؟ كيف يفعل هذا وهو سبحانه كرَّمنا وأسجد الملائكة الكرام لنا، نحن خلق وصنع الله الكريم، نفخ فينا من روحه، لا يريد لنا إلا الخير. علم الله المُطلق واختيارك هذا كله لن يتعارض مع علم الله المُطلق باختيارك من قبل أن تختار، ولكن لن يُجْبِرك أبدًا على اختيار محدَّد.