تحميل وقراءة كتاب خوارق اللاشعور pdf كتاب خوارق اللاشعور للكاتب الدكتور على الوردى ونشر لأول مرة سنة 1952م وهو كتاب دراسة فى النفس البشرية يبحث عن كيفية الوصول الى العبقرية البشرية وكيفية استغلال العقل الباطن فى العملية الفكرية ويعتبر الدكتور على الوردى من أبرز من ألف في مجال الكتب الفكرية، يحتوى الكتاب على 255 صفحة وخمسة فصول وهما على الترتيب: الفصل الأول: الإطار الفكري. الفصل الثاني: المنطق الأرسوطاليسي. الفصل الثالث: الإدارة والنجاح. الفصل الرابع: خوارق اللاشعور. الفصل الخامس: النفس والمادة.
كتاب خوارق اللاشعور كتاب خوارق اللاشعور أو أسرار الشخصية الناجحة للدكتور علي الوردي، الكتاب يتحدث عن اللاشعور و العقل الباطن و كل ما يحدث داخل النفس البشرية دون أن تدخل في مجال الوعي أو العقل الظاهر و أن الالهام الصادر من النفس البشرية قادم من اللاشعور و ليس له علاقة بالعقل الظاهر، و يتألف الكتاب من خمسة فصول وكل فصل يحوي في داخله كماً من القصص و النظريات هي: الفصل الاول الاطار الفكري. الفصل الثاني المنطق الأرسطو بالتي. الفصل الثالث الارادة و النجاح. الفصل الرابع خوارق اللاشعور. الفصل الخامس النفس و المادة. مؤلف الكتاب علي حسين المحسن عبد الجليل الوردي، ولد سنة 1913 بالعراق و هو كاتب و أستاذ و عالم اجتماعي عراقي، اشتهر بتبنيه عددا من النظريات الاجتماعية الحديثة، والتي كانت تركز بشكل واضح في تحقيق الواقع الاجتماعي العراقي و العربي، و له مسيرة تأليف وصلت لــ 18 كتاباً تميزت كلها بإثارة الجدل بسبب أسلوب الكاتب النقدي المصحوب بالسخرية من النظريات و المفاهيم السابقة، و له كتاب مشهور جدا و هو كتاب مهزلة العقل البشري، توفي في سنة 1995 في مدينة بغداد عن عمر يناهز الواحد و الثمانين عاماً. نبذة عن كتاب خوارق اللاشعور إهداء الكتاب عادة ما يبدأ الُكتاب كتبهم بإهداء لكن علي الوردي يستهل كتابه خوارق اللاشعور بتحذير يوجهه للقراء يقول فيه إن هذا الكتاب ربما ينفع الراشدين من الناس أولئك الذين خبروا الحياة و أصابهم من نكباتها وصدماتها ما أصابهم، أما المستجدون المدللون و الأغرار الذين لم يمارسوا بعد مشكلة الواقع و لم يذوقوا من مرارة الحياة شيئا فالأولى بهم ان لا يقرأوا هذا الكتاب لأنه قد يضرهم ضراراً بليغاً.
كتاب: خوارق اللاشعور (علي الوردي) كتاب: خوارق اللاشعور المؤلف: د. علي الوردي الناشر: دار الورّاق عدد الصفحات:238 نبذة: هذا الكتاب يبحث في غوامض العبقرية والتفوق والنجاح وما يسمى عند العامة بـ(الحظ). وأثر الحوافز اللاشعورية فيها في ضوء النظريات العلمية.
ملخص كتاب: خوارق اللاشعور - YouTube
ومن الناحية العلمية: إن شعر الطفل يكون حاملاً لبعض الميكروبات بسبب الولادة، وحلاقة الشعر تحمي البصيلات من هذه الميكروبات، وتظل سليمة، ويخرج الشعر من جديد نظيفًا معافًى. ويُؤكِّد الأطباء أن حلاقة شعر الطفل بعد فترة طويلة من الولادة لا فائدة منها؛ لأن البُصَيلات يكون قد وصل لها ما وصل وضعفت. حكم حلق شعر المولود يوم السابع - الشيخ محمد صالح المنجد - YouTube. وكان حلق رأسه لإماطة الأذى عنه، وإزالة الشعر الضعيف؛ ليخلفه شعر أقوى وأمكن منه، وأنفع للرأس، مع ما فيه من التخفيف عن الصبي، وفتح مسام الرأس؛ ليخرج البخار منها بيسر وسهولة، وفي ذلك تقوية بصره وشمِّه وسمعه، وحلاقة شعر المولود نهائيًّا تساعد على نمو أفضل من السابق وأنعم بكثير، ولكن بشرط أن يتم هذا في خلال الأسبوع الأول من عمر الطفل. بل إن الشعر الجديد يكون في الغالب مختلفًا عن شعر الرَّحِم الجنينِيّ، سواء من حيث اللون أو الكثافة أو النوع؛ ولذلك فإن على الوالدين أن يَعِيَا أن شعر الرأس الجنيني الذي يولد به الرضيع ليس هو الشعر نفسه الذي سيلازمه بقية حياته، وهو ما يحدث فعلاً بعد بضعة أشهر؛ إذ يبدأ شعر الرحم الرفيع جدًّا والناعم في التَّساقط، ويُستبدل به شعر آخر بديل يكون مختلفًا. ويقول الدكتور مايكل سميث - طبيب أطفال ومتخصص في الأمراض الجلدية -: "لا بأس على الأبوين بحلق شعر رأس مولودهما الجديد إذا أرادا ذلك، لكن عليهما أن يختارا حلاَّقًا جيِّدًا؛ حتى يحرص على حلق شعر الرضيع برِفْق، ودون أن يُحدِث في فروة شعره أيَّ جُرْح".
[٢] فوائد حلق شعر المولود ذكر الطبُّ القديم والحديث الكثير من الفوائد التي تَكمن في حلق شعر المولود، ناهيك عن الفوائد التي تعمّ على حياة المسلمين من جميع النواحي، الفردية، والصِّحيَّة، والتَّربويَّة، والاجتماعيَّة، ومن هذه الفوائد: [٣] الفوائد التربوية والاجتماعية: دعاء المحتاجين للمولود ولوالديه، وهذا خاصَّةً إذا تمَّ التَّصدُّق بوزن الشَّعر فضة، فتعُمُّ البركة ويُنال الأجر من الله سبحانه وتعالى إن أخلصنا النيَّة. حكم حلق شعر المولود. تربِّي هذه الأعمال نفوس المسلمين على التضحية والإنفاق؛ فيصبح المجتمع وكأنه بناءٌ واحد، متضامنٌ مع بعضه البعض. يعمُّ السُّرور ليس فقط في الأسرة، وإنما في سائر المجتمع. الفوائد الصِّحية: يقول أطباء العلم الحديث بأنّ المولود عند ولادته تكون على جلده طبقةٌ من خلاصة الماء الموجود في الرَّحم؛ حيث إن هذه المادة جالبةٌ لأنواعٍ مختلفة للميكروبات إذا لامست الهواء الخارجي، ولذلك من الأفضل حلق رأس المولود حتى لا تصل هذه الميكروبات إلى بصيلات شعر الرأس فتضعف. عملية الحلاقة تنشِّط الغدد الموجودة في بصيلات الشعر، وتفتِّح المسامات، وتزيل أي طبقةٍ كانت مقفلةً لهذه المسمات، فيصبح الجلد أكثر قابليَّةً للتنفس بشكلٍ صحِّي.
وقد إكتشف المفاجأة العلم الحديث حيث بعد الدراسات الحديثة والفحوصات التى أجريت على المولود داخل رحم أمه وخارجه بعد الولادة ، إكتشفوا أن عندما يكون الطفل داخل رحم أمه يكون الطفل مغطى على رأسه بمادة لزجة تقترب إلى الشمع ، وهذة المادة فائدتها أنها تحمى الطفل عند الولادة من المؤثرات الخارجية التى قد يتعرض لها الطفل من الهواء والأتربة. فعدم التخلص من هذة المادة الموجودة على فروة رأس الطفل عن طريق الحلاقة ، فهذة المادة قد تصيب شعر رأسه بالبكتريا ، والتى تؤثر عليه بالسلب ، فحلق الرأس للطفل فى أسبوع الولادة ، يساعده على نمو شعر قوى وناعم سبحان الله!. حلاقة شعر المولود من الناحية الطبية شعر الجنين يبدأ في الإنبات أثناء الشهر الثالث والرابع في فترة الحمل، وتظهر على بشرته مادة ذو ملمس شمعي تغطي الجلد وهذه المادة من شأنها حماية جلد الجنين من الجفاف الذي تتركه مكونات السائل الأمينوسي المحيط بالجنين داخل الرحم، لكن عند الولادة تبقى تلك المادة الشمعية على بشرة الجنين ورأسه إلى جانب بعض الزغب وهو عبارة عن شعيرات دقيقة ناعمة، هذه المادة إذا ظلت على رأس الجنين من الممكن أن تؤدي إلى وجود البكتيريا التي تؤثر على نمو الشعر.
فهذا الحديثُ عُمْدةُ مَن يقول بجوازِ إخراجِ وَزْنِ الشعر ذهبًا أو فضَّةً؛ ولأنَّه أحَدُ النقدين. والأَوْلَى الاقتصارُ على ما ثَبَتَ في النصِّ وإخراجُ القيمةِ بالفضَّة لاحتمالِ التعبُّدِ بها دون الذهب، الشأنُ في ذلك كشأنِ زكاة الفطر: لا يجوز إخراجُها بغيرِ الأصناف المذكورة. أمَّا حديثُ ابنِ عبَّاسٍ رضي الله عنهما المتقدِّمُ: « وَيُتَصَدَّقُ بِوَزْنِ شَعَرِهِ فِي رَأْسِهِ ذَهَبًا أَوْ فِضَّةً »: فحرفُ «أو» ـ هاهنا في الحديث ـ يحتمل أَنْ يكون للتشكيك وليس للتقسيم. ولكِنْ إِنْ أَخْرَجَها بالذهب صحَّ ذلك إِنْ شاءَ اللهُ تعالى ( ٥). والعلمُ عند الله تعالى، وآخِرُ دعوانا أنِ الحمدُ لله ربِّ العالمين، وصلَّى الله على محمَّدٍ وعلى آله وصحبه وإخوانه إلى يوم الدِّين، وسلَّم تسليمًا. الجزائر في: ٢٠ مِنَ المحرَّم ١٤٢٨ﻫ الموافق ﻟ: ٨ فبراير ٢٠٠٧م ( ١) أخرجه الترمذيُّ في «الأضاحي» بابُ العقيقة بشاةٍ (١٥١٩) مِن حديث عليِّ بنِ أبي طالبٍ رضي الله عنه. وحسَّنه الهيثميُّ في «مَجْمَع الزوائد» (٤/ ٨٩)، والألبانيُّ في «الإرواء» (١١٧٥). ( ٢) أخرجه أحمد (٢٣٨٧٧)، والبيهقيُّ في «السنن الكبرى» (١٩٣٠٠)، والطبرانيُّ في «الكبير» (٢٥٧٧)، مِن حديث أبي رافعٍ رضي الله عنه.