متى أمارس حياتي الطبيعية بعد عملية المرارة؟ تستطيع ممارسة حياتك الطبيعية بعد الخضوع لعملية استئصال المرارة بالمنظار حوالي من أسبوعين إلى ثلاثة أسابيع على الأقل، أما إذا تمت العملية بالجراحة المفتوحة التقليدية قد يحتاج المريض إلى وقت أطول للمثول للشفاء، حيث تختلف مدة عملية المرارة بالمنظار عن هذه الطريقة فيحتاج المريض إلى من ستة أسابيع إلى سبعة أسابيع حتى يستطيع العودة إلى حياته الطبيعية مرة أخرى. الخلاصة: تعتبر الإصابة بحصوات المرارة حالة مرضية شائعة عند النساء أكثر من الرجال وتسبب الكثير من المشاكل مثل الإصابة باليرقان والتهاب المرارة الحاد، لذا يستلزم التدخل الجراحي لاستئصال المرارة بالكامل حتى لا تسبب أية مضاعفات خطيرة. وغالبًا ما يتم استئصال المرارة باستخدام المنظار الطبي تحت تأثير التخدير الكلي للمريض، وذلك عن طريق عمل عدة شقوق جراحية على جانبي البطن ثم إدخال المنظار الجراحي واستئصال المرارة وإخراجها عبر أحد الشقوق. وتستغرق مدة عملية استئصال المرارة بالمنظار من أربعين دقيقة إلى ساعة واحدة داخل غرفة العمليات، ويظل المريض بعدها 24 ساعة أو عدة أيام داخل المستشفى حتى تستقر حالته. هل الفيديو مفيد لشخص تحبه؟
ما هى تكلفة عملية المرارة بالمنظار؟ تختلف التكلفة بناء على طبيعة الإجراء ومدة البقاء في المستشفى و نوع التخدير المستخدم حيث تعد عملية استئصال المرارة بالمنظار أقل تكلفة بشكل عام من الجراحة المفتوحة وتتراوح التكلفة الإجمالية لعملية استئصال المرارة بالمنظار حوالي 12 ألف جنيه مصري بينما تتراوح تكلفة الجراحة المفتوحة حوالي 20 ألف جنيه مصري. وتعد تكلفة استئصال المرارة بطريقة الجراحة المفتوحة أعلى من تكلفة استئصال المرارة بالمنظار لأنها تتطلب البقاء في المستشفى لفترة أطول قد تصل الى 4 ايام كما أن إجراءاتها أكثر تعقيداً. استئصال المرارة بالمنظار هو النوع الأكثر شيوعًا لاستئصال المرارة ويعد هذا الإجراء آمن وفعال ، ومضاعفاته أقل ، ووقت الشفاء أقصر. مدة عملية المرارة بالمنظار تستغرق عملية المرارة بالمنظار عادةً من ساعة إلى ساعتين. حيث يقوم الجراح بعمل شق صغير في البطن ويتم من خلاله إدخال منظار البطن وهو عبارة عن أنبوب ضيق كاميرا في نهايته تسمح للجراح رؤية ما بداخل البطن عبر صورة على شاشة الكمبيوتر ثم يقوم الجراح باستخدام أدوات جراحية أخرى ويزيل المرارة من خلال شقين صغيرين مختلفين في البطن. متى تكون عملية استئصال المرارة ضرورية؟ إلى جانب تخفيف الأعراض ، يعد علاج حصوات المرارة ضروريًا لتجنب المضاعفات الذي يمكن أن تؤدي إلى حالات خطيرة مثل التهاب المرارة الحاد ، وهي الحالة التي تسد فيها الحصوة قنوات المرارة ، مما يؤدي إلى التهاب المرارة وإصابتها بالعدوى وتسبب آلامًا شديدة في البطن.
فوائد استئصال المرارة إن استئصال المرارة سيزيل الألم ويعالج الالتهاب الناجم عن الحصوات الصفراوية ويمنع تشكلها مجدداً. في حال عدم معالجة تحصي المرارة سيزداد الألم والانتان سوءاً وقد تنفجر المرارة وتهدد حياة المريض. محاسن عملية استئصال المرارة بالمنظار تمتلك عملية استئصال المرارة بالمنظار الكثير من الميزات تجعلها أفضل من عملية استئصال المرارة بالجراحة المفتوحة منها: أقل ألماً أقل خطراً لحدوث المضاعفات الشفاء والعودة للنشاطات اليومية بشكل أسرع شقوق جراحية أصغر وبالتالي ندب جراحية أصغر وقد أظهرت العديد من الدراسات فعاليتها عند اختيار المرضى المناسبين لإجراء هذه العملية. إذ إن عملية استئصال المرارة بالمنظار غير مناسبة لجميع الأشخاص، وقد نضطر بعد البدء بالجراحة التنظيرية إلى تحويل المريض إلى الجراحة المفتوحة. بعض الحالات التي تستدعي إجراء جراحة مفتوحة أو التحويل إليها: مرارة المريض متأذية بشدة بسبب التندبات أو الالتهابات بطن المريض يحتوي على ندب جراحية ناتجة عن جراحات سابقة السمنة الشديدة لا يستطيع الجراح الرؤية داخل بطن المريض بشكل جيد باستخدام المنظار إذا تعرض المريض لمشاكل نزفية أثناء الجراحة لا يعتبر التحول إلى الجراحة المفتوحة مشكلة بالنسبة للمريض، سيقرر الطبيب الجراح الخيار العلاجي الأمثل والأكثر سلامة لاستئصال المرارة.
ونحوه قال المناوي في (فيض القدير 2/ 133) وقال الشيخ ابن عثيمين في شرحه على رياض الصالحين (4/ 362): [واجعله الوارث منا يعني اجعل تمتعنا بهذه الأمور؛ السمع والبصر والقوة الوارث منا، يعني اجعله يمتد إلى آخر حياتنا حتى يبقى بعدنا، ويكون كالوارث لنا، وهو كناية عن استمرار هذه القوات إلى الموت.. ]. هذا والله تعالى أعلم
ولكن الراجح هو القول الأول، إذ لا يسلم غيره من اعتراض غير مندفع. والله أعلم.
هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ. صحيح الجامع الصغير وزيادته (1269) الروض النضير 690: طص. قال في (شرح السنة للبغوي 5/ 175): [قَوْلُهُ: «0وَاجْعَلْهُ الْوَارِثَ مِنَّا» أَيْ أَبْقِهِ مَعِي حَتَّى أَمُوتَ. قِيلَ: أَرَادَ بِالسَّمْعِ وَعْيَ مَا يُسْمَعُ وَالْعَمَلَ بِهِ، وَبِالْبَصْرِ الاعْتِبَارَ بِمَا يَرَى. وَقِيلَ: يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ أَرَادَ بَقَاءَ السَّمْعِ وَالْبَصْرِ بَعْدَ الْكِبَرِ وَانْحِلالِ الْقُوَى، فَيَكُونُ السَّمْعُ وَالْبَصَرُ وَارِثَيْ سَائِرِ الْقُوَى، وَالْبَاقِيَيْن ِ بَعْدَهَا، وَرَدَّ الْهَاءَ إِلَى الإِمْتَاعِ، فَلِذَلِكَ وَحَّدَهُ. فَقَالَ: «وَاجْعَلْهُ الْوَارِثَ مِنَّا»]. وفي (قوت المغتذي على جامع الترمذي 2/ 861): ["وَمَتِّعْنَا بِأَسمَاعِنَا، وَأَبْصَارِنَا، وَقُوَّتِنَا، مَا أَحْيَيْتَنَا وَاجْعَلْهُ الوَارِثَ مِنَّا". قال: الضمير في "اجعله" للمصدر كما في قولك: زيدٌ أظنه منطلق، أي اجعل الجعل. و"الوارث" هو المفعول الأول، و"منَّا" في موضع المفعول الثاني، على معنى واجعل الوراث من نسلِنَا، لا كلالة عنَّا، كما قال تعالى، حكاية عن دعوة زكريا: {فَهَبْ لِي مِنْ لَدُنْكَ وَلِيًّا * يَرِثُنِي وَيَرِثُ مِنْ آلِ يَعْقُوبَ}.
دعاء ليلة القدر الذي أوصى به الرسول، عليه الصلاة والسلام جميع المسلمين، وليلة القدر من أفضل الليالي والعمل الصالح فيها مأجور بأضعاف، فليلة القدر خير من ألف شهر، وهي من الليالي التي يترقبها المسلمون في كافة أنحاء البلاد الإسلامية ليشغلوها بالدعاء والعمل الصالح والعبادات والصلاة والذكر، ومن خلال السطور التالية عبر موقع محتويات سيتم التعرف إلى أفضل دعاء عن النبي(ص) في ليلة القدر. دعاء ليلة القدر الذي أوصى به الرسول كل الدعاء في ليلة القدر مستجاب، فالمسلم يدعو الخالق ويطلب منه المغفرة له ولأمته، ومن الأدعية التي نقلت عن النبي عليه الصلاة والسلام:- "سألت أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها فقالت: يا رسول الله "إن وافقت ليلة القدر فما أقول فيها"، قال: قولي "اللهم إنك عفو تحب العفو فاعفُ عني" كما أرشد الرسول زوجته عائشة إلى كيفية الدعاء، فقال لها: يا عائشة عليك بالجوامع والكوامل، قولي "اللهم إني أسألك من الخير كله، عاجله وآجله، ما علمت منه وما لم أعلم، وأعوذ بك من الشر كله، عاجله وآجله، ما علمت منه وما لم أعلم". ثم قال صلى الله عليه وسلم: اللهم إني أسألك الجنة وما قرب إليها من قول أو عمل، وأعوذ بك من النار وما قرب إليها من قول أو عمل، اللهم إني أسألك مما سألك منه محمد صلى الله عليه وسلم، وأعوذ بك مما استعاذ منه محمد صلى الله عليه وسلم، اللهم ما قضيت لي من قضاء فاجعل عاقبته لي رشدًا.
قوله: ((ولا تسلِّط عليْنا مَن لا يرحَمُنا))؛ أي: لا تجعلْنا مغلوبين للكفَّار والظَّلمة، أو لا تجعل الظَّالمين علينا حاكمين؛ فإنَّ الظالم لا يرحم الرَّعيَّة [6] [7]. والحمد لله ربِّ العالمين، وصلَّى الله وسلَّم على نبيِّنا محمَّد، وعلى آله وصحْبِه أجْمَعين. [1] (ص 551 برقم 3502)، قال الترمذي: هذا حديثٌ حسن غريب، وحسَّنه الشيخ الألباني - رحِمه الله - في صحيح سنن الترمذي (3 /168) برقم 2783. [2] ص 1039 برقم 2574. [3] جامع العلوم والحكم، ص: 225. [4] جزء من حديث ص 821، برقم 4347، وصحيح مسلم ص 42، برقم 19، واللَّفظ لمسلم. [5] ص 403 برقم 2465. [6] تحفة الأحوذي (9 /442) برقم 3502. [7] انظر شرح ري اض الصالحين للشيخ ابن عثيمين - رحمه الله - (4 /361 - 366).
ولكن الراجح هو القول الأول، إذ لا يسلم غيره من اعتراض غير مندفع. والله أعلم. وتفسير اخر. ومتعنا بأسماعنا وأبصارنا وقوتنا ما أحييتنا واجعله الوارث منا واجعل ثأرنا على من ظلمنا وانصرنا على من عادانا ولا تجعل مصيبتنا في ديننا ولا تجعل الدنيا أكبر همنا ولا مبلغ علمنا ولا تسلط علينا من لا يرحمنا) أخرجه النسائي في سننه ، والترمذي وقال هذا حديث حسن غريب ، والحاكم وقال صحيح على شرط البخاري ، وحسنه الألباني في صحيح الترمذي 2783. فقوله: (ولا تسلط علينا من لا يرحمنا) يتضمن التعوذ من الأسر وقوله: (ومتعنا بأسماعنا وأبصارنا وقوتنا ما أحييتنا واجعله الوارث منا) يتضمن التعوذ من البتر وجاء في تحفة الأحوذي في شرح هذا الحديث: التمتع بالسمع والبصر إبقاؤهما صحيحين إلى الموت ، والمراد بالقوة قوة سائر الأعضاء والحواس أو جميعها فيكون تعميما بعد تخصيص ( واجعله) أي المذكور من الأسماع والأبصار والقوة ( الوارث) أي الباقي ( منا) أي بأن يبقى إلى الموت. ( ولا تسلط علينا من لا يرحمنا) أي لا تجعلنا مغلوبين للكفار والظلمة أو لا تجعل الظالمين علينا حاكمين فإن الظالم لا يرحم الرعية.................................. الشيخ: سليمان بن عبدالله الماجد بتاريخ: 22/10/1429 [/size] ", h[ugi hg, hve lkh"?