04/24 12:18 قال الشيخ عويضة عثمان، مدير إدارة الفتوى الشفوية بدار الإفتاء، إن حديث «لا تسرف في الماء حتى لو كنت على نهر جارٍ» ضعيف وليس صحيحًا. وذكر «عويضة»، خلال لقائه ببرنامج «فتاوى الناس»، الحديث الذي رواه الإمام أحمد (6768) وابن ماجة(419) عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ رضي الله عنهما: «أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ بِسَعْدٍ وَهُوَ يَتَوَضَّأُ فَقَالَ: مَا هَذَا السَّرَفُ يَا سَعْدُ؟ قَالَ: أَفِي الْوُضُوءِ سَرَفٌ؟ قَالَ: نَعَمْ، وَإِنْ كُنْتَ عَلَى نَهْرٍ جَارٍ». وأكد أن هذا الحديث معناه صحيح، حيث رأى جميع الفقهاء أن كره الإسراف في ماء الوضوء مكروه شرعًا؛ لأنه خلاف السُنة، ولعموم قوله تعالى: «وَلَا تُسْرِفُوا ۚ إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ» [الأعراف:31]، واستدل بقول الرسول - صلى الله عليه وسلم -: «إنه سيكون في هذه الأمة قومٌ يَعْتَدون في الطَّهور والدعاء» رواه أبو داود، أي يُفْرِطون فيهما، والإفراط في الطَّهور: أن يزيد عن الحد المشروع.
الحمد لله. روى الإمام أحمد (6768) وابن ماجة(419) عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ رضي الله عنهما (أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ بِسَعْدٍ وَهُوَ يَتَوَضَّأُ فَقَالَ: مَا هَذَا السَّرَفُ يَا سَعْدُ ؟ قَالَ: أَفِي الْوُضُوءِ سَرَفٌ ؟ قَالَ: نَعَمْ ، وَإِنْ كُنْتَ عَلَى نَهْرٍ جَارٍ). قال الشيخ أحمد شاكر: إسناده صحيح ، وكان الشيخ الألباني رحمه الله قد ضعفه في "إرواء الغليل" ثم حسنه في سلسلة الأحاديث الصحيحة ، وقد ضعف الحديث جماعة من العلماء لأن فيه ابن لهيعة ، لكن ذكر الألباني رحمه الله أن الحديث من رواية قتيبة بين سعيد عنه وروايته عنه صحيحة. انشودة لا تسرف في الماء. انظر: سلسلة الأحاديث الصحيحة (3292). وجاء في "الموسوعة الفقهية" (180/4): "واتفقوا على أن الإسراف في استعمال الماء مكروه" انتهى. وقال الشيخ عبد المحسن العباد حفظه الله: " أجمع العلماء على النهي عن الإسراف في الماء ولو في شاطئ البحر ، لما أخرجه أحمد وابن ماجه عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم مر بسعد ثم ذكر الحديث المتقدم" انتهى من "شرح سنن أبي داود". وقال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: "ولنعلم أن الإكثار من استخدام الماء في الوضوء أو الغسل داخل في قول الله تعالى: (ولا تسرفوا إنه لا يحب المسرفين) ولهذا قال الفقهاء رحمهم الله: يكره الإسراف ولو كان على نهر جار ، فكيف إذا كان على مكائن تستخرج الماء ؟ فالحاصل: أن الإسراف في الوضوء وغير الوضوء من الأمور المذمومة " انتهى من "شرح رياض الصالحين".
ورن هاتف مكتبي ايضا واذا المتحدث قريب لي في رحلة مع بعض زملائه في العمل وهم مجموعة من المدرسين يقومون بجولة في ربوع هذه البلاد الطاهرة وبعد السلام والسؤال عن أحوالهم ذكر لي ان سبب اتصالهم هو مرورهم على إحدى الآبار التي يقوم عدد من أصحاب الصهاريج بنقل المياه منها إلى مكان سكناهم في البادية وانهم لاحظوا كميات مياه تجري في الارض نتيجة عدم اكتراث الشخص المسؤول عن تشغيل البئر وانهم تألموا لذلك ورغبوا في نقل هذه الصورة وقد نقلتها بدوري للجهة المسؤولة في الوزارة والتي قامت في الحال باتخاذ اللازم. بعد قرابة اليومين عاودوا الاتصال بي يشكرون تجاوب الوزارة حيث انهم مروا في عودتهم على الموقع ووجدوا الأرض جافة من المياه وفي الحقيقة ذكرت لهم أن الشكر لله ثم لهم لأنهم أبلغوا عن ذلك وغير خاف أهمية تعاون الجميع للمحافظة على مياهنا وثروتنا الوطنية. التجاوب الكبير من قبل المواطنين والمقيمين والحمدلله مع الحملة الوطنية لترشيد استخدام المياه الذي ظهر جلياً من خلال عدد من المواقف الايجابية للمواطنين والمقيمين في مجال ترشيد استخدام المياه يستحق الاشادة وقد أشرت إلى الموقفين المذكورين أعلاه اللذين يمثل احدهما ربة المنزل الواعية وهي تحث أبناءها على المحافظة على ترشيد المياه وعدم استخدامها للمياه في غسيل افنية المنزل والاكتفاء بمسح الأرضية محافظة على المياه ويمثل الآخر المواطن الصالح الذي يبلغ الجهة المسؤولة عن أية تسربات يراها من المياه في أي موقع بالمملكة نتيجة لشعوره وحسه الوطني بأهمية المحافظة على المياه من الهدر.
فأما حديث أنس الذي رواه أبو داود: ( رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ وعليه عمامة قطرية ، فأدخل يده من تحت العمامة فمسح مقدم رأسه ولم ينقض العمامة) فهذا مقصود أنس به أن النبي صلى الله عليه وسلم لم ينقض [ ص: 187] عمامته حتى يستوعب مسح الشعر كله ، ولم ينف التكميل على العمامة ، وقد أثبته المغيرة بن شعبة وغيره ، فسكوت أنس عنه لا يدل على نفيه. ولم يتوضأ صلى الله عليه وسلم إلا تمضمض واستنشق ، ولم يحفظ عنه أنه أخل به مرة واحدة ، وكذلك كان وضوءه مرتبا متواليا لم يخل به مرة واحدة البتة ، وكان يمسح على رأسه تارة ، وعلى العمامة تارة ، وعلى الناصية والعمامة تارة. وأما اقتصاره على الناصية مجردة فلم يحفظ عنه كما تقدم. لا تسرف في الماء ولو كنت على نهر. وكان يغسل رجليه إذا لم يكونا في خفين ولا جوربين ، ويمسح عليهما إذا كانا في الخفين أو الجوربين. وكان يمسح أذنيه مع رأسه ، وكان يمسح ظاهرهما وباطنهما ، ولم يثبت عنه أنه أخذ لهما ماء جديدا ، وإنما صح ذلك عن ابن عمر. ولم يصح عنه في مسح العنق حديث البتة ، ولم يحفظ عنه أنه كان [ ص: 188] يقول على وضوئه شيئا غير التسمية ، وكل حديث في أذكار الوضوء الذي يقال عليه فكذب مختلق لم يقل رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا منه ، ولا علمه لأمته ، ولا ثبت عنه غير التسمية في أوله ، وقوله: ( أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله ، اللهم اجعلني من التوابين ، واجعلني من المتطهرين) في آخره.
وفي رواية الصحيحين: "كان يغتسل بالصاع إلى خمسة أمداد، ويتوضأ بالمد"، ، وإذا كانَ الاقتصادُ في استعمالِ الماءِ في العبادةِ مَطْلُوبًا وعَمَلًا مَرغُوبًا فَالاقتصادُ في غيرِ العبادةِ أَولَى وأَحرى، وإنْ كانَ الَّذي يُغرَفُ مِنْهُ نَهْرًا أَوْ بَحْرًا. هذا وصلّوا وسلّموا على خير البرية وأزكى البشرية محمد بن عبد الله النبيّ الأمّيّ. لا تسرف في الماء نوع الاسلوب في الجملة السابقة هو - موقع المتقدم. اللهمّ صلّ وسلّم وبارك على عبدك ورسولك محمد، وعلى آله وصحبه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين اللهم أعز الإسلام والمسلمين وأذل الشرك والمشركين ودمر أعداء الدين اللهم آمنا في أوطاننا وأصلح أئمتنا وولاة أمورنا، اللهم وفق ولي أمرنا خادم الحرمين الشريفين لما تحب وترضى، وخذ بناصيته للبر والتقوى، اللهم وفِّقه ووليَّ العهد لما فيه صلاح البلاد والعباد. اللهم احفظ على بلادنا دينها ومقدساتها وأمنها وولاة أمرها؛ اللهم إنا أستودعناك جنودنا ورجال أمننا فأحرسهم بعينك التي لاتنام وأعنهم وأنصرهم اللهم بلِّغنا شهرَ رمضان ونحن في صحة وعافية والأمة الإسلامية في عز ونصر وتمكين اللهم اغفر لنا ما قدمنا وما أخرنا وما أسررنا وما أعلنا وما أنت أعلم به منا أنت المقدم وأنت المؤخر لا إله إلا أنت سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين
وفي حديث آخر في " سنن النسائي " [ ص: 189] مما يقال بعد الوضوء أيضا: ( سبحانك اللهم وبحمدك ، أشهد أن لا إله إلا أنت ، أستغفرك وأتوب إليك) ولم يكن يقول في أوله: نويت رفع الحدث ولا استباحة الصلاة ، لا هو ولا أحد من أصحابه البتة ، ولم يرو عنه في ذلك حرف واحد ، لا بإسناد صحيح ولا ضعيف ، ولم يتجاوز الثلاث قط ، وكذلك لم يثبت عنه أنه تجاوز المرفقين والكعبين ، ولكن أبو هريرة كان يفعل ذلك ويتأول حديث إطالة الغرة. وأما حديث أبي هريرة في صفة وضوء النبي صلى الله عليه وسلم أنه غسل يديه حتى أشرع في العضدين ورجليه حتى أشرع في الساقين ، فهو إنما يدل [ ص: 190] على إدخال المرفقين والكعبين في الوضوء ، ولا يدل على مسألة الإطالة. ولم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم يعتاد تنشيف أعضائه بعد الوضوء ، ولا صح عنه في ذلك حديث البتة ، بل الذي صح عنه خلافه ، وأما حديث عائشة: ( كان للنبي صلى الله عليه وسلم خرقة ينشف بها بعد الوضوء) وحديث معاذ بن جبل: ( رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا توضأ مسح على وجهه بطرف ثوبه) فضعيفان لا يحتج بمثلهما ، في الأول سليمان بن أرقم - متروك - ، وفي الثاني عبد الرحمن بن زياد بن أنعم الأفريقي - ضعيف - قال الترمذي: ولا يصح عن النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الباب شيء.
سنردّ عليك قريبًا.
احصل علي الجودة بأفضل سعر متجر مستلزمات وملابس رجالية ولادي شبابي رجالي محل ملابس ومستلزمات رجالية محل ملابس مكة متجر رجالي المنصور مكة مفتوح اليوم حتى منتصف الليل.
ما سعر أغلى قماش لثوب واحد؟ خبير يجيب الثوب الخليجي مصدر الصورة shutterstock كشف خبير الأقمشة الرجالية «جمال العدار» عن سعر أغلى قماش لثوب واحد في المملكة، وذلك بعد أن حل ضيفا على برنامج "الراصد" المذاع على قناة الإخبارية. فيديو | الخبير في الأقمشة الرجالية جمال العدار: أغلى قماش لثوب واحد كان بـ 80 ألف ريال ومصنع سعودي للأقمشة أغلق لفشله بعد أن كلف 300 مليون ريال #الراصد — الراصد (@alraasd) April 24, 2022 وأشار العدار، أن "البيور كشمير"، هو أغلى قماش رجالي هو الصوف الإنجليزي ويصل ثمنه لـ80 ألف ريال سعودي لقطعه الثوب الواحدة. و يصل سعر القطن السويسري لـ600 ريال للثوب الواحد ويرتفع السعر لـ 850 ريال مع إضافة تكاليف الخياطة وأوضح الخبير انه قماش مصنوع من القطن الطبيعي عالي الجودة ناعم الملمس صناعة سويسرية فاخرة. سعر ثوب الشياكة الفاخر مدبلج. اقرأ أيضًا دليلك إلى أفضل متاجر الثوب السعودي في جدة ويتميز قماش "البيور كشمير"، بتصميمه من الصوف الكشميري الإنجليزي بنسبة 100%، ويعد من الأنسجة الفاخرة ذات الملمس المخملي الناعم الذي يوفر الشعور بالدفء دون التنازل عن المظهر الأنيق الفاخر. مواضيع ذات صلة المزيد من أخبار