قوله تعالى: ويوم يعض الظالم على يديه يقول يا ليتني اتخذت مع الرسول سبيلا ياويلتى ليتني لم أتخذ فلانا خليلا لقد أضلني عن الذكر بعد إذ جاءني وكان الشيطان للإنسان خذولا. من المشهور عند علماء التفسير أن الظالم الذي نزلت فيه هذه الآية ، هو عقبة بن أبي معيط ، وأن فلانا الذي أضله عن الذكر أمية بن خلف ، أو أخوه أبي بن خلف ، وذكر بعضهم أن في قراءة بعض الصحابة. القرآن الكريم - تفسير البغوي - تفسير سورة الفرقان - الآية 27. ليتني لم أتخذ أبيا خليلا ، وهو على تقدير ثبوته من قبيل التفسير ، لا القراءة ، وعلى كل حال فالعبرة بعموم الألفاظ ، لا بخصوص الأسباب ، فكل ظالم أطاع خليله في الكفر ، حتى مات على ذلك يجري له مثل ما جرى لابن أبي معيط. وما ذكره جل وعلا في هذه الآيات الكريمة جاء موضحا في غيرها. فقوله: ويوم يعض الظالم على يديه كناية عن شدة الندم والحسرة ، لأن النادم ندما شديدا ، يعض على يديه ، وندم الكافر يوم القيامة وحسرته الذي دلت عليه هذه الآية ، جاء موضحا في آيات أخر ، كقوله تعالى في سورة يونس: وأسروا الندامة لما رأوا العذاب وقضي بينهم بالقسط الآية [ 10 \ 54] وقوله تعالى في سورة سبأ: وأسروا الندامة لما رأوا العذاب وجعلنا الأغلال في أعناق الذين كفروا الآية [ 34 \ 33] وقوله تعالى: قالوا ياحسرتنا على ما فرطنا فيها الآية [ 6 \ 31].
كلّ ذلك كافٍ لتصديقهم، ولكن المستكبرين يصرّون على مطالب يمليها عليهم عنادهم وطغيانهم، وبعد بيان أن تلك المطالب منها المستحيل ومنها ما ليس في مصلحتهم إن تحققت، جاء ذكر نزول الملائكة الذين طلبوا أن تنزل عليهم في الحياة الدنيا، إنهم ينزلون في يوم تتبدل فيها السنن الكونية، فالسماء التي تظلّهم وهي لهم سقف محفوظ تشقق بالغمام، وتنزل أفواج الملائكة وتنتهي الحياة على الأرض، ولا ملك يومئذٍ لأحدٍ إلا للملك الديان "ثم يقول الله: أنا الملك أين ملوك الأرض" [1] يومئذٍ تظهر الحقائق وتكشف الأستار وتزول الغشاوة عن القلوب والأبصار. يوم يعض الظالم على يديه. يومئذٍ يحس الكافر الذي ستر عقله، وحجبه عن التفكير الصحيح، أن الرسول الذي جاءه كان رسول صدق، وأن رسالته كانت لإنقاذه، وأمثاله من ظلمات الشرك إلى نور الإيمان، وأن القرآن الذي أنزل عليه كان العروة الوثقى من تمسك بها أوصلته إلى رضوان الله. ولكن قرناء السوء صرفوه عن الحق والنور المبين. يومئذٍ تأكل الحسرة قلبه، والندم نفسه، يعض على يديه من الحنق والندم على الفرصة التي فاتته فلم يتبع سبيل الرسول، لقد كان قرناء السوء يوغرون صدره على الرسول، ويحولون بينه وبين نور الحق، أين هم الآن؟! لقد تخلوا عنه، ليته لم يتخذهم أخلاء في الحياة الدنيا، إنهم كانوا أعداء حقيقيين ﴿ الْأَخِلَّاءُ يَوْمَئِذٍ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ إِلَّا الْمُتَّقِينَ ﴾ [الزخرف: 67].
إنه الخذلان المبين ﴿ وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِلْإِنْسَانِ خَذُولًا ﴾ [الفرقان: 29]. المناسبة بين المقطع ومحور السورة: إنه يتركز على إزالة الحجب بينهم وبين دعوة الحق التي جاء بها رسول الله صلى الله عليه وسلم، وبيان الصلات والمودات التي تحول بينهم وبين الرؤية الصحيحة، ومعرفة الأولياء والأعداء على حقيقتهم، فكلها صور ووقائع تصب لإزالة الغشاوة عن البصائر والتعرف على الصادق المصدوق ودعوته. القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة الفرقان - الآية 27. [1] روى البخاري في صحيحه عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "يقبض الله الأرض ويطوي السماوات بيمينه ثم يقول: أنا الملك أين ملوك الأرض". انظر الجامع الصحيح، كتاب التفسير: 6/ 33.
وفي هذه السورة يخبرنا الله عز وجل عن الظالمين والمجرمين والمشركين والكفرة يوم القيامة، وذلك حين يعض الظالم على يديه، فالإنسان عندما يستشعر الندم لشيء ضيعه يعض أصبعه، كذلك النادم يوم القيامة يعض يديه، قال تعالى: وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَى يَدَيْهِ يَقُولُ يَا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلًا [الفرقان:27].
الحمد لله رب العالمين، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله، اللهم صل وسلم وبارك عليه وعلى آله وصحابته أجمعين. قال الله عز وجل في سورة الفرقان: وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَى يَدَيْهِ يَقُولُ يَا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلًا * يَا وَيْلَتَا لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلانًا خَلِيلًا * لَقَدْ أَضَلَّنِي عَنِ الذِّكْرِ بَعْدَ إِذْ جَاءَنِي وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِلإِنسَانِ خَذُولًا [الفرقان:27-29]. في هذه الآيات من سورة الفرقان يخبرنا الله سبحانه وتعالى عن ندم العصاة والظلمة يوم القيامة وندم المجرمين يوم لا ينفع الندم، فالإنسان يندم في الدنيا وينفعه ندمه، ويتوب إلى الله وتقبل توبته، فإذا غرغرت نفس الإنسان وخرجت فلن تقبل له توبة، فذاك حين لا يَنفَعُ نَفْسًا إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمَانِهَا خَيْرًا [الأنعام:158].
ليس ذلك فحسب، وإنما سيزداد ألمًا وهو ينظر إلى أهل الجنة وهم يشربون إضافة إلى ذلك من عينين، إحداها: عين الكافور: قال تعالى: ﴿ إِنَّ الْأَبْرَارَ يَشْرَبُونَ مِنْ كَأْسٍ كَانَ مِزَاجُهَا كَافُورًا ﴾ [ الإنسان: 5]. والثانية: عين التسنيم، قال تعالى: ﴿ إِنَّ الْأَبْرَارَ لَفِي نَعِيمٍ * عَلَى الْأَرَائِكِ يَنْظُرُونَ * تَعْرِفُ فِي وُجُوهِهِمْ نَضْرَةَ النَّعِيمِ * يُسْقَوْنَ مِنْ رَحِيقٍ مَخْتُومٍ * خِتَامُهُ مِسْكٌ وَفِي ذَلِكَ فَلْيَتَنَافَسِ الْمُتَنَافِسُونَ * وَمِزَاجُهُ مِنْ تَسْنِيمٍ ﴾ [ لمطففين: 22-27]. ويُقدِّم لهم ذلك الشرابَ الطهور أولادٌ صغار كاللؤلؤ المنثور، وهم يحملون كؤوسًا وأباريق من فضة، ليستمتع الشارب بالشراب ويُسرُّ بالنظر إليها وإلى المقدِّم، فهي ليست متعة الشراب ولذته فحسب، وإنما متعة ولذة نظر أيضًا. سيعضُّ على يديه من سيرى حلاوة وجمال وبهاء الجنة، والحال السعيدة التي عليها أهل الجنة، وهم يلبسون الثياب الخضراء الجميلة من السندس والإستبرق، ويحلون بالأساور من الذهب والفضة، وهو الذي سيحرم من هذا الفضل، فعن سعد ابن أبي وقاص - رضى الله عنه - ، عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "لو أن ما يقِّلُ ظُفُر مما في الجنة بدا، لتزخرفت له ما بين خوافق السماوات والأرض، ولو أن رجلًا من أهل الجنة اطَّلع فبدا سواره لطمس ضوؤه ضوء الشمس، كما تطمس الشمس ضوء النجوم" [5].
06 [مكة] 02:42:56 2021. 01 [مكة] 02:47:32 2021. 01 [مكة] 02:55:11 2021. 01 [مكة] 02:45:04 2021. 01 [مكة] 02:52:41 2021. 01 [مكة] 03:02:23 2021. 01 [مكة] 03:00:08 2021. 01 [مكة] شركه نقل عفش بالمدينه المنوره في المدينة المنورة 07:14:15 2022. 22 [مكة] توصيل في المدينة المنورة بسعر 50 ريال سعودي قابل للتفاوض 19:40:50 2022. 10 [مكة] 03:08:43 2021. طريق المدينه العسكريه الصحيه. 01 [مكة] شركة نقل عفش المدينة المنورة وغسيل الكنب والخزانات للتواصل 11:51:37 2021. 11 [مكة] معلم جلي رخام المدينة المنورة 16:32:24 2022. 02 [مكة] 13 ريال سعودي شركة نقل اثاث إلى المدينة المنورة خبرة 15 عام 09:38:44 2021. 28 [مكة] نقل اغراض من حي الى حي داخل المدينة 01:47:06 2021. 29 [مكة] نقل عفش المدينة المنورة وغسيل الكنب والخزانات 08:03:24 2022. 07 [مكة] دينا شبك للنقل داخل المدينة المنورة 18:26:06 2021. 12 [مكة] 10:25:11 2021. 30 [مكة] 21:51:43 2021. 27 [مكة] شركة نقل عفش من المدينة المنورة إلى الدمام خبرة 15 عام 10:02:55 2021. 11 [مكة] الدمام وانيت لنقل العفش داخل المدينة 15:29:11 2022. 02. 21 [مكة] ينبع المدينة بدر جدة الوجه املج 15:07:58 2022.
05 [مكة] 250 ريال سعودي نجار في في المدينة المنورة بسعر 300 ريال سعودي 20:14:01 2022. 06 [مكة] 300 ريال سعودي 02:49:52 2021. 01 [مكة] مغاسل المفرشة لغسيل السجاد والكنب والبطانيات في المدينة المنورة 09:38:42 2022. 22 [مكة] 7 ريال سعودي مؤسسه نسيم لأعمال التكييف في المدينة المنورة 21:38:41 2022. 13 [مكة] للنقل من المدينة المنورة الى جدة 22:19:07 2022. 23 [مكة] 700 ريال سعودي نجار بالمدينة المنورة في المدينة المنورة بسعر 250 ريال سعودي 04:43:06 2022. 18 [مكة] شركة تنظيف خزانات عزل خزانات مكافحة حشرات رش مبيدات في المدينة المنورة 20:25:19 2022. 03 [مكة] 299 ريال سعودي تركيب وصيانه مكيفات في المدينة المنورة بسعر 100 ريال سعودي بداية السوم 02:37:03 2022. 16 [مكة] 100 ريال سعودي نقل أثاث واغراض بالمدينة المنورة في المدينة المنورة 02:02:00 2022. 09 [مكة] نقل عفش بالمدينة المنورة للتواصل في المدينة المنورة بسعر 600 ريال سعودي 22:14:43 2022. 21 [مكة] 03:06:27 2021. 01 [مكة] تركيب غرف تركيب ستاير بالمدينة المنورة في المدينة المنورة بسعر 0000 ريال سعودي 05:30:07 2022. طريق المدينه العسكريه كلمات. 18 [مكة] 19:00:30 2022. 11 [مكة] صيانة منزلية اتصل نصل في المدينة المنورة 04:41:05 2022.
طريق المدينة العسكرية الفرع العنوان بجوار المتكامل ميجا مول، طريق الملك خالد, خميس مشيط, المملكة العربية السعودية الهاتف 0172500566 المحمول 0550307411 ساعات العمل غير متاح كيفية الوصول عرض الاتجاهات
خميس مشيط- طريق المدينة العسكرية - YouTube
أحد رفيدة - طريق المدينة العسكرية - YouTube
16 [مكة] 150 ريال سعودي 03:56:52 2022. 01. 25 [مكة] 04:25:33 2022. 16 [مكة] 20:56:27 2021. 26 [مكة] 00:13:20 2022. 16 [مكة] 02:36:27 2021. 01 [مكة] دينا صندوق للنقل من داخل المدينة وخارجها كل مايحمله الصندوق 04:22:32 2022. 18 [مكة] 21:28:04 2021. طريق المدينه العسكريه للنساء. 30 [مكة] 18:30:56 2021. 23 [مكة] توصيل داخل المدينة المنورة 12:08:27 2022. 03 [مكة] 20 ريال سعودي شركة نقل اثاث من المدينة الى جدة [] افضل شركه نقل عفش من المدينه الى جده 05:05:11 2022. 31 [مكة] 900 ريال سعودي