صاحب الحياء دائماً يخشى ربه ويخاف فضيحة الدنيا والآخرة. فإذا لعبت الخمور برؤوسهم خلعوا جلباب الحياء والشرف وطردوا الحشمة ، فتوارى الأدب وتبرقع الحياء. الحياء يضبط سلوك الفتاة التي تحب أن تكون لها مكانه مميزة. غاية الأدب أن يَستحي الإنسان من نفسه. لا تُذْهِبِ الْحِشْمَةَ بَيْنَكَ وَ بَيْنَ أَخِيكَ وَ أَبْقِ مِنْهَا ، فَإِنَّ ذَهَابَ الْحِشْمَةِ ذَهَابُ الْحَيَاءِ ، وَ بَقَاءَ الْحِشْمَةِ بَقَاءُ الْمَوَدَّةِ. الندم باب الحياء.. والحياء باب التوبه. الحياء والإيمان مقرونان جميعاً.. فإذا رُفع أحدهما إرتفع الآخر. لا خير فيمن لا يستحيي من الناس. إذا لم تخش عاقبة الليالي.. ولم تستحِ فإصنع ما تشاء.. فلا والله مافي العيش خير.. ولا الدنيا إذا ذهب الحياء. عبارات عن الحياة قصيرة. حياة الوجه بحيائه كما أن حياة الغرس بمائه. أنفع الحياء أن تستحيى من الله أن تسأله ما تحب وتأتي ما يكره. إن من الحياء وقاراً ، وإن من الحياء سكينة. الحياء رأس مكارم الأخلاق. إن لكل دين خلق.. وخلق الإسلام الحياء. من إستحيا من الله مطيعاً إستحيا الله منه وهو مذنب. الحياء في الطفل يدل على ذكائه وأدبه ، والحياء في المرأة يدل على عفتها ، والحياء في الرجل يدل على كرم أخلاقه.
كلام عن الخجل وكلام جميل عن الستر والحياء كلام جميل عن الستر والحياء وهو الكلام عن الخجل الذي يجب أن يتحلى به الإنسان سواء كان رجل أو امرأة، ويملئ هذا الكلام حياته، والذي يكون كالتالي: الخجل درجة من درجات الأخلاق ، فإن الشخص الخلوق إذا قمت بمدحه خجل وأحمرة وجهه وصار في حياء، وإذا هجوت عليه وهنته سكت ولن ينظر إليك، فهذه من صفات الشخص الجميل. نصف جمال الأنثى يمكن في ردود أفعالها الجميلة، عندما تحمر وجنتيها أو تلمع عيناها من شدة الخجل، أو الارتباك في الحدث والتحرك باليدين والاشتباك بيهم من شدة الخجل. عندما تخجل المرأة من شيء، يفوح من شدة خجلها وحياءها عطرًا جميلًا، لا يخطئه الرجل لأن هذه الرائحة هي الذي تجذب الرجل إلى المرأة وتجعله يقع في حبها ويسقط. عبارات عن الحياة الصعبة. قلة حياء المرأة كلام جميل عن الستر والحياء نزيد به حياء البنات والنساء بشكل عام، كلمات مؤثرة عن الخجل والستر والحياء، وهي كالتالي: الحياء في المرأة يزيد من جمالها وشدة قوتها وثقافتها وعقلها، أما قلته يدل على جراءة المرأة ونفر الجميع عنها. يقول الفاروق عمر رضى الله عنه وأرضى عنا، أن أقبح الناس وأسوئهم هي المرأة التي لا تملك الحياء في حياتها والخجل أيضا والستر.
الحياء شعبة الإيمان فأكثر الناس حياء هو الرسول صلى الله عليه وسلم. الحياء لايأتي إلا بخير. الحياء لا يمنعنا من عيش الحياة وإنما نعيشها بشكل أفضل مع رضا الله. إن للخير و الشر معان كامنه فالنفس تعرف بعلامات و سمات داله كما قال الشاعر. إن لكل دين خلقا وخلق الإسلام الحياء لذا فإن الحياء من الايمان.
الثلاثاء يناير 10, 2012 12:37 pm تقبلي مرورـي أآإلتََو~قٌ×يِِعٌُ دلوعه البحرين الأدآرهـ العامهــ ♥|المشاركات: 261 ♥|التقايم: 1 ♥| عمرك: 21 ♥|الموقع: البحرين نور العين موضوع: رد: موضوع عن السحـــــــــر.. الثلاثاء يناير 10, 2012 5:15 pm الله يعافيش العفوا مروركم مقبول أآإلتََو~قٌ×يِِعٌُ love تحياتي: دلوعه البحرين ڪيفي ڛٺرآۈيۃَ نائبه الاداره ♥|المشاركات: 146 ♥|التقايم: 0 ♥| عمرك: 23 ♥|الموقع: بــإأآلـمٌنٍآمْةَ.
الثاني: أن يكون مسلماً, فإن كان ذميا لم يقتل; لأنه أقرَّ على شركه وهو أعظم من - السحر, ولأن ( لبيد بن الأعصم اليهودي سحر النبي صلى الله عليه وسلم فلم يقتله). واستدل من رأى قتل الساحر بأنه مرتد، والمرتد كافر وحكمه القتل، لقوله صلى الله عليه وسلم: ( من بدل دينه فاقتلوه) رواه البخاري. وقد روي عن عمر رضي الله عنه أنه كتب كتاباً قبل موته بسنة " أن اقتلوا كل ساحر وساحرة " قال الراوي: فقتلنا ثلاث سواحر في يوم. رواه أحمد وأبو داود. كما روي قتل السحرة عن عدد من الصحابة منهم عثمان وابن عمر وأبي موسى وقيس بن سعد ، ومن التابعين سبعة منهم عمر بن عبد العزيز. قال الشيخ الشنقيطي: " والأظهر عندي أن الساحر الذي لم يبلغ به سحره الكفر ولم يقتل به إنسانا أنه لا يقتل. لدلالة النصوص القطعية ، والإجماع على عصمة دماء المسلمين عامة إلا بدليل واضح. وقتل الساحر الذي لم يكفر بسحره لم يثبت فيه شيء عن النبي صلى الله عليه وسلم، والتجرؤ على دم مسلم من غير دليل صحيح من كتاب أو سنة مرفوعة غير ظاهر عندي. موضوع عن السحر. والعلم عند الله تعالى، مع أن القول بقتله مطلقا قوي جدا لفعل الصحابة له من غير نكير ". فك السحر بالسحر ( النشرة) اتفق الفقهاء على أن حل السحر بالرقى والأوراد الشرعية جائز ومشروع، أما حل السحر بسحر مثله فمحرم؛ لأنه لا يخرج عن كونه سحراً محرماً كغيره من أنواع السحر، قال ابن القيم: حل السحر بسحر مثله من عمل الشيطان, فيتقرب الناشر والمنتشر إلى الشيطان بما يحب فيبطل العمل عن المسحور، ويؤيد هذا قوله صلى الله عليه وسلم وقد سئل عن النشرة ؟ فقال: ( هي من عمل الشيطان) ذكره أحمد وأبو داود.
قال ابن قدامة تعليقا على أثر عائشة: " لو كفرت لصارت مرتدة يجب قتلها ولم يجز استرقاقها ". قال الشيخ الشنقيطي: " التحقيق في هذه المسألة – يعني تكفير الساحر - هو التفصيل. فإن كان السحر مما يعظم فيه غير الله كالكواكب والجن وغير ذلك مما يؤدي إلى الكفر فهو كفر بلا نزاع، ومن هذا النوع سحر هاروت وماروت المذكور في سورة " البقرة " فانه كفر بلا نزاع.. وإن كان السحر لا يقتضي الكفر كالاستعانة بخواص بعض الأشياء من دهانات وغيرها فهو حرام حرمة شديدة ولكنه لا يبلغ بصاحبه الكفر. هذا هو التحقيق إن شاء الله تعالى في هذه المسألة التي اختلف فيها العلماء. " عقوبة الساحر اختلف أهل العلم في عقوبة الساحر فذهب الحنفية إلى أن الساحر يقتل في حالين: الأول: أن يكون سحره كفرا, والثاني: إذا عرفت مزاولته للسحر بما فيه إضرار وإفساد ولو بغير كفر. موضوع عن السحـــــــــر ... وذهب المالكية إلى قتل الساحر, لكن قالوا: إنما يقتل إذا حكم بكفره, وثبت عليه بالبينة لدى الإمام, وعند الشافعية: إن كان سحر الساحر ليس من قبيل ما يكفر به, فهو فسق لا يقتل به، إلا إذا قتل أحداً بسحره عمداً فإنه يقتل به قصاصاً. وذهب الحنابلة إلى أن الساحر يقتل حداً ولو لم يقتل بسحره أحدا, لكن لا يقتل إلا بشرطين: الأول: أن يكون سحره مما يحكم بكونه كفرا مثل فعل لبيد بن الأعصم, أو يعتقد إباحة السحر.
قال ابن تيمية " أرباب السحر والنيرنجيات وعمل الكيمياء وأمثالهم ممن يدخل فى الباطل الخفي الدقيق يحتاج إلى أعمال عظيمة وأفكار عميقة وأنواع من العبادات والزهادات والرياضيات ومفارقة الشهوات والعادات ثم آخر أمرهم الشك بالرحمن وعبادة الطاغوت والشيطان وعمل الذهب المغشوش والفساد في الأرض والقليل منهم ينال بعض غرضه الذى لا يزيد من الله إلا بعداً وغالبهم محروم مأثوم يتمنى الكفر والفسوق والعصيان وهو لا يحصل إلا على نقل الأكاذيب وتمنى الطغيان سماعون للكذب أكالون للسحت عليهم ذلة المفترين ا. فإياك والسحر واستلحاق الأذى والمضرة بالآخرين وإن دعتك نفسك للانتقام فتذكر أن السحر شرك بالله وكفر به وهو عمل بغيض وخلق ذميم يورث خسران الدنيا والآخرة ويغضب الرب وهو بمثابة معول هدم في المجتمع وفيه هلاك الساحر ومذلته في الدنيا قبل الآخرة. ڪيفي ڛٺرآۈيۃَ نائبه الاداره ♥|المشاركات: 146 ♥|التقايم: 0 ♥| عمرك: 23 ♥|الموقع: بــإأآلـمٌنٍآمْةَ. السحر العجيب في جلب الحبيب 004917637777797 - عيون العرب - ملتقى العالم العربي. ~.
ورغم اتفاقهم على حرمة تعلم السحر وتعليمه وممارسته إلا أنهم اختلفوا في تكفير فاعله، فذهب جمهور العلماء ومنهم مالك وأبو حنيفة وأصحاب أحمد وغيرهم إلى تكفيره. وذهب الشافعي إلى التفصيل، فإن كان في عمل الساحر ما يوجب الكفر، كفر بذلك، وإلا لم يكفر. واستدل الجمهور القائلون بكفر الساحر بقوله تعالى: { وما كفر سليمان ولكن الشياطين كفروا يعلمون الناس السحر} قال الحافظ في "الفتح": " فإن ظاهرها أنهم كفروا بذلك، ولا يكفر بتعليم الشيء إلا وذلك الشيء كفر، وكذا قوله في الآية على لسان الملكين: { إنما نحن فتنة فلا تكفر} فإن فيه إشارة إلى أن تعلم السحر كفر فيكون العمل به كفرا وهذا كله واضح ". واستدل الشافعية بما رواه أبو هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: ( اجتنبوا السبع الموبقات، قالوا: يا رسول الله وما هن ؟ قال: الشرك بالله، والسحر، وقتل النفس التي حرم الله إلا بالحق، وأكل الربا، وأكل مال اليتيم، والتولي يوم الزحف، وقذف المحصنات المؤمنات الغافلات) متفق عليه. موضوع عن الصحراء للاطفال. قالوا: دل الحديث على أن السحر ليس من الشرك بإطلاق، ولكن منه ما هو معصية موبقة كقتل النفس وشبهها. واستدلوا أيضاً بما روي عن عائشة رضي الله عنها أن مدبَّرة لها سحرتها استعجالاً لعتقها فباعتها عائشة ولم تقتلها " رواه الشافعي والحاكم والبيهقي وصححه الحاكم على شرط الشيخين.
نقول في هذه المسأله يجب معالجة المريض بأضداد الاسحار وهي الاعشاب والمواد الطبيعية مع ( الرقية الشرعية) ويحتاج ذلك الى معالج ذو خبرة بهذا المجال فلا يعطى شيئا يضره فتكون صببت الماء على الزيت الحار! تأمل ذلك ، وقد تطول مدة العلاج حسب المريض وسحره.. والله المستعان - كتبه الفقير الى الله - المعالج الخبير - 14-03-2016, 06:38 AM # 2 جزاك الله خيراً و نفع بك كلام جميل و إضافة مهمة في عالم السحر المأكول بإنتظار المزيد من الإبداع وفقكم الله توقيع أسامي عابرة ° ❀ • ♥ • ❀ ° سأزرعُ الحبَّ في بيداءَ قاحلةٍ لربما جادَ بالسُقيا الذي عبَرا مسافرٌ أنت و الآثارُ باقيةٌ فاترك لعمرك ما تُحيي به الأثرَ. اللهم أرزقني حسن الخاتمة و توفني وأنت راضٍ عني ° ❀ • ♥ • ❀ ° ( ◕ ‿ ◕) ° •° ❀ • ♥ • ❀ °• ° 14-03-2016, 02:21 PM # 3 ،،،،،، بارك الله أخي الحبيب ومشرفنا القدير ( المعالج الخبير) ، أريد منكم مزيد ايضاح حول الكلام آنف الذكر 0 زادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية: أخوكم المحب / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0 14-03-2016, 07:48 PM # 4 بارك الله فيكم ،،، شيخنا الفاضل اابو البراء - بين لي أي جزء في الموضوع لم يتضح - وسوف اقوم بالتفصيل فيه اكثر ان شاء الله- جزاكم الله خيرا وهدانا وهداكم سبل الرشاد.
16-03-2016, 11:52 PM # 7 احسنتم ،، ولي تعقيب وتبيان لحالات استفراغ الشعر من باب نشر الوعي الصحيح والوصول الى اسرع النتائج في علاج المريض،، وهذه الحاله تسمى Trichobezoar ولعل هذا ما يحصل عندما يتقيئ الشخص (شعرا) فيظنه الراقي سحرا في بادئ الامر. وفقني الله وإياكم الى طريق الحق ،، وجزى الله شيخنا ابوالبراء على وقته وعلى كل مايقدمه ، التعديل الأخير تم بواسطة المعالج الخبير; 16-03-2016 الساعة 11:56 PM. 24-03-2016, 06:20 AM # 8 بارك الله فيكم أخي الحبيب ومشرفنا القدير ( المعالج الخبير) ، أحببت أن اعلق على أمرين: الأول: قولكم - يا رعاكم الله -: ( نعلم انه يصيب الشخص بعدة طرق ومنها الشرب او الأكل أي عن طريق الفم ثم المعده وهي ( بيت الداء) ونعرف كلنا ان المعده تهضم الطعام وتحتوي على عصارة لها قدرة على اذابة موس حلاقة. فلا يبقى شيء في المعده) قلت وبالله التوفيق: مسألة السحر المأكول أو المشروب لا تخضع بأي حال من الأحوال للمعرفة الحسية أو الجانب الحسي للمريض ، بمعنى أن ذلك أمر غيبي لا يخضع للمحسوس لدى البشر أعني أثره وتأثيره ، ويحتاج لمواد معينه لاستفراعه من المعدة وهذه المواد معروفة لأثبات المعالجين في العالم الاسلامي 0 الثاني: قولكم - يا رعاكم الله -: ( نشوء كتلة شعر في الجهاز الهضمي تعوق عمله وتسبب الام لدى الاطفال والمراهقين وتحتاج الى ازالة عن طريق الجراحة.