لعل الأناقة الفكرية الباهظة الثمن هي الاستماع والانصات لفكر ورأي الاخرين ليس بالضرورة أن اقتنع ولكن من اللياقة واللباقة العلمية تقبل الاختلاف. القلب وديعة الله عندي فلا افرط فيه فهوا طريقي إلى الله لأن السفر إلى الله ليس بالأقدام بل بسير القلوب. ليس الموت أصعب مصائب الحياة بل هو سنة الحياة لكن أعظم المصائب أن يموت الخوف من الله في قلبي وانا على قيد الحياة. لا شي اثمن ولا اندى من ان امضي في الحياة وانا نقي السريرة سليم الفؤاد باذل للمعروف ما امكنني لا اخدش قلباً ولا انثر شوكا فتمر علي هذه الارض وقد كنت خفيف العبور عظيم الأثر. كلام ايجابي لنفسي , ومحفز لتغير المزاج ونفسيه - بنات كيوت. اذا كنت سوف اهتم لكل ما يقوله الاخرون فسوف اصبح اسير لديهم فانا لا استمد تقديري لذاتي من سخص اخر فأنا شخص مستقل بذاتي ونفسي. اعترف بأخطائي فكلنا قد نخطئ فهذه هي طبيعه البشر اذا ارتكبنا بعض الاخطاء على طول الطريق لن يعيقنا لكن ما يعيقنا هو عدم القدرة على الاعتراف بأخطائنا والتعلم منها. كلام محفز لنفسي فالطاقة الايجابية لن تحصل عليها دون ان ترضا وتقتنع بأن هذه حياتك وعليك ان تعيش لحظاتها بسعادة، وأن تدرك اهمية الكلام الايجابي الذي يشجعك ويساعدك على النجاح في الحياة، وهذا كلام ايجابي لنفسي الذي تبحث عنه.
إسعى لإمتلاك شخصية تقاوم بها جميع الأشياء التي تخشاها. لا تنتظر من أحد أن يفتح لك أبواب الحياة، إفعل ذلك بنفسك، حاول دائما ان تطور من نفسك وأن تجددها إسعى للإختلاف والتعلم. تعلم كيف ترى النور في أدق التفاصيل وأصغرها. كلام ايجابي لنفسي في صغرنا دائما ما كنا نتساءل ونلعب ونجرب، دائما ماكنا مغامرين ومبدعين، كنا بارعين في إستخدام خيلنا بشكل لايوصف، إلا أنه في كبرنا تخلينا عن طريق التفرد والتميز، وسرنا جميعا عن نفس النهج والطريق. لما تكون راضيا على نفسك، عندها ستعرف حياتك طعم الفرح، طعم الإبداع في العمل، طعم النجاح في الحياة الإجتماعية. وسنعمل هنا على تقديم مجموعة من الجمل والعبارت التي تحتوي كلام ايجابي لنفسي من أجل استخدامها للتأثير في أنفسكم بشكل ايجابي من بينها: تعلم أن تستمع فقط لتلك الأصوات الصادقة حتى وإن خافتة أو صوت واحد، ولا تغتر بالصيحات الصاخبة والعالية. بقليل من التضحية وقليل من بذل الجهد وشيء من التخلي هن حظوظ النفس يصبح بإمكان أي شخص أن يصبح سندا لغيره وإن كان شخصا واحدا، وأفضل طريقة للتعامل مع الظنون هي محاصرتها في النفس و كتمانها. لقد قررت العيش في أتصال مع الله بشكل كامل، والعيش بلطف ومودة مع جميع مخلوقاته، حيث أن الأناقة الفكرية الغالية الثمن تكمن في الإنصات والإستماع لآراء وأفكار الآخرين، ليس من الضروري الإقتناع بها ولكن من واللباقة تقبل الأختلاف.
إن النجاح في الحياة يحتاج إلى دراسة وتخطيط مسبق. في الحياة دائما فرص جديدة لذلك توقف عن لوم نفسك والشكوى والتحصر على ما فات. تعلم أنه في مقابل كل فشل هناك نجاح وخبرة. المصادر المعتمدة: من هنا. من هنا. بإمكانكم الإطلاع أيضا على
الله أكبر الله أكبر الله أكبر لا اله الا الله الله أكبر الله أكبر ولله الحمد - فيديو Dailymotion Watch fullscreen Font
- مخالفة الطَّريق: عن جابر قال: «كان النَّبيُّ -صلَّى الله عليه وسلَّم-، إذا كان يوم عيدٍ خالف الطَّريق» [رواه البخاري 986]. خالف الطَّريق: أي ذهب إلى المصلَّى من طريقٍ ورجع من طريقٍ آخرٍ. - الخروج إلى المصلَّى: عن أبي سعيد الخدري قال: «كان رسول الله -صلَّى الله عليه وسلَّم- يخرج يوم الفطر والأضحى إلى المصلَّى» [رواه البخاري 956]. - لا أذان ولا إقامة ولا قول (الصَّلاة الجامعة): عن جابر بن سمرة -رضي الله عنه- قال: «صلَّيت مع رسول الله -صلَّى الله عليه سلَّم- العيدين غير مرَّةٍ ولا مرَّتين بغير أذانٍ ولا إقامةٍ» [رواه مسلم 887]. قال ابن القيم في زاد المعاد: "كان -صلَّى الله عليه وسلَّم- اذا انتهى إلى المصلَّى أخذ في الصَّلاة من غير أذانٍ ولا إقامةِ ولا قولِ الصَّلاة جامعة، والسُّنَّة أن لا يفعل شيئًا من ذلك". - تأخير صلاة عيد الفطر: يقول ابن قدامة: "ويسنُّ تقديم الأضحى؛ ليتسع وقت الضّحية، وتأخير الفطر؛ ليتسع وقت إخراج صدقة الفطر ولا أعلم فيه خلافًا" أ هـ. - لا صلاة قبل صلاة العيد ولا بعدها في المصلَّى: عن ابن عباس قال: «أنَّ رسول الله -صلَّى الله عليه وسلَّم- خرج يوم أضحى أو فطر فصلَّى ركعتين لم يصلِّ قبلهما ولا بعدهما» [رواه مسلم 884].
وأورده الشيخ الألباني في صحيح الترغيب والترهيب، وقال: صحيح لغيره. اهـ وعلى هذا؛ فلا بأس بالعمل به. والله أعلم.
4 - ما يقرأ في صلاة العيد: عن سمرة قال: «أنَّ النَّبيَّ -صلَّى الله عليه وسلَّم كان يقرأ في العيدين والجمعة ب {سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى} و{هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ}» [متفقٌ عليه]. - من فاتته صلاة العيد: قال ابن مسعود: "من فاته العيد مع الإمام فليصلِّ أربعًا" [رواه سعيد بن منصور وصححه الحافظ في الفتح]. وعن هذيل: "أنَّ عليًّا أمر رجلًا يصلِّي بضعفة النَّاس يوم العيد أربعًا كصلاة الهجير -أي الظهر-" [رواه ابن شبيه وصحَّحه شيخ الإسلام ابن تيمية]، وبه قال أحمد واسحاق وسفيان والثَّوري والشَّعبي وغيرهم. ملاحظة: أمَّا ما جاء عن أنس أنَّه إذا كان في منزله بالطف -أرض في ريف العراق- ولم يشهد العيد إلى مصره -مدينته- جمع مواليه وولده ثم يأمر مولاه فيصلِّي بهم كصلاة أهل المصر -أي ركعتين- فهذه الصَّلاء ليست بغانته وإنَّما من باب أن أهل القرى عليهم صلاة العيد. وهذا رأي الحسن البصري ونافع وعكرمه. - الخطبة بعد الصَّلاة: عن ابن عباس -رضي الله عنه- قال: «شهدت صلاة الفطر مع نبيِّ الله -صلَّى الله عليه وسلَّم- وأبي بكر وعمر وعثمان، فكلُّهم يصلِّيها قبل الخطبة» [رواه البخاري 4895 ومسلم 884]. - خطبتي العيد: بعد أن يفرغ الإمام من الصَّلاة يقوم فيخطب خطبتين، أفتي بذلك عبد الله بن عتبة (أحد كبار التَّابعين)، والأئمَّة الأربعة والظَّاهريَّة وقال ابن حزم: "هذا لا خلاف فيه".
فائدة: أمَّا ما أفتى به بعض المعاصرين من أهل العلم الأفاضل بأنَّها خطبةٌ واحدةٌ ليس فيها فصل فهذا لم يقل به أحد من السَّلف بل قال النَّووي بخلافه. - افتتاح الخطبة: قال ابن القيم: "كان رسول الله -صلَّى الله عليه وسلَّم- تفتتح خطبه كلَّها بالحمد لله، ولم يحفظ عنه في حديثٍ واحدٍ أنَّه كان يفتتح خطبتي العيدين بالتَّكبير" أ. هـ، وبه قال شيخ الإسلام وذلك لقوله -صلَّى الله عليه وسلَّم-: «كلُّ خطبةٍ ليس فيها تشهد فهي كاليد الجذماء» أي: أن الحمد لله نحمده.. خطبة الحاجة والله أعلم [رواه أبو داود 4841 والتِّرمذي 1106 وصحَّحه الألباني]. - الحث على الصَّدقة يوم العيد: عن ابن عباس قال: «خرج رسول الله -صلَّى الله عليه وسلَّم- فصلَّى ثمَّ خطب، ولم يذكر أذانًا ولا إقامةً، ثمَّ أتى النِّساء فوعظهنَّ وذكرهنَّ وأمرهنَّ بالصَّدقة، فرأيتهنَّ يهوين إلى آذانهنَّ وحلوقهنَّ، يدفعن إلى بلال» [متفقٌ عليه]. - التَّهنئة بالعيد: روى المحاملي عن جبير بن نفير قال: "كان أصحاب رسول الله -صلَّى الله عليه وسلَّم- إذا التقوا يوم العيد يقول بعضهم لبعض تقبل الله منَّا ومنكم"، قال الحافظ: إسناده حسنٌ. - استحباب صلاة ركعتين في المنزل بعد الرجوع من المصلَّى: عن أبي سعيد قال: «كان رسول الله -صلَّى الله عليه وسلَّم- إذا رجع (أي من مصلَّى العيد) صلَّى في بيته ركعتين» [رواه ابن خزيمة 1469 وصحَّحه الألباني].