معنى اسم فايزة اسم فايزة إنه أحد الأسماء العربية المخففة. أي الشخص الذي خفف اللفظ بتليين الهمزة ، لأنه في الأصل: فائز ، ولكن عندما كان نطق الهمزة ثقيلًا ، قاموا بتغييره إلى J ، فأصبحت فايزة وهذا الاسم منتشر في جميع أنحاء الوطن العربي. يمكننا أن نجده في الخليج ، والشام ، والعراق ، والمغرب العربي ، ومصر ، والسودان ، لذلك ليس له مكان يحتكر فيه بعض الأسماء التي نجدها في مكان ما ، ونادرًا ما نجدها في مكان آخر. هذا المقال يتحدث عن معنى اسم فايزة. معرفة معنى اسم فايزة يعتمد على معرفة معنى الاسم الأصلي قبل تخفيف حمزة ، وفايزة لها أصل رابح وهي الاسم المؤنث للفائز لأنها تحمل كل معاني الاسم. الفائز ومعنى هذا الاسم يعني الناجي او الناجي وايضا هلك او هلك. هذا الاسم هو أحد الأضداد ، الذي يريد التفاؤل يعني الناجي أو الناجي ، إذا أراد التشاؤم فهو يريد أن يموت ويختفي. هذا الاسم يأتي من صحراء المفرق. وقد سميت بذلك لأن من نجا هو فائز ورابح ؛ لأنه لا ماء ولا حياة فيه ، ويقول العرب إن مفازة متفائلة بأن الإنسان سيقطعه قبل أن يموت ، ففايزة خففت بالناجية والفائزة من الجحيم. شخصيات مشهورة إسمها فايزة بعد معرفة معنى اسم فايزة لا بأس بالوقوف بجانب شخصيات مشهورة تحمل اسم فايزة.
اسم فايزة هو من الأسماء العربيّة المخفّفة؛ أيْ التي يخفّفون همزتَها لتكون أخفّ على النطق، فهو في الأصل: فائزة، ولكنّهم لمّا استثقلوا الهمزة في النطق أبدلوها ياءً، فصارت فايزة، وهذا الاسم ينتشر في الوطن العربي كاملًا؛ فقد نجده في الخليج، وفي الشّام، وفي العراق، وفي المغرب العربي، وفي مصر والسّودان، فلا يكون له مكان يستأثر به مثل بعض الأسماء التي لا نجدها إلّا في مكان واحد، ونادرًا ما نجده في مواطن أخرى بعيدة عن الموطن الذي ينتشر فيه، وسيقف هذا المقال على معنى اسم فايزة. معنى اسم فايزة إنّ معرفة معنى اسم فايزة مرهونة بمعرفة معنى الاسم الأصلي قبل أن تُخفّف الهمزة، وفايزة أصلها فائزة، وهي الاسم المؤنّث لفائز، فهي تحمل كلّ معاني اسم فائز، ومعنى هذا الاسم النّاجي أو النّاجية، ويعني كذلك الهالك أو الهالكة؛ فهذا الاسم من الأضداد، فإذا كان القائل يريد التفاؤل فسيقصد الناجي أو الناجية، وإن كان يريد التشاؤم فهو يريد الهالك والهالكة. [١] وهذا الاسم يجيء من المَفَازَة، وهي الصحراء؛ وقد سمّيت بذلك لأنّ الذي ينجو منها هو فائز وفائزة؛ لأنّه لا ماء فيها ولا حياة، والعرب تقول عنها مفازة تفاؤلًا بأن يقطعها الإنسان من دون أن يهلك، ففايزة هي الناجية من الهلاك، وهي مخففة من فائزة.
معنى إسم فايزه وصفىت حاملة هذا الإسم. تفسير معنى اسم فايز ـ يشار اسم فايز في المنام وكل الأسماء المشتقة من الفوز تدل على المنام والظفر وغلبة الصعاب أو قهر الأعداء وهي من الأسماء المحمودة التي يستبشر الأفراد منها كل خير. دخترانه – ریشه اسم. ويعرف الاسم بالجر والتنوين ودخول أل التعريف عليه. May 14 2017 الاسم هو الكلمة التي تدل على معنى في نفسها ولا تقترن بزمان. فائزه – نوع. عربی – معنی. مخفف عن فائزة الظافرة الناجحة.
#1 السلام عليكم اهلا احبتي الكرام في موضوع جديد عن اسم فايزةاتمنى الموضوع ينال اعاجبكم طبعا الموضوع عبارة عن صور ومعنى والاسم مزخرف معنى الاسم فايزة اسم مؤنث (بنت) اسم علم مؤنث، مخفف عن فائزة. مَعْنَاهْ: الظافرة بالأماني والخير والنجاة. اصل اسم فايزة: عربي دلع اسم فايزة فيوزة, فيفي فيووزة فليزة فوفو " فيوزه " فيروز " فوفا " Fofe فوفي فيفي فيووزة فليزة fyooz فيفي fefe فيوو صفات حاملة هذا Faiza "فايزة" خفيفة دم.. خدومه.. مخلصه.. و مطيعه.. إنسانة منفتحة على الآخرين وتمتاز بقدرتها على جمع المال. تتميز بالحذر فهى تحسب حساب كل خطواتها قبل ان تخطو ها تحب تتحفظ بمقتنياتها القديمة حنونة وطيبة القلب ولكن سريعة الغضب تتحمل المسئولية من صغرها حكم تسمية المولود في الإسلام: فلابد من معرفة اشتقاق هذا الاسم من لغة أصله و نعلم من تسمى به من العرب أو المسلمين قديماً أو حديثاً، ونعلم معناه في لغته اذا كان منقول من لغات أخرى. وإن كان منقولاً من لغة أخرى فلا ينبغي للمسلم أن يسمي به إلا إذا عرف معناه، فلعله يتضمن معنى أو شعاراً يتنافى مع الدين والأخلاق، ولا يؤمَن ذلك في هذا العصر الذي اختلطت فيه المفاهيم واختلت فيه الموازين.
رواه البخاري ، و قال عبد الله بن مسعود – رضي الله عنه -: تعدل شهادة الزور بالشرك وقرأ: ( فاجتنبوا الرجس من الأوثان و اجتنبوا قول الزور). و عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن قال: قدم رجل من العراق على عمر بن الخطاب – رضي الله عنه فقال: جئتك لأمر ماله رأس ولا ذنب ( ذيل) فقال عمر: و ما ذاك ؟ قال: شهادة الزور ظهرت بأرضنا ، قال: و قد كان ذلك ؟ قال: نعم ، فقال عمر بن الخطاب: و الله لا يؤسر ( لا يحبس) رجل في الإسلام بغير العدول. فشهادة الزور نوع خطير من الكذب ، شديد القبح سيئ الأثر ، يتوصل بها إلى الباطل من إتلاف نفس أو أخذ مال أو تحليل حرام أو تحريم حلال ، و قد حكى البعض الإجماع على أن شهادة الزور كبيرة من الكبائر. قول الزور والشهاده عليه والتزوير يترتب عليها مفاسد كثيره منها - سطور العلم. ولا فرق بين أن يكون المشهود به قليلاً أو كثيراً فضلاً عن هذه المفسدة القبيحة الشنيعة جداً ، ولا يحل قبولها و بناء الأحكام عليها و لذلك قالوا: فتوى المفتي و حكم الحاكم و قضاء القاضي لا تجعل الحرام حلالاً ولا الحلال حراماً ، و القاضي إنما يحكم على نحو ما يسمع ، فمن قضي له بحق أخيه فلا يأخذه ، إنما قضي له بقطعة من النار يترتب عليها سخط الجبار ، و الأمور كلها على ما عند الله، وعند الله يجتمع الخصوم: (وَنَضَعُ الْمَوَازِينَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيَامَةِ فَلا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْئاً وَإِنْ كَانَ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ أَتَيْنَا بِهَا وَكَفَى بِنَا حَاسِبِينَ) (الانبياء:47).
رواه البخاري و مسلم ، قال ابن حجر في قوله: " و جلس و كان متكئاً " يشعر بأنه اهتم بذلك حتى جلس بعد أن كان متكئاً ، و يفيد ذلك تأكيد تحريم الزور وعظم قبحه ، و سبب الاهتمام بذلك كون قول الزور أو شهادة الزور أسهل وقوعاً على الناس ، و التهاون بها أكثر ، فإن الإشراك ينبو عنه قلب المسلم ، و العقوق يصرف عنه الطبع ، و أما الزور فالحوامل عليه كثيرة ، كالعداوة و الحسد وغيرها ، فاحتيج للاهتمام بتعظيمه و ليس ذلك لعظمها بالنسبة إلى ما ذكر معها من الإشراك قطعاً ، بل لكون مفسدة الزور متعدية إلى غير الشاهد بخلاف الشرك فإن مفسدته قاصرة غالباً. بل إن رسول الله صلى الله عليه وسلم حذر من الزور وقوله والعمل به حتى قال: " من لم يدع قول الزور والعمل به فليس لله حاجة في أن يدع طعامه وشرابه". رواه البخاري. على أبواب المحاكم لقد بلغت الاستهانة و قلة التقوى بالبعض أنه كان يقف بأبواب المحاكم مستعداً لشهادة الزور رجاء قروش معدودة بحيث تحولت الشهادة عن وظيفتها فأصبحت سنداً للباطل و مضللة للقضاء ، و يستعان بها على الإثم و البغي و العدوان ، و في الحديث: " من لم يدع قول الزور و العمل به فليس لله حاجة في أن يدع طعامه و شرابه ".
وقال عز من قائل: ( إلا مَنْ شَهِدَ بِالْحَقِّ وَهُمْ يَعْلَمُونَ) (الزخرف: من الآية86). فنسأله سبحانه أن يجعلنا من الشهداء بالحق القائمين بالقسط إنه سبحانه ولي ذلك و القادر عليه. و آخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين