لكن ذلك لا يعني أن يستسلم المرء للقضاء والقدر، ويقوده ذلك إلى الاتكالية والانهزامية وعدم الأخذ بالأسباب، فإذا كان من قدر الله إرسال الكافرين على المسلمين، فإن قتالهم واجبٌ لموافقة مرضاة الله وتحقيق رضوانه، فنحن ندفع القدر بالقدر.
2-" وكل ما هو كائنٌ في الكون من أحداثٍ وأفعال هو من تقدير الله تعالى ومن قضائه"، وهذا حقٌّ أيضاً، لكنّهم استخدموا العبارتين السابقتين فاستخرجوا منهما نتيجةً هي في غاية القًبح والضلال، فقالوا: 3-" إذن، فنحن نرضى بالمعاصي صغيرها وكبيرها، ونحن نُحبّها؛ لأنها من تقدير الله"، ولا يخفى ما لهذا القول من تهوينٍ لشأن المعصية، وفتحٍ لباب محبّتها، واستمراء الذنوب والاستخفاف بها، والرضا بمزاولتها. الرضا بالقضاء والقدر معناه - ملك الجواب. وسرّ المسألة أن كلا الطائفتين لم تفرق بين أمرين مهمّين، وهما: "القضاء" و"المقضي"، فالقضاء متعلّق بفعل الرّب تبارك وتعالى، فمن هذه الناحية يجب الرضا به كلّه، وأما المقضيّ فهو المتعلّق بالعبد والمنسوب إليه، فمن هذا الوجه ينقسم إلى ما يرضى به، كالواجبات والرضا بالبلايا والكوارث، وإلى ما لا يرضى به، وهي المعاصي بأنواعها. ويُمثّل لهذه المسألة بقتل النفس حيث إن له اعتبارين، فمن حيث إنه قدره الله وقضاه وكتبه وشاءه، وجعله أجلاً للمقتول، ونهايةً لعمره، يجب الرضا ، ومن حيث إنه صدر من القاتل، وباشره وأقدم عليه باختياره، وعصى الله بفعله، فإن الواجب بغض هذه الفعلة وعدم الرضا بها. يقول ابن القيم: " هاهنا أمران قضاء وهو فعل قائم بذات الرب تعالى، ومقضي وهو المفعول المنفصل عنه، فالقضاء خير كله، وعدل وحكمة، فيرضى به كله، والمقضي قسمان: منه ما يرضى به، ومنه ما لا يرضى به".
إن كل ما يجري في هذا الكون فهو بمشيئة الله، سبحانه وتعالى، فما شاء الله كان، وما لم يشأ لم يكن، فلا يخرج عن إرادته الكونية شيء لابدَّ هنا من البيان أن تقسيم القدر إلى خير وشر، إنما هو بإضافته إلى الناس والمخلوقات، أما بالنسبة لله عز وجل، فالقدر كله خير وحكمة وعدل ورحمة من الله سبحانه الذي قضى بتقدير المصائب والبلايا وكل ما يكرهه الإنسان لحِكم كثيرة من أبرزها: * الابتلاء لعباده: واختبارهم وتمحيص الإيمان في قلوبهم وزيادة درجاتهم وثوابهم إذا صبروا، قال تعالى: " وَنَبْلُوكُم بِالشَّرِّ وَالْخَيْرِ فِتْنَةً وَإِلَيْنَا تُرْجَعُونَ " (الأنبياء: 35). * التربية والتأديب: والجزاء المعجل لكي يثوب الإنسان إلى رشده، ويرجع عن خطئه، قال تعالى: " فَأَصَابَهُمْ سَيِّئَاتُ مَا عَمِلُواْ وَحَاقَ بِهِم مَّا كَانُواْ بِهِ يَسْتَهْزِؤُونَ " (النحل: 34). ما يصيب الإنسان إن كان يسره فهو نعمة بينه، وإن يسوؤه فهو نعمة، لأنه يكفر خطاياه، ويثاب عليه بالصبر. ومن جهة إن فيه حكمة ورحمة لا يعلمها العبد، قال تعالى:" وَعَسَى أَن تَكْرَهُواْ شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ وَعَسَى أَن تُحِبُّواْ شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لكم " (البقرة: 216).
الاثنين 7 ربيع الآخر 1439هـ - 25 ديسمبر 2017م - 4 برج الجدي أعلنت شركة "الراجحي المالية" أنه سيتم البدء في طرح "صندوق الراجحي ريت" طرحاً عاماً للمستثمرين اعتباراً من يوم 01 يناير، على أن يستمر الطرح حتى يوم 14 يناير. وأوضحت الراجحي المالية أن الطرح سيكون متاحاً للمستثمرين لبدء تقديم طلبات الاشتراك خلال فترة الطرح من خلال الجهات المستلمة وهي القنوات الإلكترونية في مصرف الراجحي ومراكز الاستثمار في الراجحي المالية، وبحد أدنى للاشتراك تبلغ قيمته 1000 ريال. ويصل حجم الصندوق إلى 1621. 9 مليون ريال، حيث يعتزم مدير الصندوق طرح 42. ملكية الخليج ريت يوقع اتفاقية تحوط مع مصرف الراجحي بـ100 مليون ريال | صحيفة المواطن الإلكترونية. 67 مليون وحدة وبسعر اشتراك قدره 10 ريالات للوحدة الواحدة. ويسعى الصندوق بشكل عام للاستحواذ أو الاستثمار في الأصول العقارية التجارية والمكتبية والتعليمية والمخازن المدرة للدخل والتي تقع بشكل رئيسي في المملكة، باستثناء مكة المكرمة والمدينة المنورة. وقالت "الراجحي المالية" إن الهدف الاستثماري من الصندوق هو الاستثمار في عقارات مطورة تطويراً إنشائياً قابلة لتحقيق دخل دوري وتأجير وتوزيع ما لا يقل عن 90% من صافي أرباح الصندوق السنوية نقدا على مالكي الوحدات خلال مدة الصندوق وذلك بشكل نصف سنوي.
عقد تحوط: وسيستمر مدير الصندوق بتقييم إمكانية إبرام عقد تحوط للمبالغ المتبقية من التمويل خلال الفترة القادمة. وأوضحت أنه من المتوقع أن يسهم هذا التغيير في تحسين الأداء التشغيلي للصندوق وحماية عوائد الصندوق من أثر تقلب أسعار الفائدة نتيجة تثبيت سعر هامش سايبور لجزء من التمويل حتى نهاية المدة.
(ب) المؤسسات والشركات وصناديق الاستثمار وغيرها من الكيانات الاعتبارية القائمة في المملكة العربية السعودية ودول مجلس التعاون الخليجي الاخرى. (ج) الأجانب المقيمون في المملكة العربية السعودية. (د) المستثمرون الأجانب المؤهلون بموجب القواعد المنظمة لاستثمار المؤسسات المالية الاجنبية المؤهلة في الأوراق المالية الصادرة عن مجلس إدارة الهيئة بموجب القرار رقم 1-42-2015 وتاريخ 1436/7/15 هـ ( الموافق لـ 2015/5/4 م). (هـ) المستثمرون الآخرون الذين تجيز لهم الهيئة امتلاك الاوراق المالية المدرجة في السوق المالية السعودية. مبلغ طرح الوحدات للاكتتاب الأولي 426, 701, 300 ريال عدد الوحدات المطروحة للجمهور حقل طرح الاكتتاب الأولي 42, 670. صندوق الراجحي ريت - الصفحة 2 - هوامير البورصة السعودية. 130 وحدة رأس مال الصندوق 1, 222, 006, 090 ريال اجمالي الحجم المستهدف للصندوق 1, 621, 912, 690 ريال قيمة الاشتراكات العينية 795, 304, 790 ريال إجمالي عدد الوحدات في الصندوق بعد الطرح 122, 200, 609 وحدة إجمالي عدد الأصول في الصندوق 13 المتوسط المرجح لفترة انتهاء إيجارات أصول الصندوق 7. 2 سنوات فترة حظر تداول الوحدات تمتلك الراجحي المالية (مدير الصندوق) ما يعادل 9. 75% من اجمالي رأس مال الصندوق ولن يتم بيعها خلال سنتين من تاريخ ادراج الصندوق في تداول مستوى إشغال عقارات الصندوق 98.
أعلنت شركة ملكية للاستثمار بصفتها مدير صندوق ملكية عقارات الخليج ريت الإعلان عن توقيع الصندوق اتفاقية تحوط متوافقة مع ضوابط الشريعة الإسلامية مع مصرف الراجحي، وذلك لتثبيت السعر المرجعي لتكلفة التمويل "سايبور" وذلك لجزء من التمويل يبلغ 100 مليون ريال. وقالت ملكية للاستثمار في بيان على موقع السوق المالية (تداول) اليوم الأربعاء، إن ذلك عن طريق تثبيت هامش سايبور لهذا الجزء من التمويل بسعر 3. 71% سنوياً حتى تاريخ سداد التمويل. وأشارت إلى أن هامش سايبور يبلغ حالياً نحو 2. 43%، بينما باقي مبلغ التمويل القائم على الصندوق لا يزال خاضع لهامش متغير. تفاصيل الاتفاقية: ويأتي ذلك ضمن اتفاقية تمويل متوافقة مع الشريعة الإسلامية وقعتها شركة ملكية للاستثمار مدير صندوق ملكية عقارات الخليج ريت مع مصرف الراجحي بقيمة 600 مليون ريال وبأجل استحقاق سبعة أعوام تنتهي في 28 ديسمبر 2027، وتم استخدام مبلغ 577. 39 مليون ريال منها حتى تاريخه. واستعانت شركة ملكية للاستثمار بشركة إحاطة المالية كمستشار مالي مرخص ومتخصص في هذا النوع من العقود بهدف الحرص على حصول الصندوق على أفضل الشروط والأسعار بناء على معطيات السوق الحالية.