سورة البقرة مكتوبة هي من أعظم سور القرآن الكريم، وهي السورة الثانية في ترتيب سور القرآن الكريم بعد سورة الفاتحة ، وهي أطول سور القرآن الكريم، ولها أفضال كثيرة وكل حرف منها يثاب عليه المسلم بحسنات كثيرة، حيث أنها من السور القرآنية التي أوصى الرسول صلى الله عليه وسلم بالمداومة على قراءتها فهي تدفع الحسد وتبعد الشياطين وتحمى الإنسان من شرور كثيرة، كما تحتوي على قصص وأحكام شرعية كثيرة. سورة البقرة سورة البقرة هي أطول سورة في المصحف الكريم بعدد آياتها التي تصل إلى 286 آية، وهي من السور المدنية التي نزلت آياتها في المدينة المنورة، ما عدا الآية التي أنزلها الله تعالى في يوم حجة الوداع، وهي قول الله تعالى: " وَاتَّقُواْ يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللّهِ ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَّا كَسَبَتْ وَهُمْ لاَ يُظْلَمُونَ". يوجد بها أعظم آيات القرآن الكريم وهي آية الكرسى رقم 255 التي لها أفضال كثيرة للمسلم بقراءتها كل ليلة، فهي تمنع الشياطين وتذهب الأرق، فمن يقرأها قبل نومه يبعد عنه الشيطان حتى يصبح. مسلسل الاختيار 3 الحلقه 29 لاروزا – تركيا اليوم. اقرأ أيضًا: سورة البقرة وفضلها وأحكامها فضل سورة البقرة سورة البقرة مكتوبة لها أفضال كثيرة سواء قرأها المسلم أو استمع إليها أو حفظها وتدبّر معاني آياتها الكريمة، ومن أفضالها ما يلي: المداومة على قراءة سورة البقرة يبعد الشياطين من البيت ويحفظ أهله من كل سوء.
وفي المذهب المالكي ذهب المالكية في عدد تكبيرات صلاة العيد إلى أن المصلي يكبر في تكبيرات صلاة العيد بعد دعاء استفتاح الصلاة ست تكبيرات دون تكبير الإحرام، كما يسن أيضا أن تكون التكبيرات قبل قراءة الفاتحة، الوقت بين كل تكبيرة وتكبيرة سكتة قصيرة بمقدار قول: (سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر)، مع رفع المصلي يديه في كل تكبيرة، بعد ذلك يبدأ في قراءة سورة الفاتحة وما تيسر من القران الكريم، ثم يتم الركعة من ركوع وسجود، أما في الركعة الثانية عند القيام فيكبر المصلي خمس تكبيرات دون تكبيرة القيام. وفي المذهب الشافعي ذهب الشافعية حول عدد تكبيرات صلاة العيد إلى أن المصلي يكبر بعد دعاء استفتاح الصلاة سبع تكبيرات دون تكبير الإحرام، وتكون قبل قراءة القران، الوقت بين كل تكبيرة وتكبيرة سكتة قصيرة بمقدار قول: (سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر)، مع رفع المصلي يديه في كل تكبيرة، ثم يتم الركعة من ركوع وسجود، أما في الركعة الثانية عند القيام فيكبر المصلي خمس تكبيرات دون تكبيرة القيام، وتكون أيضا قبل القراءة، واستدل الشافعية على ذلك بما جاء في السنة النبوية عن النبي صلى عليه وسلم: (أنه كان يكبر في العيدين في الركعة الأولى سبعا، وفي الثانية خمسا قبل القراءة.
تصدرت محركات البحث مسلسل الاختيار الحلقة 29 بعد أن اندلعت أحداث الحلقات السابقة ، حيث بدأت الحلقة السابقة بمحاولات تهديد الإخوان لمحمود البازوي في منزله بإيذاء نجله أمير البازوي. المصري اذا لم يبتعد عن مهاجمة الاخوان وحملات التمرد. مسلسل "الاختيار 3" تأليف هانى سرحان، وإخراج بيتر ميمى، إنتاج شركة سينرجي بطولة كل من: أحمد السقا وكريم عبد العزيز وأحمد عز وياسر جلال، وخالد الصاوي، صبرى فواز، جمال سليمان، محمد رياض، إيمان العاصي، هيدى كرم، سمر مرسى، نور محمود، خالد زكى، منى عبد الغنى، مفيد عاشور، نادية رشاد، أمير المصري، محمود البزاوى. قراءة سورة البقرة مكتوبة كاملة. مسلسل الاختيار ٣ الحلقة 29 يعرض مسلسل "الاختيار 3" على قناة "أون"، والعمل من تأليف هاني سرحان، وإخراج بيتر ميمي، وبطولة أحمد السقا وكريم عبدالعزيز وأحمد عز وياسر جلال. لمشاهدة باقي الحلقات والمسلسلات انقر هنا
قضت المحكمة الدستورية العليا في تركيا، بوقف ترحيل شاب سوري وُجّهت إليه تهم متعلقة بانتهاك "الأمن العام"، وذلك بعد أن رفع دعوى قضائية ضد رئاسة الهجرة التركية. وذكرت صحيفة " الج م هورية " التركية، أن المواطن السوري المدعو (أ. تكبيرات صلاة عيد الفطر. أ. ) رفع دعوى قضائية لدى المحكمة ضد المديرية العامة للأمن وإدارة الهجرة في ولاية سامسون بتهمة انتهاك حقوقه، لتصدر المحكمة قراراً مفاده أن "الحق في احترام الحياة الأسرية له قد انتهك" بعد تفريقه عن أسرته. وأشارت الصحيفة إلى أن السوري قدم إلى تركيا عام 2013، وتزوج وأنجب طفلاً عام 2015، وبقي مع أسرته تحت بند الحماية المؤقتة حتى عام 2017 ليصدر قرار ترحيله بعد تلقي معلومات استخباراتية تفيد بتشكيله "خطراً على الأمن العام". تشابه أسماء وأوضحت أن الشاب السوري عاد إلى تركيا بشكل غير قانوني بعد 15 يوماً من ترحيله، ليرفع الدعوى التي طالب عبرها برفع الحظر المفروض على دخوله تركيا، بعد أن تم ترحيله بسبب وجود تشابه في الأسماء بينه وبين شخص آخر يحملان نفس رقم الهوية. وبناءً على ذلك، ألغت المحكمة حظر الدخول على أساس أنه بالرغم من أن أرقام بطاقة الحماية المؤقتة الخاصة بهم متطابقة، إلا أن الأسماء لم تكن متطابقة ولم يتم تحديد أنهما نفس الشخص.
وعلى القول بأنَّه مشتق غير مرتجل: فإنَّه مأخوذ مِن (أَلهه)، يألهه، إلهَةً، وألُوهيَّةً: إذا عَبَدَه مُحِبًّا لهُ غايَة الحبِّ، مُعظِّمًا له غاية التعظيم، خاشيًا إيَّاه غاية الخَشْية. ومادة (أَله) جاءت في لغة العرب لمعان كثيرةٍ منها: أَلِهَ إذا عبد، وأله إذا تحيّر، وإله إذا فزع، وإله إذا سكن. وكل هذه المعاني صالحة لاسم الله؛ إذ هو تعالى المعبودُ بحقٍّ. قال تعالى: ﴿ وَهُوَ الَّذِي فِي السَّمَاءِ إِلَهٌ وَفِي الْأَرْضِ إِلَهٌ ﴾ [الزخرف: 84]، أي: معبودٌ فيهما معًا. والحمد لله رب العالمين. والله تعالى تتحيَّر العقول في معرفة كُنْه ذاته، وتضطرب وتقرُّ بالعجز؛ إذ ﴿ لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ ﴾ [الشورى: 11]، وتفزع إليه الخلائق إذا نزل بها أمر تدعوه وتتضرع إليه ليكشف عنها ما نزل بها، وتسكن إليه القلوب المؤمنة، وتطمئن بذكره؛ قال تعالى: ﴿ أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ ﴾ [الرعد: 28]؛ فلذا كان أفضل الذكر: «لا إله إلا الله، وحده لا شريك له، له الملك، وله الحمد، وهو على كلِّ شيءٍ قدير». ﴿ رَبِّ ﴾: الربُّ اسم من أسماء الله تعالى، لا يصحُّ إطلاقه على غير الله تعالى إلا مضافًا كما تقدَّم بيانُه.
فكان قولنا: زيد ذو خلق فاضِل حمدًا، لأنَّه على الجميل الاختياري، وكان قولنا: زيد جميل الوجه معتدل القامة مدحًا، لأنَّ جمال وجهه واعتدال قامته حصل له بالاضطرار لا بالاختيار، أي: لم يكن هو الذي جمَّل وجهه، وعدَّل قامته، بل الفاعل لذلك هو الله تعالى، بخلاف حسن خُلُقه فإنَّه حصل له بكسْبه واختياره. وصفات الجمال في الله تعالى كلُّها اختيارية؛ لذا يَحسن أن نقول حمِدنا الله تعالى ونحمدُه، ولا نقول مدحنا الله تعالى ونمدَحُه، كما يحسن أن نقول: مدحنا زيدًا نمدحه، ولا نقول: حمدنا زيدًا نحمده؛ لما علمنا من أنَّ الحمد هو الوصف بالجميل الاختياري، والمدح هو الوصفُ بالجميل الاختياري أو الاضطراري. والشكر: كالحمد، وفى الحديث: «الشُّكرُ رأس الحمْد». إلا أنَّ الشُّكر هو المدح بالفواضل وهي النِّعم المتعدية. والحمد لله رب العالمين والصلاه والسلام. والحمد هو المدح بالفضائل. وقد يُجمع بينها، فيُقال: زيدٌ جميلٌ كريم، تصدَّق بألفٍ. ولذا فالحمد يكون باللسان فقط، والشكرُ يكون باللسان والقلب والجوارح، كما قال الشاعرُ: أفادَتْكُمُ النَّعماء مِنِّي ثلاثة *** يَدِي ولِسَاني والضّمير المحَجَّبَا والشُّكر بالقلب معناه اعترافُ القلب بنعمةِ المنعم، فيحمده عليها بلسانه، ويثنى بها عليه بتكراره.
الكرامة الثانية بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين أصبت بخوف شديد لأمر عارض حصل في البيت لا أستطيع النوم وحدي حتى اذا غفوت أشعر بوجود أحد يقف يريد ضربي وأجلس وببركة العلاج الفاطمي ذهب الخوف تماماً ولله الحمد كنت أريد أن أفرح السيد بذلك لكن النسيان.
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاه والسلام على اشرف المرسلين وخاتم النبيين ورحمه الله للعالمين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين.
إعراب القرآن الكريم: إعراب سورة الفاتحة: الآية الأولى: الحمدُ للهِ ربِّ العالمين (1) الحمدُ للهِ ربِّ العالمين مبتدأ خبر صفة لله، مضافة مضاف إليه جملة استئنافية لا محل لها من الإعراب الحمدُ: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره. للهِ: اللام: حرف جر مبني على الكسر. اللهِ: لفظ الجلالة اسم مجرور باللام وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره. تابع " الحمدلة (الْحَمْدُ للّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ) " - الكلم الطيب. وشبه الجملة " لله " في محل رفع خبر. ربِّ: صفة لله مجرورة وعلامة جرها الكسرة الظاهرة على آخرها، وهي مضافة. العالمين: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الياء نيابة عن الكسرة لأنه ملحق بجمع المذكر السالم. وجملة " الحمد لله... " استئنافية لا محل لها من الإعراب.
جزاكم الله خير جزيتم خير الجزاء جزاكم الله كل خير غير معرف حعله الله في ميزان حسناتكم جعله الله في ميزان حسناتكم الله يجزاكم خير جزاكم الله خيراً جزاكم الله خيرا جزاكم الله خيرا بميزان حسناتكم جزاكم الله عنا الف الجزاء 💜 تقبل الله طاعتكم جزاكم الله كل خيرا الله يجزاك خير ربنا يتقبل منا ومنكم صالح الأعمال جزاكم الله عنا خير الجزاء الله يفرج عنكم وينسيكم همومكم ويكثر حسناتكم ويدخلك الجنة انشاءالله جزاك الله خيراا وجزاكم عنا كل خير وجعلنا واياكم في عليين اللهم امين بارك الله فيك وجزاك خير الجزيل جزاك الله خيرا جزاكم الله خيرا.