الميثاق نت: - أعلنت الهيئة العامة للبريد والتوفير البريدي، عن استمرار خدمات مكاتبها خلال إجازة أيام عيد القطر المبارك. وأوضح مدير عام الهيئة عمار وهان، أن اوقات الدوام بمكاتب البريد بأمانة العاصمة والمحافظات، خلال أجاز العيد من الساعة الثانية عشرة ظهراً وحتى الرابعة عصراً ومن الثامنة مساءً وحتى الساعة الواحدة ليلاً. واشار إلى ان خدمات البريد في مختلف محافظات الجمهورية مستمرة حتى ساعات فجر العيد، لما فيه تسهيل معاملات المواطنين وصرف نصف الراتب للجهات الحكومية والمستفيدين من الزكاة والمتقاعدين المدنيين والعسكريين. نشكر كل متابعينا ونعدكم دائما بتقديم كل ما هو افضل.. ونقل الاخبار من كافة المصادر الاخبارية وتسهيل قراءتها لكم. لا تنسوا عمل لايك لصفحتنا على الفيسبوك ومتابعة آخر الاخبار على تويتر. مع تحيات اسرة موقع حمرين نيوز ، هيئة البريد تفتح مكاتبها خلال إجازة العيد ، تابعونا علي مواقع التواصل الاجتماعي الخاصة بموقعنا ليصلكم جديد الاخبار دائمآ. هيئة البريد تفتح مكاتبها خلال إجازة العيد. المصدر: الميثاق الكلمات الدلائليه اخبار اليمن اليمن الان متابعات اليمن الحوثيين الجنوب
06:00 م الجمعة 29 أبريل 2022 كتب- أحمد مسعد: عقد الدكتور محمد عبد العاطى وزير الموارد المائية والري، اجتماعاً مع الدكتور رجب عبد العظيم وكيل الوزارة والمشرف على مكتب الوزير، والمهندس السيد شلبى رئيس مصلحة الرى. ووجه "عبد العاطى" برفع درجة الإستعداد بجميع أجهزة الوزارة وإتخاذ كافة التدابير والإحتياطات اللازمة خلال أيام العيد، لضمان حسن أداء وكفاءة سير العمل بكافة الإدارت على مستوى الجمهورية، وذلك بهدف ضمان توفير الإحتياجات المائية اللازمة لكافة المنتفعين. كما وجه "عبد العاطى" بتفعيل غرف الطوارئ بكافة المحافظات، لتحقيق المتابعة المستمرة لمناسيب المياه وحالة الترع والمصارف وجاهزية قطاعات وجسور المجارى المائية خلال أيام العيد وتلقى أى شكوى والمتابعة المستمرة على مدار الساعة من قبل الوزارة، مع التوجيه بضرورة التأكد من جاهزية جميع المحطات وخطوط التغذية الكهربائية المغذية لها وتجهيز وحدات الطوارئ النقالى.
وبين «ساما» أن النظام الجزائي الخاص بتزوير وتقليد النقود نص على التالي: «كل من تعمد بسوء قصد تغيير معالم النقود المتداولة نظاماً داخل المملكة العربية السعودية أو تشويهها أو تمزيقها أو غسلها بالوسائل الكيماوية أو إنقاص وزنها أو حجمها أو إتلافها جزئياً بأية وسيلة يعاقب بالسجن لمدة تراوح بين ثلاث سنوات، وخمس سنوات وبغرامة لا تقل عن ثلاثة آلاف ريال ولا تتجاوز عشرة آلاف ريال أو بإحدى هاتين العقوبتين». نشكر كل متابعينا ونعدكم دائما بتقديم كل ما هو افضل.. ونقل الاخبار من كافة المصادر الاخبارية وتسهيل قراءتها لكم. داعش يتبنى تفجيرين في مزار شريف شمال أفغانستان – نمبر 1. لا تنسوا عمل لايك لصفحتنا على الفيسبوك ومتابعة آخر الاخبار على تويتر. مع تحيات اسرة موقع حمرين نيوز ، من صنعها وكيف دخلت؟! ، تابعونا علي مواقع التواصل الاجتماعي الخاصة بموقعنا ليصلكم جديد الاخبار دائمآ. المصدر: صحيفه عكاظ الكلمات الدلائليه اخبار الاقتصاد اخبار العمل احداث البورصه البورصه اليوم البورصه الان
وانتشرت مقاطع فيديو على مواقع التواصل الاجتماعي لسكان يقرعون الأواني في منازلهم مساء الخميس، في استجابة على ما يبدو لدعوات للاحتجاج على الإغلاق. وقالت إحدى السكان طالبة عدم الكشف عن هويتها، إنها انضمت إلى احتجاج تضمن قرع الأواني بعد سماع مثل هذه الأصوات في حيّها. وصرّحت لفرانس برس "أرى الكثير من مقاطع الفيديو المماثلة لأشخاص يعيشون في مختلف الأحياء". لكن يبدو أن المحتوى المتعلق بهذه الاحتجاجات خضع للرقابة اعتبارا من الجمعة وتعذّر العثور عليه في منصات التواصل الاجتماعي الصينية مثل دوين وويبو الشبيه بتويتر. وأعلن ويبو أنه "يتعامل" يوميا مع مئات الحسابات التي تنتهك قواعد المحتوى المتعلقة بتفشي الفيروس في شنغهاي. وأوضح أنه "تحقق وأزال" الخميس أكثر من 8000 منشور، وفق ما أوردت صفحة الإشراف الرسمية على ويبو. وتأتي مقاطع الفيديو الأخيرة في أعقاب انتشار لقطات مماثلة في وقت سابق من هذا الشهر تظهر سكانا يتشاجرون مع عناصر شرطة يرتدون ملابس واقية، وآخرون يقتحمون حواجز طالبين الطعام. "مخاطر جسيمة" تواجه الصين أسوأ انتشار لكوفيد منذ الأيام الأولى لظهور الفيروس، وأبلغت الجمعة عن 52 حالة وفاة كلها في شنغهاي.
وتوقع الصندوق أن يكون التعافي غير متوازن في منطقة الشرق الأوسط وشمال أفريقيا بسبب تنوع اقتصاداتها وتشير التوقعات إلى تراجع نمو المنطقة من 5. 8% عام إلى 5% في 2022، ويمثل هذا ارتفاعًا قدره 0. 9% مقارنة بتوقعات أكتوبر، ويعكس هذا الارتفاع تحسن الآفاق في البلدان المصدرة للنفط وزيادة معدلات النمو عن المتوقع خلال النصف الأول من العام المالي 2022 في مصر. وتشير التوقعات إلى تباطؤ النمو في بلدان الأسواق الصاعدة والبلدان متوسطة الدخل في منطقة الشرق الأوسط وآسيا الوسطى من 4. 5% عام 2021 إلى 4. 2% عام 2022. Source link
05:06 م الجمعة 29 أبريل 2022 تل أبيب- (بي بي سي): تسببت عائلة أمريكية في حالة من الذعر في مطار إسرائيل الدولي الرئيسي، وذلك بعد الكشف عن حيازتهم لقذيفة مدفع عثروا عليها غير منفجرة. وكانت العائلة الأمريكية قد عثرت على القذيفة أثناء زيارة لمرتفعات الجولان السورية التي تحتلها إسرائيل، حيث اندلعت حروب بين إسرائيل وسوريا، بحسب السلطات. وفي مقطع فيديو متداول عبر منصات التواصل الاجتماعي، يظهر أناس في المطار يحاولون الفرار مذعورين. وسمحت سلطات المطار للعائلة الأمريكية باستئناف رحلتها بعد استجوابها على أيدي عناصر الأمن، والذين أعطوا إشارة بالأمان. واحتلت إسرائيل معظم أراضي هضبة الجولان السورية في حرب الأيام الستة عام 1967، ولا تزال آثار الصراع قائمة ويمكن ملاحظتها في المنطقة. وقد رأت العائلة الأمريكية أن تصحب معها القذيفة في حقيبة السفر. وعبر وسائل التواصل الاجتماعي، نشرت هيئة البث الإسرائيلي مقطع فيديو يظهر فيه أناس ينبطحون أرضا وآخرون يحاولون الفرار مذعورين عند نقطة تفتيش داخل مطار بن غوريون مساء يوم الخميس. وفي خضم الفوضى، وبينما كان يحاول الهرب، جرح شخص نفسه عندما سقط على جهاز نقل الحقائب، وقد تم نقله إلى مستشفى، بحسب ما قالت السلطات.
04:46 م الجمعة 29 أبريل 2022 وكالات: أعلن تنظيم داعش الإرهابي في أفغانستان، اليوم الجمعة، مسؤوليته عن تفجيرين في شمالي البلاد أمس، استهدفا عرقية الهزارة الشيعية. وقال تنظيم "داعش" في بيان، إن 30 شخصا قتلوا أو أصيبوا في الهجومين. وأسفر التفجيران بسيارتين مفخختين، في مزار شريف عن مقتل ما لا يقل عن تسعة أشخاص وإصابة 13 آخرين، وفقا لمسؤولين محليين في حركة "طالبان". ووقع أسوأ تفجير من هذا النوع الأسبوع الماضي أيضا في مزار شريف، عندما أسفر انفجار قنبلة قوية عن مقتل 33 مصليا، فضلا عن طلاب مدرسة دينية مجاورة. Source link
قوله (وسلام): الواو عاطفة، (سلام) مبتدأ، (عليه) الخبر، وجاز الابتداء بالنكرة؛ لأنها تدل على دعاء، (يوم) ظرف متعلق بالاستقرار الذي تعلق به الخبر. (حيا): حال من الضمير في (يبعث). وجملة (وسلام عليه) معطوفة على جملة (لم يكن).. إعراب الآية رقم (16): {وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ مَرْيَمَ إِذِ انْتَبَذَتْ مِنْ أَهْلِهَا مَكَانًا شَرْقِيًّا}. جملة (واذكر) مستأنفة، و(إذ) اسم ظرفي بدل اشتمال من (مريم)، (مكانًا) مفعول به، ونعته.. إعراب الآية رقم (17): {فَاتَّخَذَتْ مِنْ دُونِهِمْ حِجَابًا فَأَرْسَلْنَا إِلَيْهَا رُوحَنَا فَتَمَثَّلَ لَهَا بَشَرًا سَوِيًّا}. جملة (فاتخذت) معطوفة على جملة (انْتَبَذَتْ)، الجار (مِنْ دُونِهِمْ) متعلق بالمفعول الثاني (سويا) نعت (بشرًا).. والسلام عليك يوم ولدت ويوم تموت ويوم تبعث حيا. إعراب الآية رقم (18): {قَالَتْ إِنِّي أَعُوذُ بِالرَّحْمَنِ مِنْكَ إِنْ كُنْتَ تَقِيًّا}. الجار (منك) متعلق بـ (أعوذ). وجملة (إن كنت) مستأنفة، وجواب الشرط محذوف دل عليه ما قبله.. إعراب الآية رقم (19): {أَنَا رَسُولُ رَبِّكِ لأَهَبَ لَكِ غُلامًا زَكِيًّا}. المصدر المجرور (لأهب) متعلق بـ (رسول).. إعراب الآية رقم (20): {قَالَتْ أَنَّى يَكُونُ لِي غُلامٌ وَلَمْ يَمْسَسْنِي بَشَرٌ وَلَمْ أَكُ بَغِيًّا}.
والسلام علي يوم ولدت ويوم أموت ويوم أبعث حيا تقدم الكلام في وجه تخصيص هذه المواطن بالذكر فتذكر فما في العهد من قدم ، والأظهر بل الصحيح أن التعريف للجنس جيء به تعريضا باللعنة على متهمي مريم وأعدائها عليها السلام من اليهود فإنه إذا قال: جنس السلام على خاصة فقد عرض بأن ضده عليكم ، ونظيره قوله تعالى: والسلام على من اتبع الهدى يعني أن العذاب على من كذب وتولى ، وكان المقام مقام مناكرة وعناد فهو مئنة لنحو هذا من التعريض.
[ رابعاً: مشروعية النذر إلا أنه بالامتناع عن الكلام منسوخ في الإسلام]. مشروعية النذر -كما قلت لكم-: انذر لربك يا عبد الله! يا من يريد أن يتملق إلى ربه، ويتزلف إليه ليحبه وليحفظه؛ تملقه بما يحب، إما بالصلاة، إما بالصيام، إما بالصدقات، إما بالعكوف في بيوت الله متملقاً إلى ربك، مشروعية النذر لله عز وجل، لكن من نذر يجب أن يفي بنذره، قال تعالى: يُوفُونَ بِالنَّذْرِ [الإنسان:7]، فلابد من الوفاء به، ولهذا ما تنذر شيئاً لا تطيقه فتعجز، بل انذر قدر الاستطاعة كصيام ثلاثة أيام، أو التصدق بمائة ريال مثلاً. ثانياً: الامتناع عن الكلام هذا ليس ممنوعاً عندنا، وهذا خاص بـ مريم المرأة المؤمنة الصالحة؛ لأنها لو تكلمت معهم لاتهموها ولن يسكتون عنها، ولكن قالت: أنا لن أتكلم، ونذرت لله أن أصوم عن الكلام، وقالت: كلموا الولد! وهذا خاص بعيسى وأمه. [ تقرير نبوة محمد صلى الله عليه وسلم، وعبودية عيسى ونبوته عليهما السلام]. والسلام علي يوم ولدت ويوم أموت ويوم أبعث حيّا – القافلة. في هذه الآيات تقرير نبوة محمد صلى الله عليه وسلم، والله! إنه لنبي الله ورسوله، وإلا من أين يأتيه هذا العلم الذي نقرأه؟ ومن أين أتانا لولا أننا نقرأ في كتاب الله عز وجل؟ تقرير نبوته صلى الله عليه وسلم، ونبوة عيسى وعبوديته لله عز وجل؛ فلهذا لا نسمع أبداً جدل من يجادل ويقول: عيسى ابن الله، أو ثاني اثنين مع الله، إلى غير ذلك من الأباطيل، إنما هي والله!
قال علي بن أبي طلحة عن ابن عباس ، في الآية ، قال: لا يموت يهودي حتى يؤمن بعيسى..... وقال ابن عباس: لو ضربت عنقه لم تخرج نفسه حتى يؤمن بعيسى.... وعن ابن عباس ، قال: لا يموت اليهودي حتى يشهد أن عيسى عبد الله ورسوله.
أكاذيب وضعوها؛ ليحرموهم من الإسلام والعياذ بالله. [ آية نطق عيسى في المهد، وإخباره بما أولاه الله من الكمالات]. فكون عيسى ينطق وهو في المهد آية من آيات الله عز وجل، وهذا مظهر من مظاهر قدرة الله وولايته لأوليائه. [قال المؤلف في النهر: قيل: لما سمع كلامهم ترك الرضاعة وأقبل عليهم بوجهه، وقال مشيراً بسبابته اليمنى: إني عبد الله، فكان أول ما نطق به الاعتراف بعبوديته لله تعالى، وفي هذا رد على الذين ألهوه وعبدوه من دون الله تعالى]. الله أكبر! لما جاءوا يكلمونه كان يرضع، ترك الثدي وأقبل عليهم وقال: إني عبد الله! وكلمهم، ولو كان النصارى يعرفون هذا ومسموحاً لهم بأن يسمعوا ويعرفوا والله! لأسلموا كلهم، لكن منعوهم، أولاً: جهلوهم، وثانياً: سلطوا عليهم القسس والرهبان يتحكمون فيهم، والعياذ بالله. [ وجوب بر الوالدين بالإحسان بهما وطاعتهما بالمعروف وكف الأذى عنهما]. وجوب بر الوالدين معلوم بالضرورة عندنا في كتاب الله وعلى سنة نبينا صلى الله عليه وسلم. [ أخيراً: التنديد بالتعالي والكبر والظلم والشقاوة التي هي التمرد والعصيان]؛ لقوله تعالى: وَلَمْ يَجْعَلْنِي جَبَّارًا شَقِيًّا [مريم:32]. نجانا الله وإياكم من الكبر والظلم والاعتداء على المؤمنين.