خضعت الإعلامية بسمة وهبة، لجلسة تصوير جديدة من كواليس برنامجها الذي يُعرض على الشاشات التليفزيونية " العرافة "، وشاركت متابعها ببعض اللقطات عبر حسابها الشخصي بموقع تبادل الصور والفيديوهات إنستجرام. وبدت بسمة وهبة بفستان مختلف التصميم، حيث صُنع من قماش الشيفون والحرير باللون البيج ودرجة من درجات الشامبين، كما تميز بكشكشة من أحد الجانبية؛ ليبرز أنوثتها ونحافة خصرها. موضوعات ذات صلة وتزينت بسمة وهبة بمجموعة من المجوهرات الأنيقة، والتى ضمت أقراط طويلة كبيرة الحجم تتدلى من أذنيها، وخاتمين، مما عكس جمالها وأناقتها.
في حسابها ما فعلته الشرطة البحرية، وأنه لولاهم لما كانت على قيد الحياة، شكرت أيضًا كل من سأل عنها وحاولت طمأنتها على صحتها، وأكدت لجمهورها أنها في حالة جيدة وأنه لم تتضرر هي وصديقتها خديجة بفضل البحرية. السيرة الإعلامية بسمة وهبة الإعلامية المصرية بسمة وهبة لها سيرة إعلامية رائعة. استضاف العديد من البرامج التلفزيونية خلال حياته، مثل تقديم عروض شيخ الحارة على قناة القاهرة والناس، وبرنامج باب الخلق على قناة الحياة، وبرنامج مع بسمة على دريم تي في، وهو يقدم حاليًا برنامجًا على قناة On. والعديد من البرامج التليفزيونية التي جعلتها مشهورة في مصر، وجعلتها من أشهر الإعلاميات في البلاد، وتحظى برامجها بشعبية كبيرة، بسبب تنوع هذه العروض وتقديمها للعديد من العظماء. بسمة وهبة - ويكيبيديا. في حلقات عروضهم. وها نحن نصل إلى نهاية المقال حيث تحدثنا عن الإعلامية المصرية، حيث تعتبر بسمة من أشهر الشخصيات الإعلامية المصرية ولها شهرة كبيرة في مصر والوطن العربي.
وأضافت: "السؤال عن الطلاق غريب، حد كبير على الطلاق؟ ولو رجل من بين كل الرجال اختارك دا مكتوب، والعيال والطلاق مكتوب". الاعلامية بسمة وهبة pdf. وتابعت: على مدار 10 سنوات دائما توجه أسئلة عن عدد مرات الزواج والطلاق والشائعات لفنانات معينات لأنهن مادة دسمة، هو الحب عيب؟ اقرأ أيضاً: درة اعترفت "دون خجل" عن الممثل الذي تمنت الزواج منه لو طلب يدها.. جوابها أحرق قلب صديقتها الفنانة! اقرأ أيضاً: شريف خيرالله ينتقد شيرين ويصفها بـ"العبيطة"! تابعوا أخبار أحداث نت عبر Google News لمتابعة أخبارنا أولا بأول تابعنا على Follow @ahdathnet1 ملحوظة: مضمون هذا الخبر تم كتابته بواسطة احداث نت ولا يعبر عن وجهة نظر مصر اليوم وانما تم نقله بمحتواه كما هو من احداث نت ونحن غير مسئولين عن محتوى الخبر والعهدة علي المصدر السابق ذكرة.
ورجّح مدير تحرير برنامج "90 دقيقة" أن سبب تعرّض بسمة وهبة لأزمة صحية هو تأثرها نفسياً بوفاة زميلتها الإعلامية أسماء مصطفى، التي وافتها المنية نهار الاثنين الماضي، مشيراً إلى أنها صُدمت بوفاتها، خاصة أنها كانت صديقة مقربة منها. كما طمأن الجمهور على وهبة، وأكد أنها ستعود الى العمل في موعدها يوم الأحد المقبل، وأن حلقة أمس الأربعاء كانت الأخيرة في الأسبوع.
الأضحية عن أبي هريرة، أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: «مَن كان له سَعَة، ولمْ يُضَحِّ، فلا يَقْرَبَنّ مُصَلّانا». شرح الحديث: يخبر أبو هريرة -رضي الله عنه- في هذا الحديث أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: أي مسلم كانت عنده قدرة على أن يضحي لكنه لم يفعل فلا يقرب مصلى العيد ولا يصلي مع الناس, لأنه لا ينبغي للمسلم أن يترك الأضحية وعنده قدرة على ذلك, فالأضحية عبادة عظيمة وشعيرة في يوم عيد الأضحى، والجمهور على أنها سنة مؤكدة، وقال بعض العلماء بوجوبها في حق القادر. معاني الكلمات: مَن كان له سَعَة قدرة على الأضحية. مُصَلّانا المصلَّى موضع الصَّلاة، والمراد هنا مصلَّى العيد. فوائد من الحديث: الحديث يدل على تأكيد الأضحية مع القدرة والسعة والجمهور على أنه سنة2: أن قوله: «فلا يقربن مصلانا» ليس المراد أن صحة الصلاة تتوقف على الأضحية، بل هو عقوبة له بالطرد عن مجالس الأخيار. أن من كان غير قادر على الأضحية فإنه لا تجب عليه. أن الأحوط للمسلم ألا يترك الأضحية مع قدرته عليها, لأن أداءها هو الذي يتعين به براءة ذمته. المراجع: سنن ابن ماجه المؤلف: ت: محمد فؤاد عبد الباقي, دار إحياء الكتب العربية - مسند أحمد، تحقيق شعيب الأرنؤوط.
وعن حكمها: فاختلف العلماء في حكم الأضحية على قولين: الأول: الوجوب على المقيم الموسر، وبه قالت الحنفية لحديث أبي هريرة رضي الله عنه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((من كان له سعة ولم يضحِّ فلا يقربن مصلانا))( سنن ابن ماجه). وقوله صلى الله عليه وسلم: ((يا أيها الناس، إن على كل أهل بيت في كل عام أضحية)) (أخرجه أحمد وأصحاب السنن). وقوله صلى الله عليه وسلم يوم النحر: ((من ذبح قبل أن يصلي فليذبح مكانها أخرى، ومن كان لم يذبح فليذبح بسم الله))(متفق عليه). أما الثاني: فأنها سنة مستحبة، وهو قول المالكية ، والشافعية ، والحنابلة. لحديث أم سلمة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((إذا دخلت العشر، وأراد أحدكم أن يضحي، فلا يمسن من شعره وبشره شيئاً))( أخرجه مسلم). قالوا: علق الذبح على الإرادة، والواجب لا يعلق على الإرادة. وعن جابر رضي الله عنه قال: شهدت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم الأضحى بالمصلى، فلما قضى خطبته نزل من منبره، وأتى بكبش فذبحه رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال: ((بسم الله ، والله أكبر، اللهم هذا عني وعمن لم يضح من أمتي))( أخرجه الترمذي ، وأبو داود ، وابن ماجه في الأضاحي، بسند صحيح).
والعيب الخفيف في الضحايا معفو عنه. - أن تقع الأضحية في الوقت المحدد شرعاً، فإن ذبحت قبله أو بعده لم تجزئ. وقد اتفق الفقهاء رحمهم الله على أن أفضل وقت التضحية هو يوم العيد قبل زوال الشمس ؛ لأنه هو السنة، لحديث البراء بن عازب رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((إن أول ما نبدأ في يومنا هذا أن نصلي، ثم نرجع فننحر، فمن فعل ذلك فقد أصاب سنتنا، ومن ذبح قبل الصلاة فإنما هو لحم قدمه لأهله، ليس من النسك في شيء))(متفق عليه). كما أنهم اتفقوا على أن الذبح قبل الصلاة أو في ليلة العيد لا يجوز عملاً بالحديث السابق وحديث جندب بن سفيان أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((من كان ذبح أضحيته قبل أن يصلي - أو نصلي - فليذبح مكانها أخرى))(متفق عليه). وأما آخر وقت ذبح الأضحية فاختلف أهل العلم في ذلك على أقوال، أصحها قولان: القول الأول: هو يوم النحر ويومان بعده، وهو قول الحنفية ، والمالكية ، والحنابلة واستدلوا بآثار عدة عن جمع من الصحابة منها: عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: (الأضحى يومان بعد يوم الأضحى) (أخرجه مالك في الموطأ (ص365)، والبيهقي في الكبرى (9/297)من طريق نافع عنه، وهذا من أصح الأسانيد). وعن أنس رضي الله عنه أنه قال: (الذبح بعد النحر يومان)( أخرجه البيهقي (9/297).