العدل في النفقة: من الواجب عليكَ الإنفاق على زوجاتك بالمعروف وهذا يكون بحسب مقدرتك وليس في ذلك حد معلوم، إذ تختلف النفقة من شخص لغيره حسب إمكانياته، فيتوجب عليكَ أن تكفيها من لباس وغيره ولا يتوجب عليكَ توحيد مواصفات اللبس كاللون مثلاً طالما أنك أعطيت كل ذي حق حقها. حكم العدل بين الزوجات أوجب الله تعالى عليك أن تعدل بين زوجاتك في جميع الحقوق سواء كان ذلك في المسكن أو المأكل أو الملبس أو المبيت وفي كل شيء ظاهر يُمكنك العدل فيه، إذ يتوجب عليك العدل في كل هذه الأمور بين زوجاتك بغض النظر عن أحوالهن فإن كانت فقيرة أو غنية فهن في تقديم الواجبات لهن سواء. عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: [من كان له امرأتانِ، يميلُ لإحداهُما على الأُخرى، جاء يومَ القيامةِ ، أحدُ شقيْهِ مائلٌ] [٤] ، فقد أوجب الله العدل في شتى أمور الحياة ونهى عن الظلم، ولا ينهاكَ الله عز وجلّ عن شيء إلا لأنه يعود عليكَ وعلى المجتمع بضر فكما أُتيح لكَ التعدد أُوجبَ عليكَ العدل.
التعدد تزوَّج رسول الله -صلى الله عليه وسلم- من عدَّة نساء وكذلك فعل الصحابة، [١] ومن هنا يتبيَّن أنّ الأصل في التعدد الإباحة، ومما يدل على ذلك أيضَا قول الله تعالى: "فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلاثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً" ، [٢] وقد ينتقل التعدد من الإباحة إلى الوجوب وذلك حالَ عدم القدرة على إعفاف النفس عند الزواج بواحدة، وقد يعتريه باقي الأحكام الشرعية حسب حال الزوج، [٣] وسيتم تخصيص هذا المقال للحديث عن شروط التعدد ومفهوم العدل بين الزوجات.
تاريخ النشر: الثلاثاء 23 رمضان 1434 هـ - 30-7-2013 م التقييم: رقم الفتوى: 215293 4652 0 181 السؤال متزوج بأربع زوجات ولدي مشاكل معهن بسبب العدل بين الزوجات في الأهل والأقارب فإذا أعطيت أهل وأقارب إحدى الزوجات تطلب الأخرى نفس الشيء، فكيف يكون العدل بين أهل الزوجات وأقاربهن؟.
ويضيف: لقد أباحت الشريعة الإسلامية التعدد لفوائده الكثيرة والعظيمة، بل إن إلغاء تعدد الزوجات يكون السبب في العديد من الكوارث والنكبات في المجتمعات، أما ما يثار من أن الزواج بأكثر من امرأة يجلب المشاكل ويكثر القلاقل فهذا أمر عار عن الصحة، فالرجل العاقل المؤمن المتتبع لكتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم يعلم علم اليقين كيف يعدل بين زوجاته. ما هو العدل بين الزوجات - موضوع. كما ينصح الشيخ علي أبوسنة كل زوج أن يدرك قبل الإقدام على الزواج بزوجة ثانية أن العدل أساس التعدد، وأن الوعيد الشديد لمن كانت عنده امرأتان فلم يعدل بينهما، فعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من كانت له امرأتان يميل مع إحداهما على الأخرى جاء يوم القيامة وأحد شقيه ساقط. وها يؤكد أنه يحرم ميل الزوج لإحدى زوجاته ميلا يكون معه بخس لحق الأخريات إلا أن يسمحن بذلك. الميل القلبي د. عبدالصبور شاهين المفكر الإسلامي والأستاذ في جامعة القاهرة يضم صوته إلى صوت الشيخ علي أبوالحسن في أن العدل بين الزوجات واجب على الزوج الذي يريد أن يتزوج بأكثر من امرأة، لكنه يرى أن العدل بين النساء عدلا مطلقا غير مستطاع فيتجاوز في القليل من الميل ولا يتجاوز عن الميل الواضح الكبير.
ولكنّنا أوضحنا هنا وهناك، أنَّ العدل هناك، هو العدل في النّفقة وغيرها من الحقوق العمليّة التي فرضها الله، أمّا العدل المستحيل، فهو المساواة في العاطفة والمشاعر وأساليب المعاشرة، مع أنّ مثل هذا الاتجاه في الفهم يجعل القرآن متحدّثاً عن الفرضيات غير المعقولة، وذلك سبيلٌ لا يتناسب مع حكمة الله في كتابه. وقد نجد في بعض أحاديث أئمّة أهل البيت(ع)، ما يؤكّد هذا التمايز بين مفهوم العدل في آية التعدّد، ومفهومه في هذه الآية، فقد جاء في تفسير العياشي بسنده عن الإمام جعفر الصّادق(ع)، في قول الله عزّ وجلّ: { وَلَن تَسْتَطِيعُواْ أَن تَعْدِلُواْ بَيْنَ النِّسَآءِ وَلَوْ حَرَصْتُمْ فَلاَ تَمِيلُواْ كُلَّ الْمَيْلِ فَتَذَرُوهَا كَالْمُعَلَّقَةِ وَإِن تُصْلِحُواْ وَتَتَّقُواْ فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ غَفُوراً رَّحِيماً}، قال: "في المودّة". وجاء في الكافي بإسناده عن نوح بن شعيب ومحمد بن الحسن قال: سأل ابن أبي العوجاء هشام بن الحكم، فقال له: أليس الله حكيماً؟ قال: بلى، وهو أحكم الحاكمين، قال: فأخبرني عن قوله عز وجل: { فَانكِحُواْ مَا طَابَ لَكُمْ مِّنَ النِّسَآءِ مَثْنَى وَثُلاثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تَعْدِلُواْ فَواحِدَةً} أليس هذا فرض؟ قال: بلى، قال: فأخبرني عن قوله عزّ وجلّ: { وَلَن تَسْتَطِيعُواْ أَن تَعْدِلُواْ بَيْنَ النِّسَآءِ وَلَوْ حَرَصْتُمْ فَلاَ تَمِيلُواْ كُلَّ الْمَيْلِ} أيّ حكيم يتكلم بهذا؟ فلم يكن عنده جواب.
من أجل ذلك وعظ الله عباده بأن يكتفوا بواحدة إذا خافوا الجور والميل، فقال تعالى: { فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة أو ما ملكت أيمانكم ذلك أدنى ألا تعولوا} [النساء:3]، أي أن لا تميلوا. وحذر سبحانه من الميل والظلم، فقال تعالى: { ولن تستطيعوا أن تعدلوا بين النساء ولو حرصتم فلا تميلوا كل الميل فتذروها كالمعلّقة وإن تصلحوا وتتقوا فإن الله كان غفوراً رحيماً} [النساء:129].
حالات معينة د. صبري عبدالرؤوف أستاذ الشريعة الإسلامية في جامعة الأزهر يؤكد أحقية الزوج في تعديد زوجاته في ظل شروط وضوابط معينة أبرزها التأكد بقدر الإمكان من رغبة الرجل أن زواجه الثاني يستهدف البحث عن الاستقرار النفسي والاجتماعي وليس مجرد قضاء نزوة مؤقتة. ويقول: للأسف هناك بعض الرجال من ضعاف النفوس يتزوجون ويطلقون دون تقدير لقدسية الحياة الزوجية، وهذا موجود بين بعض القادرين فهم يتزوجون في السر عرفيا ورسميا ثم يطلقون زوجاتهم بعد فترة مع تعويضهن ويبحثون عن زوجات أخريات.. وهذا مخالف لما أمر به الإسلام فقد لعن الله ورسوله: الذواقون والذواقات. عبدالرؤوف أن التعدد في الإسلام يظل مشروطا بقيام مشكلة تقتضيه سواء أكانت على مستوى الفرد أم على مستوى المجتمع. ويقول: لو لاحظنا ختام الآية: ذلك أدنى ألا تعولوا أي لا تظلموا بعد قوله تعالى: فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة أو ما ملكت أيمانكم والمعنى المباشر أن الزواج أقرب إلى العدل وأن التعدد أقرب إلى الظلم، وهذا هو الذي يقع بالفعل أنه لا يعدل بين الزوجات المتعددات إلا القليل من الأزواج، فليظل التعدد مباحا كمخرج أو كحل لمشكلة وكمظهر من مظاهر المرونة والسعة والواقعية من التشريع الإسلامي.
error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ
أفضل أنواع التمور في السعودية، يعد التمر من الأشجار المشهورة والتي تبلغ قيمتها الغذائية نسب عالية، وهي تعد من الأطعمة الصيفية، والتي تنتشر وتزدهر في الوطن العربي، فقد اعتمد العرب سابقًا في حياتهم اليومية، على هذه التمور، وهي تعد شكلًا من أشكال الثقافة العربية التي تمتد غلى ألاف السنين، كما أن ثمرة التمر تتكون من النواة التي تكون على شكل بيضاوي صلب، محاط بها غلاف ورقي يسمى القطمير، فهو يفصل النواة عن القسم اللحمي الذي يتناول منه. أنواع التمور في السعودية أفضل أنواع التمور في السعودية، لقد كانت المملكة العربية السعودية سابقا تقوم بمبادلة التمر بالحرير قبل ميلاد النبي عسى عليه السلام، هذا وقد ارتبطت التمور وخاصة السعودية بتقديمها على شكل هدايا التي يقوم الحجاج بجلبها والمعتمرين لأهلهم أثناء زيارتهم السعودية، وهي تعتبر ثالث أكبر منتج للتمور بعد مصر وإيران، حيث هناك عدد كبير يقدر بحوالي 3000 نوع من التمور الموجود حول العالم والمعروف أن هذه التمور السعودية تعد من أكثرها جودة وأغلاها ثمن. أفضل أنواع التمور في السعودية أنواع التمور السعودية واسعارها أفضل أنواع التمور في السعودية، توجد في السعودية العديد من الأنواع والأشكال المختلفة من التمور حيث تصدر "السكري" وهي تعد على قائمة الأعلى مبيعات، حيث يصل سعره ما بين 250 إلى 300 ريال للعبوة الواحدة التي يقدر حجمها "3 كجم".
والعلماء في شرعية إخراجها نقداً، والبعض يجادل بأن زكاة الفطر لا تدفع نقداً، ولكن نيابة عنه، ولأن رسول الله دفع عينيًا وذكر قيمته عينيًا، فقد كنا زكاة الفطر، وإعطاء الفطر نقدًا أمر خطأ وغير مقبول. انواع التمر السعودية. وقد ادعى آخرون بجواز دفع زكاة الفطر شرعًا الفطر نقدا، ويؤخذ عينا بحساب المبلغ، والمبلغ 3 كيلو للفرد، ويظهر السعر الحالي في السوق، كل شيء بإخراجه نقدا كما يمكن شراؤه بالمال، و يدفع الشخص أرزًا، أو فينيكيًا أو شعيرًا قد لا يحتاجه، وأشياء، لذلك، فإن الصادرات النقدية تسهل على الفقراء تلبية احتياجاتهم، ويمكنك التعرف على نظام الدراسة الجديد ، حيث قرر أنها ستكون عن بعد. متى يجب إخراج زكاة الفطر؟ يمكن إخراج زكاة الفطر بطريقتين: وقت تنفيذه من غروب الشمس في آخر يوم من رمضان، هذه ليلة عيد الأضحى، ويجوز إخراجها قبل غروب الشمس يوم عيد الأضحى، حتى لو تأخرت فلا يجوز لك تأجيلها حتى ذلك الحين. ويمكن تأديتها مبكرًا من أول شهر رمضان. موعد اخراج زكاة الفطر 2022 قال تعالى: "إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمؤَلَّفَةِ قلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقَابِ وَالْغَارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ وَابْنِ السَّبِيلِ ۖ فَرِيضَةً مِّنَ اللَّهِ ۗ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ"، وهم مصارف الزكاة والصدقة الذين تقدم لأحدهم زكاة الفطر.