والحمد لله ربّ العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين محمد وأهل بيته الطيبين الطاهرين.
[٩] والسبب في هذا هو الرد على منكري وجود الخالق، والعمل على إعادة توجيههم نحو فطرتهم السليمة من جهة، وتبيان الحقيقة للناس، وعدم وجود فراغ للحق في هذه الساحة. قصص في إثبات وجود الله بالفطرة تحدث الفلاسفة المسلمون عن قصص روائية وأخرى واقعية لإثبات وجود الله -تعالى- بالفطرة السليمة، ومثال ذلك قصة حي بن يقظان لابن الطفيل التي تتحدث عن فلسفة التأمل في الكون بعيداً عن المؤثرات الحياتية، والتي تقود إلى أنَّ هذا الكون لا بُدَّ له من خالقٍ عظيم، [١٠] وكذلك قصة الإمام أبو حنيفة مع الملاحدة. أدلة إثبات وجود الله سبحانه وتعالى. [١١] الإسلام منظومة شاملة للحياة يتسم الإسلام بأنَّه منظومة شاملة للحياة تتوجه إلى تنظيم حياة الإنسان في الإطار العقائدي والتشريعي والأخلاقي، [١٢] ومن مميزات الخطاب الإسلامي أنَّه خطاب فطري عقلاني يعمل على بناء الإنسان بانسجام مع مكنوناته الداخلية والوجودية لمنظومة الاستخلاف، لا سيما وأنَّ الإنسان يتشكل من عقل وروح وجسم. وإنَّ هذه المحاور الثلاث في الإنسان لا بُدَّ من العمل على توازنها بحيث لا يكون الإنسان مشتتاً في حياته بقدر ما يكون منسجماً مع ذاته في نطاق مسارها، وأن يكون هذا المسار متوافقاً مع حقيقة الوجود.
أدلة إثبات وجود الله سبحانه و تعالى: توجد عشرات الأدلة و البراهين في إثبات وجود الله سبحانه و تعالى ، نلخصها في ما يلي: 1- دليل الفطرة. 2- الأدلة الحسية و العلمية (من خلال دراسة نظام المخلوقات): • دليل النظم. • دليل الهداية الذاتية للمخلوقات. • دليل الحدوث ونفي القدم عن العالم. • دليل الاستقراء ونفي الصدفة والاحتمال. 3- الأدلة العقلية و الفلسفية: • برهان الحركة لـ(أرسطو). • برهان الإمكان والوجوب لـ(ابن سينا). أدلة وجود الله 8..دليل الفطرة - موقع مقالات إسلام ويب. • برهان الصديقين لـ (الملا صدر الدين الشيرازي). • دليل العلة والمعلول ونفي الدور والتسلسل. • برهان الوجوب والضرورة. 4- الأدلة القرآنية: وهي كثيرة ، ومن أهمها: • برهان الفقر والإمكان للمخلوقات. • الأفول والغروب ودلالته على وجود مسخر. • الآيات في الآفاق والأنفس. • برهان النظم. • برهان التدبير. أولاً:(دليل الفطرة) تعريف الفطرة: في قاموس اللغة: ( الفطرة تعني الخلقة التي خلق عليها المولود في رحم أمه) وفي أقرب الموارد: ( الفطرة هي الصفة التي يتصف بها كُلّ مولود في أول زمان خلقته). فإذن معنى الفطرة هو: الطبيعة الجسمية والنفسية التي يخلق بها الإنسان، إذ يولد في الدنيا وتولد معه الغرائز والأحاسيس والعواطف والقابليات.
وهذه الفطرةُ التي فطرَ الله عليها عبادَه لها صلةٌ وارتباطٌ وثيق بالعهد الذي أخذه سبحانه وتعالى على بني آدم وهم في عالم الذَّرِّ، كما أشار الله بقوله: ﴿وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلَى أَنْفُسِهِمْ أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قَالُوا بَلَى شَهِدْنَا أَنْ تَقُولُوا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ هَذَا غَافِلِينَ أَوْ تَقُولُوا إِنَّمَا أَشْرَكَ آبَاؤُنَا مِنْ قَبْلُ وَكُنَّا ذُرِّيَّةً مِنْ بَعْدِهِمْ أَفَتُهْلِكُنَا بِمَا فَعَلَ الْمُبْطِلُونَ﴾ [سورة الأعراف: 172-173]. فهذا العهدُ والميثاقُ الذي أخذه الله جل جلاله على الناس مضمونُه الاعترافُ والإقرارُ بربوبيته، وأشهدَهم على أنفسِهم فشهدوا. فمنَ الناس مَنْ حافظ على ذلك العهد، وقام بمقتضاه ولازِمه؛ من عبادة ربه وحده لا شريك له، وتوحيده، وصَدّقَ رسلَ اللهِ، وآمن بهم وبما جاؤوا به.
وحادثة أخرى تتحدث عن طائرة تتهاوى بركابها ، فتتعالى أصوات الإيمان منهم وقد كانوا من قبل أهل إلحاد وكفر ، وقد سجل الله هذه الظاهرة في كتابه الكريم في أكثر من آية،منها قوله تعالى: { وإذا مسكم الضر في البحر ضل من تدعون إلا إياه فلما نجاكم إلى البر أعرضتم وكان الإنسان كفورا} (الاسراء:67). ملخص درس ادلة وجود الله تعالى. فهذا هو دليل الفطرة وهو من القوة والمكانة بحيث لا يستطيع أن يدفعه دافع أو ينازع فيه من منازع. وثمة دليل آخر لا يقل قوة وأهمية عن دليل الفطرة وهو ما أسماه أهل العلم بدليل الحدوث ، ومفاد هذا الدليل أنه لابد لكل مخلوق من خالق ، وهذه حقيقة يسلم بها كل ذي عقل سليم ، فهذا الأعرابي عندما سئل عن وجود الله قال بفطرته السليمة: البعرة تدل على البعير ، والأثر يدل على المسير ، فسماء ذات أبراج ، وأرض ذات فجاج ، ألا تدل على العزيز الخبير. فلله ما أحسنه من استدلال وما أعجبه من منطق وبيان. ومن الأمثلة الأخرى التي تدل على هذه الحقيقة ما روي من أن أحد العلماء طلب منه بعض الملاحدة أن يناظره في وجود الله سبحانه ، وحددوا لذلك موعدا ، فتأخر العالم عنهم وكان تأخره عن قصد ، فلما جاءهم وسألوه عن سبب تأخره قال: لقد حال بيني وبين مجيء إليكم نهر ، ولم أجد ما ينقلني إليكم ، غير أن الأمر لم يطل حتى أتت سفينة ، وهي تمشي من غير أن يقودها قائد ، أو يتحكم فيها متحكم ، فصاح به الملاحدة ماذا تقول يا رجل ؟!!
فقوله: (وأنا على عهدِكَ): أي ما عاهدتُكَ عليه من الإيمان بِكَ، والإقرارِ بوحدانيَّتِكَ، لا أزولُ عنه ، قال ابن حجر: وقال ابن بطال: قوله: (وأنا على عهدِكَ ووعدِكَ) يريدُ العهدَ الذي أخذَه الله على عبادِه، حيثُ أخرجَهم أمثالَ الذَّرِّ وأشهدهم على أنفسِهم: ألستُ بربكم؟ فأقرّوا له بالربوبية، وأذعنوا ليه بالوحدانية، و"بالوعدِ" ما قاله على لسان نبيه ، فهذا الذكرُ العظيمُ مَن داومَ عليه يومياً ولازمَه حفِظَ نفسه -بإذن الله- من انحرافِ فطرتِه، وتغيّرها، ووفّى بعهدِهِ الذي بينه وبين ربه. المراجع: أبو عبد الله محمد بن أحمد القرطبي، الجامع لأحكام القرآن، تحقيق أحمد البردوني وإبراهيم أطفيش، دار الكتب المصرية، القاهرة، ط 2، 1964، 20/144. الموقع الرسمي للدكتور علي الصلابي - أدلة وجود الله .... دليل الفطرة والعهد. علي محمد الصلابي، مسودة كتاب قصة الخلق وآدم عليه السلام، جذور الحضارة الإنسانية الأولى. محمد بن أحمد السفاريني، نتائج الأفكار في شرح حديث الاستغفار، تحقيق عبد العزيز الهبدان وعبد العزيز الدخيل، دار الصميعي، ط 1، 1996، ص 240. مجد الدين أبو السعادات ابن الأثير، النهاية في غريب الحديث، (جول)، المكتبة العلمية، بيروت، 1979، 1/317.
أطلقت شركة البريد الممتاز (إحدى مشاريع مؤسسة البريد السعودي) خدمة "بكرة" بين مدن: الرياض، جده، الدمام، والتي تهدف إلى ضمان تسليم العميل شحنته للمرسل إليه في اليوم التالي بين المدن المشار اليها. وكان د. البريد السعودي سبل يعلن 5 وظائف إدارية للجنسين حملة البكالوريوس فأعلى. أسامة ألطف رئيس مؤسسة البريد السعودي ورئيس مجلس إدارة البريد السعودي، قد شهد إطلاق الخدمة الجديدة بحضور المدير التنفيذي للبريد الممتاز عبدالله الدلقان وعدد من قيادات المؤسسة. وتأتي خدمة "بكرة" الجديدة، تجسيدا للاستراتيجية الحديثة للبريد الممتاز في تقديم خدمات نوعية ومميزة ومضمونة لكافة شرائح وقطاعات الجمهور المختلفة. وأوضح عبدالله الدلقان، أن هذه الخدمة تم إطلاقها بخطة تشغيلية مصاحبة تعطي الأولوية القصوى للنقل والمعالجة والتوزيع، مؤكدا ان الخدمة تضمن للعميل تسليم شحنته للمرسل في اليوم التالي، شريطة ان تقديمها في اليوم السابق إلى المكاتب المحددة قبل الساعة 2 ظهرا. وأشار المدير التنفيذي للبريد الممتاز، أنه سيتم توسيع نطاق الخدمة ليشمل كافة المدن الرئيسية خلال فترة قصيرة، بعد استكمال كافة متطلبات التشغيل اللازمة في كافة المناطق، موضحا ان المكاتب الرئيسة التي تعمل لهذه الخدمة في المدن الرئيسية هي: مكتب المجمع البريدي بالبطحاء ، ومكتب البريد الممتاز طريق الملك فهد، ومكتب بريد العليا في مدينة الرياض، وكذلك في مكتب حي الاتصالات، والمجمع البريدي في الدمام، وفي مدينة جدة من خلال المجمع البريدي بطريق الملك عبدالعزيز ومكاتب المساعدية والحمدانية.
مطلوب مبتكرين في مجال خدمة العملاء. للتقديم: أرسل سيرتك الذاتية إلى البريد الإلكتروني التالي: [email protected] وظائف خدمة عملاء في السعودية بالثانوية فأعلى شركة نقل لوجستي بالرياض لديها وظيفة خدمة عملاء في مدينة الهفوف. المؤهل المطلوب: - دبلوم او ثانوية. - سعودي 🇸🇦 - مسجل في طاقات كيفية التقديم: أرسل سيرتك الذاتية على البريد الإلكتروني مع كتابة (خدمة العملاء - الهفوف): [email protected]
الوصف الوظيفي فرصة ممتازة للعمل في شركة تكنولوجيا رائدة ، كموطئ قدم أولي (لا تتطلب خبرة) لأولئك الذين يرغبون في الاندماج والتطوير لاحقًا في مجالاتت التطوير يمكن أن يكون المنصب مناسبًا للذين يبحثون عن وظيفة بدوام جزئيا او كامل عديمي الخبرة. المهارات متطلبات العمل أستعمال الي الحاسب بشكل أساسي أمتلاك حاسوب الانضباط الذاتي والجدية تفاصيل الوظيفة منطقة الوظيفة الرياض, المملكة العربية السعودية قطاع الشركة التسويق طبيعة عمل الشركة شركة توظيف الدور الوظيفي خدمة العملاء ومركز الإتصال نوع التوظيف دوام جزئي الراتب الشهري $4, 000 - $5, 000 عدد الوظائف الشاغرة 50 المرشح المفضل المستوى المهني مبتدئ الخبرة
نشكر لك زيارة الموقع الإلكتروني لمكافآت ''لك'' إن أوقات العمل لمركز ''لك'' لخدمة العملاء هي من السبت إلى الخميس، من الساعة 9 صباحاً إلى الساعة 6 مساء للحصول على معلومات عن مميزات وفوائد بطاقات الأهلي الائتمانية أومسبقة الدفع، أو الاستفسار عن آلية عمل بطاقة الأهلي الائتمانية أو مسبقة الدفع، يرجى الاتصال على الرقم 920001000 لاستبدال النقاط أو تحويلها، يرجى الاتصال على الرقم 920015500 وكذلك إذا كان لديك أي اقتراح لتحسين تجربتك في البرنامج، سنكون سعداء للمساعدة من خلال ممثل مركز خدمة عملاء ''لك''.