مايو 31, 2021 169 views 0 فرخوا أحزاب ومكونات بالجنوب باسم الحكمة والإصلاح والإحسان والنهضة والمؤتمر الشعبي الجنوبي والائتلاف ومجالس حراك وثورة التغيير ومجالس مقاومة! يسمونها مكونات جنوبية ولكنها تعمل على بقاء الإحتلال ومدعومين من القوى التي احتلت الجنوب ومهمتهم مواجهة كل من يقف مع إرادة شعب الجنوب! — وضاح بن عطية (@atayyh) May 31, 2021 تصنيفات: تغريدات
يونيو 26, 2021 165 views 0 منع مليشيات الإخوان التظاهر السلمي بإستخدام الدبابات بشبوة وقمع أي فعالية حتى في الأرياف أمر يستوجب استحضار النضال المسلح … الإخوان لا يلتزمون بعهد وهاهم بعد سنة ونص من توقيع إتفاق الرياض الذي نص على عودتهم إلى مأرب نراهم يستعرضون بشبوة وهم من يلبس العبايات عند النزال. — وضاح بن عطية (@atayyh) June 26, 2021 تصنيفات: تغريدات
س11- هل هناك ضمانات كافية بحيث تعقبها هذه المشاورات القائمة في الرياض على حوار سياسي ؟ وهل هناك توافق على استحقاقات منها استقلالية المؤسسات الرسمية مثلاً منظومة الاتصالات تكون في عدن وغيرها ؟ من ضمن نقاط الحل التي رفعت ضرورة إنشاء شركات اتصالات وانترنت بالمناطق المحررة والمجلس الأعلى للإعلام سيضمن تحييد كل وسائل إعلام الدولة وعلى ما يبدو أن المشاورات سترفع بتوصيات وحلول يلحقها حوار لتنفيذ تلك التوصيات المتوافق عليها. س12 _ هل هناك قوى سياسية شمالية توافق أو ترفض استحقاقات سياسية تكون فيها ثنائية جنوب وشمال ؟ ولماذا هذا الرفض أن وجد ؟ حسب معلوماتي أن كل القوى توافقت على الحلول السياسية المقترحة لإصلاح منظومة هرم السلطة باستثناء اثنين أو ثلاثة من قيادات الإخوان يرفضون تغيير الفاسدين ويريدون ضمانات لاستمرار فسادهم ونهب الثروات وجاري الضغط عليهم وإن لم يرضوا بالإجماع سيتم إحالتهم إلى مجلس الأمن كمعرقلين للتوافق.
يستعملون علينا مثل هذا، ولقد ضيع العراق حين يكون مثل هذا أميراً عليه، والله لو كان هذا كله كلاماً ما كان شيئاً، والحجاج ينظر يمنة ويسرة، حتى غص المسجد بأهله، فقال: يا أهل العراق! إني لا أعرف قدر اجتماعكم إلا اجتمعتم، قال رجل: نعم- أصلحك الله- فسكت هنيهة لا يتكلم، فقالوا: ما يمنعه من الكلام إلا العي والحصر، فقام فحدر لثامه، وقال: يا أهل العراق! أشهر خطب الحجاج بن يوسف الثقفي في أهل العراق. أنا الحجاج بن يوسف بن الحكم بن أبي عقيل بن مسعود. أنا ابن جلا وطلاع الثنايا متى أضع العمامة تعرفوني أما و الله فإني لأحمل الشر بثقله و أحذوه بنعله و أجزيه بمثله، والله يا أهل العراق إني لأرى رؤوساً قد أينعت وحان قطافها، وإني لصاحبها، والله لكأني أنظر إلى الدماء بين العمائم واللحى. ثم قال: والله يا أهل العراق، إن أمير المؤمنين عبد الملك نثل كنانة بين يديه، فعجم عيدانها عوداً عوداً، فوجدني أمرّها عوداً، وأشدها مسكا، فوجهني إليكم، ورماكم بي. يا أهل العراق، يا أهل النفاق والشقاق ومساوئ الأخلاق، إنكم طالما أوضعتم في الفتنة، واضطجعتم في مناخ الضلال، وسننتم سنن الغي، وأيم الله لألحونكم لحو العود، ولأقرعنكم قرع المروة، ولأعصبنكم عصب السلمة ولأضربنكم ضرب غرائب الإبل، إني والله لا أحلق إلا فريت، ولا أعد إلا وفيت، إياي وهذه الزرافات، وقال وما يقول، وكان وما يكون، وما أنتم وذاك؟.
يا أهل العراق!
ولينهبن ماله. ثم التفت إلى أهل الشام فقال: يا أهل الشام! خطبه الحجاج بن يوسف الثقفي الحلقه 8. أنتم البطانة والعشيرة، والله لريحكم أطيب من ريح المسك الأزفر، وإنما أنتم كما قال الله تعالى: "ضرب الله مثلاً كلمة طيبة كشجرة طيبة أصلها ثابت وفرعها في السماء" والتفت إلى أهل العراق فقال: لريحكم أنتن من ريح الأبخر، وإنما أنتم كما قال الله تعالى: "ومثل كلمة خبيثة كشجرة خبيثة اجتثت من فوق الأرض مالها من قرار". اقرأ كتاب أمير المؤمنين يا غلام: فقال القارئ: بسم الله الرحمن الرحيم، من عبد الله عبد الملك أمير المؤمنين إلى من بالعراق من المؤمنين والمسلمين، سلام عليكم، فإني أحمد إليكم الله، فسكتوا فقال الحجاج من فوق المنبر: "أسكت يا غلام"، فسكت، فقال:" يا أهل الشقاق، ويا أهل النفاق ومساوئ الأخلاق. يسلم عليكم أمير المؤمنين فلا تردون السلام؟ هذا أدب ابن أبيه؟ والله لئن بقيت لكم لأؤدبنكم أدباً سوى أدب ابن أبيه، ولتستقيمن لي أو لأجعلن لكل امرئ منكم في جسده وفي نفسه شغلاً، اقرأ كتاب أمير المؤمنين يا غلام"، فقال: بسم الله الرحمن الرحيم فلما بلغ إلى موضع السلام صاحوا وعلى أمير المؤمنين السلام ورحمة الله وبركاته، فأنهاه ودخل قصر الإمارة. " خطبته وقد سمع تكبيرا في السوق: فلما كان اليوم الثالث خرج من القصر فسمع تكبيرا في السوق فراعه ذلك فصعد المنبر فحمد الله وأثنى عليه وصلى على نبيه ثم قال: يأهل العراق يأهل الشقاق والنفاق ومساوئ الأخلاق وبني اللكيعة وعبيد العصا وأولاد الإماء والفقع بالقرقر إني سمعت تكبيرا لا يراد الله به وإنما يراد به الشيطان ألا إنها عجاجة تحتها قصف وإنما مثلي ومثلكم ما قال عمرو بن براق الهمذاني: وكنت إذا قوم غزوني غزوتهم فهل أنا في ذايا لهمدان ظالم متى تجمع القلب الذكي و صارما و أنفا حميا تجتنبك المظالم والله لا تقرع عصا عصا إلا جعلتها كأمس الدابر.
موقع يعنى باللغة العربية وآدابها حَدَّثَ عبدُ الملكِ بنِ عميرٍ الليثيِّ قال: بينَا نحن في المسجدِ الجامعِ بالكوفةِ -وأهلُ الكوفةِ يومئذٍ ذوو حالٍ حَسَنَةٍ، يَخْرُجُ الرَّجلُ منهم في العشرةِ والعشرينَ مِن مَوَالِيه- إذ أتى آتٍ فقال: هذا الحجّاجُ قد قَدِمَ أميرًا على العراقِ. فإذا به قد دخلَ المَسْجِدَ مُعْتَمًّا بِعِمَامَةٍ قد غَطَّى بها أكثرَ وَجْهِهِ، مُتَقَلِّدًا سَيْفًا، مُتَنَكِّبًا قَوْسًا، يَؤُمٌّ المِنْبرَ، فقام الناسُ نحوَه حتى صَعِدَ المِنْبرَ، فمكثَ ساعةً لا يَتَكَلَّمُ، فقال الناسُ بعضَهم لبعضٍ: قَبَّحَ اللهُ بني أُمَيَّةَ؛ حيث تَسْتَعِملُ مثلَ هذا على العراقِ. حتى قال عميرُ بنُ ضَابِئٍ البُرْجُمُيِّ: ألا أَحْصِبُهُ لكم؟ فقالوا: أَمٍْهِلْ حتى نَنْظُرَ.
أَبيَاتٌ شِعرِيَةٌ قَالَهَا الحَجَاجُ بنُ يُوسِفَ الثَقَفي عِندما أدركهٌ الموت -21 رمضان عام 95 هـ. - YouTube