ميريت قاسم وحكايات من دفتر الوطن قصة امساكية شهر رمضان الكريم كتير مننا عارف ( أمساكية رمضان) لكن يمكن ناس كتير متعرفش قصتها وأمتى تم الأعتماد عليها فى تحديد مواعيد فطار رمضان ، وماتعرفش ان أول مره مصر تعرف أمساكية رمضان كانت فى عهد محمد على باشا. تعتبر إمساكية رمضان أشبه ما تكون بـ "المنبه" ، فهي تحتوي على أيام شهر رمضان المعظم مع مواقيت الصلاوات الخمسة وموعد الإفطار وبدء موعد الصيام. سبتمبر اي شهر ميلادي. جاءت تسمية إمساكية رمضان اشتقاقاً من الكلمة العربية " إمساك " لتشمل إمساك الإفطار و إمساك الصيام ، أي التوقف الوقتي لـ "الصيام" و "الإفطار". قبل العام 1798 م (قبل حملة نابليون بونابرت) لم تكن مصر فى ذلك الوقت على إلمام كبير بالتطور الذي بدأ يضرب جنبات الأرض حيث كانت مجرد ولاية عثماية. ولما جاء الإحتلال الفرنسي لمصر اكتسبت مصر من مميزاتها بنفس مقدار المعاناة من شرورها. فكما تم ضرب الأزهر ، تأسس المجمع العلمي ، وكما عرف الفرنسيون تفاصيل الحضارة المصرية من حجر رشيد ، عرف المصريون وتحديداً العلماء أصول الكتابة والنشر ليدخلوا في الطباعة التي بدأها الفرنسيين بمطبعتهم في مصر. على المدى البعيد وتحديداً في عهد محمد علي وقبل أن يفارق الحياة بعامين ، عرفت مصر طريق إمساكية رمضان في العام 1262 هجري الموافق سبتمبر من العام 1846 ميلادي.
من هي زينة كرم زوجة احمد ايراج، هو احد اهم الشخصيات التي اشتهرت في دول الخليج العربي من خلال مشاركته لمهنة التمثيل في دولة الكويت ،وقدم في عدد كبير من المسرحيات الرائعة ،ولكن قبل فترة زمنية اعلنت الفنانة زينة زوجته بالاعتزال لمهنة التمثيل وتسأل جمهرها الخاص عن سبب الاعتزال عن التمثيل الكويتي واليوم سنتعرف عن حقيقة اعتزال الفنان زينة لمهنة التمثيل.
شهر سبتمبر ويكيبيديا سبتمبر هو الشهر التاسع من السنة تبعاً للتقويم الغريغوري، وكما أسلفنا بالذكر فإن شهر سبتمبر هو ذاته شهر أيلول في العراق وبلاد الشام، ام البلاد التي تطلق عليه اسم شتنبر فهي المغرب، ويسمى بــ شتمر في بلاد موريتانيا، أما في تونس والجزائر فيسمى سبتمبر، وفي كل الحالات يأتي مكتملاً بعدد أيامه ثلاثون عام، إذ يعتبر واحد من الشهور الأربعة التي تتكون من 30 يوماً، ويطلق على شهر سبتمبر September باللغة الإنجليزية. في المغرب يعرف شهر سبتمبر بشتنبر، وهو ما دفع البعض الى البحث عن هذا الشهر لصعوبة فهم الاسم ان كان من بلد آخر، فنجد أنه في كل بلاد اختلاف بسيط في التسمية والنطق، الا أن جميعها تعود الى نفس المعنى وهو شهر 9 في التقويم الميلادي، ولذلك تساءل الأشخاص انه شتنبر اي شهر ميلادي من العام، وبناءً على تلك الاستفسارات المطروحة قمنا بتوضيح الجواب بالاعتماد على المصادر الصحيحة لها.
سبب اعتزال الفنانة زينة كرة لمهنة التمثيل أعلنت الاعلامية زينة كرم اعتزالها لمهنة التمثيل عبر الشاشات واثر أنه انجبت عدد من الاطفال ،ولكن في بعض المواقع الاخبارية قالت بأن زوجها احمد ايراج هو من دعمها لتترك مجال التمثيل وبشكل نهائي وخاصة بعد أن اتخذت قرر بارتداء الحجاب وايضا لتقوم برعاية اطفالها واسرتها بشكل جيد ،وحتي أن ظهرت الفنانة زينة وقال بأنه هي من ترغب في تركت مجال التمثيل والاعلام وأن زوجها لم يرغمها في ترك الفن والتمثيل والاعلامي الكويتى بعد أن حققت شهرة كبيرة في السينما الكويتية ،وتبلغ زينة من العمر الخامسة والثلاثون عام وتعتنق الديانة الاسلامية.
شتنبر اي شهر ميلادي – المنصة المنصة » اسئلة والغاز » شتنبر اي شهر ميلادي شتنبر اي شهر ميلادي، أنشأ الباب غريغوري الثالث عشر التقويم الميلادي في عام 1582م، وكان هدفه من انشاء هذا التقويم هو تحديد تاريخ عيد الفصح، وعلى اثره قامت الكنائس الكاثوليكية باعتماد هذا التقويم، بالرغم من معارضات كثيرة من قبل الكنائس الأخرى، ولكن السؤال هنا يتعين بتحديد اسم شهر من الشهور في السنة الميلادية، نتابع في مقال اليوم التوضيح الكافي والذي من خلاله سوف نتطرق الى ذكر شتنبر اي شهر ميلادي، على النحو العلمي الصحيح، وكما وردت الترتيب للشهور في التقويم الميلادي.
01-03-2016, 10:04 PM #1 عضو جديد معدل تقييم المستوى 0 إصلاح الوكالة أعلى من تقدير شيخ المعارض!
12-06-2016, 12:58 AM المشاركه # 1 عضو هوامير المميز تاريخ التسجيل: Apr 2012 المشاركات: 6, 243 – وما أدراك ما شيخ المعارض.. جملة أطلقها أحد المتعرضين لحادث مروري مؤخرا بعد تنهيدة تكشف عن عمق الخلل في آلية تقييم الأضرار الناجمة عن الحوادث المرورية التي تتبع في السعودية والتي يترتب عليها أجور التعويض من قبل شركات التأمين. إذ أبدى مجموعة من المتضررين تذمرهم إزاء تقييم المقيم المعتمد من قبل إدارة المرور والذي يسمى بـ "شيخ المعارض" معترضين على الآلية المتبعة التي يمارسها في ثوان شبهوها كـ "لمح البصر". بما يعني أنها تجري منه دون تمعن في التفليات الواقعة على السيارة. وذكر المواطن أحمد الشهري إن "شيخ المعارض" قدر كلفة إصلاح تلفيات سيارته بمبلغ 8 آلاف ريال بينما تكلفه الإصلاحات نحو 20ألف ريال. شيخ المعارض تقدير للمتقاعدين. وذكر مسؤول في القطاع الحكومي بدرجة وكيل وزارة وحاصل على ماجستير في القانون –رفض ذكر اسمه- أن مركبته الفارهة تعرضت للاصطدام أثناء وقوفه في مواقف خاصة و تم تحويله لشيخ المعارض الذي سعر قيمة الأضرار بـ 15 ألف ريال رغم أن الكلفة الحقيقية تبلغ نحو 85 ألف ريال. قائلا:"هناك فرق شاسع بين تقييم شيخ المعارض والورشة والعجيب طلب شيخ المعارض بيع سيارتي له كـ (تشليح)".
ويجد صاحب هذه السطور أن هذا الخط من النضال المدني يشكل، على وعورته ومشقته، بصيص الأمل في أن يمتلك السوريون تاريخهم ويستعيدوه من يد سلطات تتوالد بالعنف ومن العنف وتتشابه أكثر بكثير مما تختلف. لكن ما يستوقف المرء هو أن يرحّب سوريون معارضون كثر بالعنفية وبالسلمية معًا، بالسلاح وبرفض السلاح، في الوقت نفسه. ومن اللافت أن يلقى صاحب هذا الفكر السلمي المدني "المتطرف" في رفض العنف، التقديرَ من نخبة سورية أظهرت وتظهر القدر نفسه من التقدير لمن هم على ضفة مغايرة أو معاكسة، نقصد رموز العمل المسلح وأبطاله على مسار الصراع السوري المستمر. تقدير شيخ المعارض. ليس الغرض من هذا القول استنكار موقف هؤلاء السوريين، ولا استهجان المفارقة المذكورة، بل نقدها ومحاولة فهم دلالتها. على تباعد نظرة وتفكير "غاندي سورية" أو "غاندي العالم الإسلامي" وتصوّره للتغيير، من نظرة وتفكير رموز الثورة المسلحة في سورية، فهناك ما يجمعهما وهو معاداة نظام الأسد. التقدير الذي يظهره هؤلاء السوريون للطرفين إذن هو في الواقع تقديرٌ للموقف المعارض للطغمة الأسدية، بصرف النظر عن التباينات في الوسائل بين أصحابه. المهم أن تكون في الموقع المعارض. ومن نافل القول أنه ما كان الشيخ سعيد ليحوز ذلك المستوى من التقدير، لو لم يكن موقفه المعارض لنظام الأسد صريحًا.
في الأيام السورية الأخيرة، أظهر كثير من السوريين المساندين للثورة ضدّ نظام الأسد، كثيرًا من التقدير للراحل الشيخ جودت سعيد. التقدير الذي تجلّى واضحًا مع شيوع خبر وفاة الشيخ في 30 كانون الثاني/ يناير من هذا العام، وامتلاء صفحات (فيسبوك) بصور الراحل وتكرار عبارات التقريظ والإشادة بفكره واستذكار اللقاءات معه، حين يكون ثمة لقاءات وصور مشتركة. الحقّ أن وجود تقدير سوري مشترك لشخصية سورية ما، هو مما يثلج الصدر ويسند الأمل، بعد أن بلغ التشظي السوري حدًا يشبه التحلل. تقدير الراحل جودت سعيد - مركز حرمون للدراسات المعاصرة. نحن بحاجة ماسة إلى ما يجمعنا، كما نحن بحاجة إلى ما نفتخر به في حاضرنا. والحق أيضًا أن في سيرة الراحل وفكره ما يستحقّ التقدير الذي أظهرته قلوب كثير من السوريين. هنا مكان للإشارة إلى العمق الإنساني والفكري للراحل، وإلى أهمّيته المضاعفة لأنه ينطلق من المتن الثقافي المشترك والسائد (الإسلام) كي يصل إلى خلاصات فكرية ودلائل عمل إنسانية شاملة، ليست مفروضة على المسلمين من خارج غريب، بل نابعة من صلب الدين ويتكلم بها "شيخ" من بينهم، بعيد كل البعد عن بهرجة المشيخة وتعاليها ورسمياتها. إن ملاحظة جودت سعيد أن الصراع على السلطة أرهق العمل الإسلامي وقاد إلى كوارث، من دون أن يعني بقوله هذا التمهيد للاستسلام والقبول بالسلطات القائمة، بل بالأحرى التشديد على أهمية العمل المدني والإصرار على رفض العنف، نقول إن هذه الملاحظة تشكل أساسًا لخطة عمل كاملة تستحق أن يُبنى عليها ويُهتدى بها.
هذا هو الأساس الذي يشرح المفارقة المذكورة، نقصد الجمع بين تكريم داعي السلمية وداعي العنف في الوقت نفسه. لم يتبلور لدى السوريين، خلال عقود القمع السياسي التي عاشوها، تصور أو نظرية معتبرة، بشأن سبيل التغيير الممكن في بلدهم. الأحزاب السياسية التي عارضت، إلى هذا الحد أو ذاك، نظام الأسد، خلال هذه العقود، رسمت تصورات مختلفة، منها السلمي الذي ينتظر (أو يحرض على) ثورة شعبية تغير النظام، ومنها العنفي الذي يرى أن التغيير لا يمكن بدون عنف تتولى إطلاقه "طليعة" مقاتلة، ومنها من وجد أن السبيل الوحيد للتغير هو "الإصلاح"، وأن الالتحاق بالنظام والعمل من الداخل أجدى من المواجهة المحسومة النتائج معه. سطحه شمال الرياض تقديرات المرور شيخ المعارض. الواقع أن كل هذه التصورات فشلت، ولم يبلور السوريون بعد هذا الفشل، الذي تجلى واضحًا في السنوات التي تلت مجزرة حماة (شباط 1982)، تصورًا عن سبيل محدد للتغيير. لكن ما تبلور بشكل حاسم لدى معظم السوريين، على اختلاف تصوراتهم عن سبل العمل، هو رفضهم النظام السياسي الذي أزرى بهم وببلدهم، والذي بدا، إلى ذلك، مؤبدًا. وهكذا حين خرج السوريون، بعد طول انتظار، يعبرون عن رفضهم، لم يكن لديهم تصور مشترك ومفكر فيه إلى الحد الذي يجعلهم يقاومون المجرى "الغريزي" للحدث.
للستفسار عن تقديرات الحوادث اتصل ع ابو عبدالله 0556486469 التنقل بين المواضيع