أسأل اليوم: هل يُمكن أن يرتاح مَن تسبّب بتجويع الناس وإفقارهم وافقادهم الامل في الحياة ؟ أقول لمَن نهبوا البلد ان ينظروا الى نتيجة أفعالهم، هناك عائلات تجوع، وشبّان فقدوا آمالهم وينتظرون الهجرة، وناس تعبوا وشقوا وخسروا جنى أعمارهم، وبلد مدمّر ومستنزف. هذه هي نتيجة أفعالكم الواضحة والتي بات الناس يعرفونها جيداً. نصيحتي لمن نهب البلد، أرجعوا ما سرقتموه لكي لا تلاحق هذه الفضيحة اولادكم وذريّتكم من بعدكم. لا تورثوا أولادكم صيت المال المنهوب فالاعمال السيئة تلاحق أصحابها، والناس ذاكرتها حية خاصة من خسر جنى عمره ومستقبل اولاده، ومن جاع وتم إذلاله بسبب افعالكم. لا يوجد فعل سيئ او فضيحة تتوارى الى الابد، وخصوصا اذا كانت تتعلق بسرقة الناس وسرقة احلامهم وشبكة أمانهم، فإذا كنتم تعتبرون انكم محميون اليوم بفعل السلطة، فغداً لن تكونوا كذلك وسيتحمل نتيجة افعالكم أولادكم وذريتكم من بعدكم. هل يسمع الميت في قبره ويتأثربكلام الأحياء - إسلام ويب - مركز الفتوى. فهم سيحملون وزر ما فعلتوه، وسيلاحقهم العار ولن يتمكنوا من السير في الشوارع، ولن يتمكنوا من رفع وجوههم لمواجهة الناس الذين أفقرتموهم وجوّعتموهم اليوم. فانظروا ما حصل لبرنادر مادوف وهو أكبر محتال مالي معترف به في تاريخ العالم والولايات المتحدة.
وإذ تصدر الدار ذاتُها مجموعته «الطائر» سنة 1999، فإني أقف طويلا عند قصته النفسية السايكوباثية (الطائر) وأدير عنها حديثا نقدياً نشرته جريدة «العرب» الصادرة في لندن بتاريخ الثالث من تشرين الثاني/ نوفمبر سنة 2000، وفيها تعريض خفي وموحٍ بقسوة الحياة والجوع الناتج عن الحصار الظالم، الذي دمر منظومة القيم العراقية، هذه القسوة تدفع بأصحاب العقول ومرهفي الحس إلى مهاوي الجنون والعتمة العقلية؛ هذا الرجل المبتلى بدوي في رأسه ينغص عليه عيشه. وقد وقفت طويلا عند ظاهرة التضاد، أو بنية التضاد في قصص حنون مجيد، التي أميل إلى تسميتها بظاهرة الطباق لا التضاد، مستفيدا من مصطلح (الطباق) في بلاغة العرب، الذي يعني الشيء ونقيضه، فكانت مجموعته «لوحة فنان» زاخرة بهذا اللون الإبداعي، كما أقام فؤاد التكرلي (2008) مجموعته «حديث الأشجار» على البنية الطباقية هذه، فضلاً عن مجموعة «شجرة الأب» للمبدع ناطق خلوصي.
بعبارة أخرى، فإن الجانب الأهم من تداولاتنا الثقافية الراهنة، هي تكرار لتداولات قديمة أو إعادة إنتاج لأبرز عناصرها في صيغ وإطارات جديدة. وبناء على هذا التحليل، فإن الأصنام الأكثر تأثيراً في المجتمعات الشرقية على وجه الخصوص هي «أصنام المسرح»، التي تشير لتأثير الأسلاف. لقد كنت أمر اليوم على كتابات سابقة، فذكرتني إحداها بقصة «المهابهاراتا»، وهي أعظم الملاحم الشعرية التي عرفها تاريخ العالم. لقد شاهدت بعض حلقات المسلسل التلفزيوني المبني على هذه القصة. لكني لم أطلع على نصها المكتوب. تتألف هذه الملحمة المكتوبة بالسنسكريتية، لغة الهند القديمة، من 100 ألف بيت شعر، إضافة لقطع نثرية تروي حوادث وحكماً ونصائح، فضلاً عن تعاليم العقيدة الهندوسية. ويبلغ حجمها الإجمالي نحو 1. 8 مليون كلمة. لـ«المهابهاراتا» تأثير عميق على ثقافة الجمهور في الهند، نظراً لمزجها الفريد بين العقائد الدينية والمقولات الفلسفية، وبين قصص أبطال التاريخ الحقيقيين والأسطوريين، الأمر الذي حولها من أسطورة إلى ما يشبه نصاً مقدساً، أو - على الأقل - شيئاً من ظلال النصوص المقدسة. لقد تساءلت مراراً: ما الذي يجعل الناس، لا سيما المتعلمين منهم، يستأنسون بقراءة هذه الملحمة، ويرتاحون للاستماع إليها، أو مشاهدة التمثيل المتخيل عن حوادثها؟... هل يجدون أنفسهم في طياتها، أم يتمنون أن يكونوا بين رجالاتها، أم يودون استعادة مجرياتها في زمنهم الحاضر؟ كان ذهني مشغولاً بهذه الأسئلة حين مررت بتغريدة للأستاذ يوسف أبا الخيل دوّن فيها ملاحظة صادمة، يقول فيها إن السنة والشيعة المعاصرين، ما زالوا منخرطين في خصومات أسلافهم، رغم أنه لا ناقة لهم فيها ولا جمل، وأن ضرورات حياتهم المعاصرة توجب أن يركزوا على تنمية مجتمعاتهم، بدل الانشغال بما جرى في الماضي.
الأمير فيصل بن عبدالرحمن الفيصل يحتفل بزواجه من كريمة الأمير بدر بن عبدالمحسن والدالعروس ووالدالعريس والاميرفيصل بن خالد والعريس الرياض- يحيى زيلع عدسة- نايف الحربي، علي السيلاوي: احتفل صاحب السمو الأمير فيصل بن عبدالرحمن بن فهد الفيصل بزواجه من كريمة صاحب السمو الملكي الامير بدر بن عبدالمحسن بن عبدالعزيز، أقيم حفل الزواج مساء أمس الأول في قصر الثقافة بحي السفارات بحضور أصحاب السمو الأمراء وأصحاب المعالي ، تهانينا للعروسين.
وداعاً البندري بنت عبدالرحمن الفيصل كان رحيلها رحمها الله صدمة لكل محبيها والقريبين منها، و قد نعاها الكثيرون بكلمات من الحزن والألم عبر مواقع التواصل الاجتماعية، وكان أول المعزين صاحبة السمو الملكي الأميرة ريما بنت بندر والتي قالت بكل ألم كان نورك يضيئ الطريق لكل من عرفك ، الله ينور مثواك مثل مانورتي حياتي. بقلوب حزينة نتقبل أمر الله لا حول ولاقوة إلابا لله إنا لله وإنا إليه راجعون وقالت مؤسسة الملك خالد التي كتبت عبر حسابها الرسمي على تويتر " بقلوب مؤمنة بقضاء الله وقدره وببالغ الحزن والأسى نتقدم بأحر التعازي للأسرة المالكة في فقيدتنا الرئيس التنفيذي صاحبة السمو الملكي الأميرة البندري بنت عبدالرحمن الفيصل -رحمها الله- وأسكنها فسيح جناته، إنا لله وإنا إليه راجعون ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم" وقالت مؤسسة مسك عبر حسابها في تويتر " رحم الله صاحبة السمو الملكي الأميرة البندري بنت عبدالرحمن الفيصل رائدة من روّاد العمل غير الربحي، وقيادة من قيادات الوطن. تغمّدها الله بواسع رحمته ومغفرته ورضوانه وأسكنها فسيح جنانه. إنا لله وإنا إليه راجعون. كما تقدمت الهيئة العامة للأوقاف عبر حسابها على تويتر بأحر التعازي للأسرة المالكة ولذوي الفقيدة في وفاة صاحبة السمو الملكي الأميرة البندري بنت عبدالرحمن الفيصل الرئيس التنفيذي لمؤسسة الملك خالد الخيرية والتي تعد أحد رواد العمل الخيري في المملكة رحمها الله وأسكنها فسيح جناته، وإنا لله وإنا إليه راجعون.
الأمير عبد المجيد بن عبد العزيز: وُلِد عام 1942م. الأمير مقرن بن عبد العزيز: وُلِد عام 1942م. الأمير حمود بن عبد العزيز. وفاته توفي الملك عبد العزيز بن عبد الرحمن آل سعود بقصره بمحافظة الطائف التابعة لمنطقة مكة في الساعة:4:36ص. من يوم الاثنين 2\3\1373هـ. اثر نوبه قلبيه بعد معاناته من مرض تصلب الشرايين وصليَّ عليه في الحوية ثم نقل جثمانه من مطار الطائف إلى مطار الرياض القديم حيث دفن في مقابر العود. بعد حكم دام اثنتين وخمسين سنة وبلغ من العمر ثمانين سنة. 2) سيرة الملك عبدالعزيز آل سعود
تأسيس وزارة المالية وتعيين عبد الله بن سليمان الحمدان وزير لها تأسيس مجلس الشورى السعودي وعقد أول جلسة. ظهور أول مجلس للشورى بالمملكة تم تشكيله من أعضاء متفرغين بناء على الأمر السامي رقم 37 بتاريخ 9/1/1346هـ/17/7/1927م. تأسيس أول عملية انتخابية يأمر بأجرائها الملك عبد العزيز في الدولة كانت سنة 1343هـ/1924م تأسيس وزارة المواصلات في عام 1372هـ. ظهور أول نظام للمحكمة التجارية في عام 1350هـ. ظهور أول نظام للمصارف في عام 1347هـ. ظهور أول نظام لأدارة الحج في المملكة صدر في 1346هـ. ظهور أول نظام للطرق والمباني في المملكة عام 1360هـ. ظهور أول نظام للغرفة الصناعية والتجارية بجدة في عام 1365هـ. ظهور أول نظام للتليفونات في المملكة في عام 1356هـ. تأسيس أول نظام لتوحيد الطوابع في عام 1369هـ. تأسيس أول نظام للبرق في عام 1356هـ. تأسيس أول نظام لجمعية الأسعاف الخيرية في عام 1354هـ. تأسيس أول نظام للمستشفيات في المملكة في عام 1354هـ. تأسيس أول مديرية الشرطة في مكة عام 1343هـ. تأسيس أول مصنع للثلج في المملكة صدر عام 1338هـ. تأسيس أول بعثة سعودية لدراسة الأمن عام 1370هـ. تصدير أول شحنة بترول من المملكة إلى العالم في عام 1358هـ.