جدير بالذكر أن هيئة حماية الشواطئ نفذت مشروعات عديدة لحماية المناطق الساحلية المنخفضة غرب مصب فرع رشيد بمنطقة رشيد الجديدة بمحافظة البحيرة، ومشروع حماية المنطقة الساحلية شمال بركة غليون من خلال إنشاء 16 رأسا حجرية، ومشروع حماية المناطق المنخفضة من غرب البرلس حتى مصب فرع رشيد بطول 29 كم، ومشروع حماية المناطق المنخفضة من المدخل الغربي لمدينة جمصة حتى غرب مدينة المنصورة الجديدة بطول 12 كم، ومشروع حماية المنطقة شرق الرؤوس البحرية المنفذة شرق مصب مصرف كيتشنر والتغذية بالرمال. كما سبق تنفيذ أعمال حماية بمدينة رأس البر من خلال تنفيذ عملية حماية المنطقة غرب لسان رأس البر مع إعادة تأهيل الحائط البحري غرب اللسان وتدعيم وإعادة تأهيل حواجز الأمواج وحماية وتكريك مصب مصرف جمصة وتنفيذ أعمال حماية مناطق الخليج وشرق ميناء دمياط وغرب لسان رأس البر وشرق عزبة البرج. وفي مدينة مرسى مطروح، تم نهو مشروع حماية وتطوير خليج مدينة مرسى مطروح من خلال عمل ألسنة لحماية المنطقة الجنوبية للخليج وكورنيش مرسى مطروح من النحر المتسارع أمامه والمحافظة على الأعماق المناسبة للملاحة بالممر الملاحي القريب والموازي لخط الشاطئ ومنع إطماء الرسوبيات، وعمل تنمية سياحية وخلق فرص عمل لأهالي مرسى مطروح وزيادة العائدات الاقتصادية للمحافظة.
وتابع أن أعمال الحماية تسهم أيضا في تنمية الثروة السمكية بالبحيرات الشمالية من خلال العمل على تطوير بواغيز هذه البحيرات وتنميتها، لضمان جودة مياه البحيرات من خلال تحسين حركة دخول مياه البحر للبحيرات.
ويتعرض في هذه الحالة مجرى النهر ذاته لظاهرة الإرساب في قاعه فيرتفع منسوب مياهه مما يؤدي إلى تفرعه. ولذا تتميز الأنهار التي تخترق مناطق دلتاوية يتعدد فروعها. تكون الدالات [ تحرير | عدل المصدر] يتوقف تكون الدالات على عدة عوامل منها: عمق المنطقة الساحلية, فكلما كانت ضحلة, أدى هذا إلى تراكم الرواسب بصورة واضحة. كمية المياه التي توجد في النهر. كمية المواد فتات الصخر (الدقيق الحبيبات في معظم الأحوال) التي تأتي بها مياه النهر. نهر الدلتا - المعرفة. قوة الأمواج والتيارات البحرية والساحلية. ترعض الساحل لحركات المد والجزر أو خلوه. المناخ [ تحرير | عدل المصدر] إن ظروف المناخ التي تسود في المجراي الدنيا للأانهار, لها أثر كبير على نمو دالاتها, إذ نجد أن المجاري الدنيا للأنهار التي تخترق مناطق صحراوية جافة كنهر النيل الأدنى في مصر ونهر كلورادو بأمريكا الشمالية ونهر Loa في شيلي, تتميز كلها دون إستثناء بعدم إلتقائها بروافد من أي نوع, كما تؤدي قلة الرطوبة وإرتفاع درجات الحرارة إلى تناقص كميات المياه التي توجد بمجاري هذه الأنهار تناقصاً تدريجياً كلما إقتربت من مصباتها مما يؤدي إلى إلقائها لمعظم رواسبها بالقرب من قمم دالاتها.
06كم²، وتقسم محافظة المنوفية إدارياً إلى تسعة مراكز. محافظة دمياط تقع محافظة دمياط شمال شرق الجمهورية المصرية، حيث تعتبر مدينة دمياط عاصمة لها، وتبلغ المساحة الكلية للمحافظة حوالي 589كم²، وتقسم هذه المحافظة إدارياً إلى خمسة مراكز إدارية، وتعتبر هذه المحافظة من أغنى محافظات مصر وفقاً للأمم المتحدة، حيث تشتهر بالكثير من الزراعات؛ كزراعة القمح، والشعير، والبطاطس، والعنب، والليمون، أما مناخ المحافظة فهو مناخ البحر الأبيض المتوسط الذي يمتاز بأنه جاف وحار صيفاً، ومعتدل شتاء، ومن أهم أعلامها: عالم الذرة الدكتور علي مصطفى شرفة، والفيلسوف زكي نجيب محفوظ.
والطيب: هو الحسن الذاتي، ويُطلق على ما هو طيّبٌ واقعاً وذاتاً، لذلك يطلق على العطور بأنّها طيب، ولا يقال للشيء المعطّر بأنّها طيب، بل يقال: إنّه مطيّب. وفيها نحن فيه المعاشرة مع الناس قد تكون بسجيّة طيّبة، وقد تكون بسجيّة غير طيّبة. وفي هذا الدّعاء الشريف عبّر الإمام (عليه السلام) بطيب المخالقة، ولم يقل حسن المخالقة، إشارة إلى طلب السجيّة الطيّبة الذاتيّة الواقعيّة، والعلاقة الودّية الحقيقيّة، فهي التي تكون حلية الصالحين، وزينة المتّقين. دون العلاقة الحسنة الظاهريّة، التي قد تكون مراوغة وحيلة إذا لم تطابق قلب الإنسان وباطنه.. فإنّك ترى أنّه قد يعاشر أحدٌ مع شخصٍ، فيُحسن في معاشرته ويضاحكه ويمازحه ويلاطفه بلسانه، مراوغةً مصانعةً، لا حقيقة، وهذه مخالقة غير طيّبة، بل غير حسنة كما هو المنقول عن شريح القاضي الذي ضُرب به المثل في مراوغاته ومصانعاته فقيل: (شريح أدهى من الثعلب). في قضيّةٍ ينقلها الشعبي، وجاء ذكره في كتاب الدميري([1]). الشجرة الطيبة. فالطيب من المخالقة هي التي تكون حقيقيّة واقعيّة، ويستمرّ عليها حتّى تصير سجيّة ذاتيّة، وهي المطلوبة في الدعاء الشريف. والاُسوة والقدوة في المخالقة والمعاشرة الطيّبة مع الناس هم أهل البيت (عليهم السلام) الذين طابت معاشراتهم مع الناس في جميع أدوار حياتهم، في حكومتهم وغير حكومتهم، مع أصحابهم وغير أصحابهم، مع أوليائهم وأعدائهم، حتّى مع خدّامهم.
فسيفساء طيبة الإمام [ عدل] فسيفساء طيبة الإمام أقيم في مدينة طيبة الإمام متحف متميز يضم لوحة فسيفساء هي أكبر لوحة فسيفساء في العالم، حيث تبلغ مساحتها حوالي 600 متر مربع، لوحة بديعة نادرة رسومات غاية في الروعة والجمال وقد شارك في إعادة تركيب وتجهيز اللوحة النادرة في المتحف فريق عمل سوري وإيطالي متخصص. ويرجع تاريخها إلى القرن الخامس الميلادي وعليها رسومات وأشكال ترمز لعدة قضايا إنسانية وحضارية وفكرية.
وفي حديثٍ آخر: صنائع المعروف، وحُسن البُشر، يكسبان المحبّة، ويُدخلان الجنّة.. والبخل وعبوس الوجه يبعّدان من الله، ويُدخلان النار([4]). وعن الإمام الصادق (عليه السلام) أيضاً أنّه قال: عليكم بالصلاة في المساجد، وحسن الجوار للناس، وإقامة الشهادة، وحضور الجنائز، إنّه لابدّ لكم من الناس... ([5]). وفي حديث أبي الربيع الشامي قال: دخلتُ على أبي عبد الله (عليه السلام)، والبيت غاصّ بأهله، فيه الخراساني، والشامي، ومن أهل الآفاق. فلم أجد موضعاً أقعد فيه، فجلس أبو عبد الله (عليه السلام) وكان متّكئاً ثمّ قال: يا شيعة آل محمّد، إنّه ليس منّا من لم يملك نفسه عند غضبه، ومن لم يُحسن صحبة من صَحِبَه، ومخالقة مَن خالقَه، ومرافقة مَن رافقَهُ، ومجاورة مَن جاورَهُ، وممالحة مَن مالحهُ. شبكة طيبة الامام الطهراني. يا شيعة آل محمّد، اتّقوا الله ما استطعتم، ولا حول ولا قوّة إلّا بالله([6]). فطيب المخالقة، وحسن المعاشرة مع الناس، من الصفات الكريمة، والخصال المباركة التي تجعلنا من شيعة آل محمّد صلوات الله عليهم أجمعين. إذ هي من حلية الصالحين، وزينة الأتقياء.. والمتّقون الصالحون هم شيعة أهل البيت (عليهم السلام). أخلاق أهل البيت (عليهم السلام)،السيد علي الحسيني الصدر ([1]) حياة الحيوان / ج 1 / ص 173.
ماذا يُرزقون عن الإمام الصادق (عليه السلام): " قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): للشهيد سبع خصال من الله: الأولى: أول قطرة من دمه مغفور له كل ذنب. شبكة المعارف الإسلامية :: ما المراد بالكلمة الطيبة في القرآن؟. والثانية يقع رأسه في حجر زوجتيه من الحور العين وتمسحان الغبار عن وجهه فتقولان مرحبا بك ويقول هو مثل ذلك لهما والثالثة يكسى من كساء الجنة والرابعة يبتدره خزنة الجنة من كل ريح طيبة أيّهم يأخذ معهم والخامسة ان يرى منزله والسادسة يقال لروحه اسرح في الجنة حيث شئت والسابعة أن ينظر في وجه الله وأنها الراحة لكل نبي وشهيد"([12]) وَيَسْتَبْشِرُونَ بِالَّذِينَ لَمْ يَلْحَقُواْ بِهِم مِّنْ خَلْفِهِمْ إنّ قول تعالى هذا يعني: 1- أنّ هؤلاء الشهداء تأتيهم أخبار خيار المؤمنين الباقين بعدهم في الدنيا. 2- استمرار الإخوة والتفكير بالجماعة فالموقف في البرزخ بعيد عن الأنانية. أَلاَّ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ سئل أمير المؤمنين عن قوله تعالى:" أَلا إِنَّ أَوْلِيَاء اللّهِ لاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ "، من هم هؤلاء الأولياء، فقال (عليه السلام):" هم قوم أخلصوا لله تعالى في عبادته، ونظروا إلى باطن الدنيا حين نظر الناس إلى ظاهرها، فعرفوا آجلها، حين غر الناس سواهم بعاجلها، فتركوا منها ما علموا أنه سيتركهم وأماتوا منها ما علموا أنه سيميتهم "([13]).