ويعرض في الجناح "بيت عسير"، وهو أنموذج للبيت العسيري بكل تفاصيله، ففي منتصف البيت توجد الصالة، وعلى اليمين توجد غرفة العروس أو غرفة النوم، ومجلس للنساء، وعلى اليسار تجد مجلس الرجال، وعادة ما يُصنع البيت من الحجر الذي يتميز ببرودته في الصيف ودفئه في الشتاء. ويلاحظ في بيوت عسير كثرة الشبابيك في الغرف، وذلك لغرض التهوية كما يبين المشرف على البيت محمد العمري، الذي قال: "إن المرأة الجنوبية كان لها دور كبير في تزيين البيت وصباغته بالألوان الزاهية المسماة بالقط، وهي النقوش على الجدران"، لافتاً إلى أن البيت العسيري يتميز بوجود المطبخ في أعلى قمة البيت، وذلك لكي لا تنتشر فيه روائح الطبخ، كذلك بعده عن غرف المنزل في حالة نشوب حريق - لا سمح الله - وبذلك لا يتأثر كامل البيت. انطلاق أولى طلعات الاستمطار على الرياض والقصيم وحائل. وعن غرفة العروس، ذكر العمري، أنه لم يكن للمرأة سبل لتزيين الغرفة إلا بالغوائش والفضيات الخاصة بها، لافتاً إلى أن موضوع الأبواب القصيرة في البيت لها قصة تتعلق بتماسك الباب مع البيت المبني من الحجر، فكلما كان الباب قصيراً كان متماسكاً مع الحجر، كما أن الأشجار لم تكن متوفرة بالكميات والطول الذي كانوا يرغبون به. ولفت العمري النظر إلى أن الغرف في البيت العسيري تكون في الدور الأول منه، أما الدور الأرضي فيكون غالباً عبارة عن مستودعات أو مكان لتربية الماشية، لافتاً إلى أن البيوت العسيرية كانت وسيلة إضاءتها عن طريق الفوانيس، مشيراً إلى توفر مجلس خارجي في الدور الأول، إضافة إلى مطبخ مختصر للشاي والقهوة في الدور الأرضي.
وكشف أنه حاليا بصدد إنشاء أكبر مزرعة للإبل في العالم، ويشاركه 11 شخصا آخر وبرأس مال لا يقل عن 400 مليون ريال سعودي، مشيرا إلى أن مكانها سيكون في الوادي بالسعودية. يشار إلى أن نادي الإبل في السعودية أعلن يوم الـ20 من نيسان/ أبريل الجاري، تعيين عبد الله بن عوده سفيرا للمسؤولية الاجتماعية يمثل النادي الحكومي، ليكون أول من يشغل هذا المنصب في عالم "الإبل"، الذي ينمو بسرعة في البلاد. ويتمتع بن عوده، بشهرة كبيرة بين ملاك "الإبل" وعشاقها في السعودية وخارجها، لكن اسمه برز على نطاق أكبر في النسخة السادسة من مهرجان الملك عبدالعزيز للإبل، والتي اختتمت قبل نحو شهرين. وكان عبدالله بن عوده، طرفا في صفقة تأجير مليونية تحدث عنها كثير من وسائل الإعلام، ويعتقد أنها الأكبر في عالم "الإبل" عالميا، إذ تم فيها تأجير عدد من الإبل لمدة يومين فقط، إلى مالك آخر أراد المشاركة بها في إحدى مسابقات المهرجان مقابل 20 مليون ريال سعودي. وسفير "الإبل طيار" متقاعد، ويعد أول مالك "إبل" يتقدم لوزارة التجارة بإصدار سجل تجاري "للإبل"، لتحويل منقيته الشهيرة "نخبة الهايلات" لشركة تشارك في مهرجان الملك عبدالعزيز للإبل ككيان تجاري مستقل.
خطة زمنية: وأضاف الدكتور غلام أن العمليات الحالية للاستمطار تعمل وفق الخطة الزمنية المعدة لها وفي إطار العمل التشغيلي، بالتعاون مع جميع الجهات المعنية، حيث جرى إنشاء غرفة عمليات تعمل على مدار الساعة ومجهزة بأدق التقنيات الأرصادية والرادارات الدقيقة، إضافة إلى العلماء والخبراء الدوليين في مجال الاستمطار والدعم الفني واللوجستي؛ بهدف مراقبة السحب وتحديد مواقع الاستمطار، لتقوم الطائرات المخصصة ببذر المواد المحفزة "صديقة للبيئة" في أماكن محددة من السحب، لتحفيز عملية هطول الأمطار على المناطق المستهدفة وزيادة كمية الأمطار. وأشار إلى أن برنامج استمطار السحب يعد أحد الطرق الواعدة التي يؤمل أن تكون إحدى مكونات الحفاظ على التوازن المائي، كونه تقنية آمنة ومرنة وذات كلفة ليست عالية، لافتًا إلى أن المرحلة الأولى للبرنامج تشمل مناطق الرياض والقصيم وحائل، في حين تتضمن المرحلة الثانية مناطق عسير والباحة والطائف، منوهًا بأن البرنامج يشمل دراسات بحثية وتقييم للتجارب والتوطين ونقل المعرفة للاستمطار في المملكة. قمة الشرق الأوسط الأخضر: يذكر أن أهمية برنامج استمطار السحب تأتي كونه أحد مخرجات قمة الشرق الأوسط الأخضر التي أعلنها صاحب السمو الملكي الأمير محمد بن سلمان بن عبدالعزيز ولي العهد نائب رئيس مجلس الوزراء وزير الدفاع – حفظه الله -، وهو ضمن سلسلة من المبادرات الوطنية المتكاملة التي تهدف إلى تعزيز التنمية المستدامة والحفاظ على البيئة والبحث عن طرق إضافية؛ لتأمين مصادر مائية جديدة وزيادة مقدرات المملكة الطبيعية، كما يسهم في الحد من التصحر وزيادة المساحات الخضراء وفق رؤية 2030.
تضم الكلمات الليبية عدداً كبيراً من الموروثين التركي والإيطالي وطبعاً الكلمات الأمازيغية. الكتابة باللهجات العامية في البلاد العربية، قام بها مؤلفون كبار. وجرى نقاش ذلك بين مؤيد ومعارض. ارتفعت أصوات تقول، إن الكتابة باللهجات العامية، تهزّ حبل اللغة العربية الفصحى الذي يربط الشعوب العربية ببعضها، لكن المخالفين لهذه الأصوات لهم رأي آخر. فكل اللغات هي كائنات حية تتطور وتبقى اللغة الفصحى محفوظة حية تعبّر بها شرائح من أهلها، واللغة المحكية أو اللهجة، يعبّر بها من يجد فيها الوعاء الذي يسع ما بقلبه وعقله من أفكار ومشاعر. يكرر الجميع تعبيراً يسمى لغة الأم، فما هو حجم الناس الذين يتحدثون بلغة أمهاتهم؟ من ذا الذي تقول له أمه في ليبيا أو مصر أو البحرين وغيرها من البلدان العربية، تقول له: يا بني إئتني بحذائي، وضع حقيبتي في سيارتك لترافقني إلى بيت خالتك… إلخ؟ لا أحد منا يستعمل لغة أمه. وهل لغة المتنبي أو علي بن الجهم أو البحتري هي ذات لغة أمرئ القيس أو تأبط شراً؟ وهل لغة محمد مهدي الجواهري والبردوني وأحمد شوقي هي ذاتها لغة شعراء العصر الأموي أو العباسي؟ الشيء نفسه نجده في لغات الأمم الأخرى الأوروبية وغيرها.
مجموعة من الصور الجميلة التي بها شعراء العصر الأموى الرائع للغاية و التي تميز عن غيرة من العصور الثانية =، بانة عصر العلم و الشعر ، و التفوق الشعري كان منتشر انذاك بكثرة ، و هنالك العديد من المعلومات التي تخص ذلك العصر و تخص شعراءة ، و كذلك ابيات الشعر الاموى الرومانسي و لالغزل الراقي كذلك ، يمكنك ان تختار الاروع من بين سطور الشعر الاموى و التي تناسبك كذلك ، احسن قصائد قيلت فالشعر الاموى ، شعراء العصر الاموى, اشعار قديمة من العصر الأموي ما هو الشعر الأموى و من شعراءة ، 514 مشاهدة
وسائل الإعلام اليوم تستعمل لغة ثالثة يتقاسم فهمها الخاصة والعامة. أغانٍ كثيرة كُتبت باللغة المحكية أو لهجات محلية، وكانت قمة في التعبير والتأثير مثل أعمال أحمد رامي وبيرم التونسي وأحمد الحريري والرحباني وغيرهم. كل عمل فكري مكتوب يضيف ويثري ويجدد، والقارئ هو الحكم. كتاب الدكتورة فريدة الحجاجي بعنوانه المباشر الظريف، ينعش ذاكرة الكبار ويعلم جيل الصغار، ويلامس قضايا اجتماعية واقعية، بأسلوب ممتع، شدَّ إليه القراء من شرائح مختلفة. وربما تكون الخاتمة المعبرة، أبيات شعر شعبي نقلتها الكاتبة في باب الكلام: فيه من كلامه نافع وفيه اللي كلامه تقول ضرب مدافع فيه اللي كلامه واعر وفيه اللي كلامه تقول عنه شاعر
خاض هذا اللسان السيف معارك اجتماعية مختلفة مع القريب والبعيد، لكنه لم يعادِ الحكمة وتعبيرات العقل في مواقع أخرى. عنوان الكتاب «طيِّح سعدك» هو تعبير يطلقه شخص في وجه من يعانده أو يختلف معه بحدة، أو عدم رضاه عن فعل أو قول. تقول الكاتبة تفسيراً لعنوان الكتاب «نجده كثير الاستعمال والتداول في أوساط النساوين الليبيات لدرجة يكاد يكون ماركة مسجلة لهن. يزدهر في فترات دون أخرى، ويبلغ هذا الازدهار مداه مباشرة بعد انتهاء أي حفلة زفاف ليبية، حيث تنهال (طياحات السعد) لتطال أهل العريس والعروس». الشعر أيضاً حاضر في الكتاب يحمل معاني لها دلالات اجتماعية أخلاقية، سلبية كانت أو إيجابية. ويمكن القول، إن الكتاب رحلة أنثربولوجية في الكيان الليبي بملامحه المتعددة. الأمثلة الشعبية التي ترفع قيمة العقل، لا حدود لها، والشعر أيضاً له حضور في ذلك. أعطني من العقل قنطاراً ومن الزين وقية. العقل فات الزين ويا سعد يلي حازهم الاثنين. العقل يطلعك من وادي والجهل ايغرقك في حفرة. ولكن كما قيل قديماً، والحسن يظهر حسنه الضّدُ. فتورد الكاتبة التعبيرات الشعبية التي تطلق على من خفَّ وزن عقله. مجقجق، واخد خبطة. والعقل يجيبه ربي، وغيرها.