قد تلعب العديد من العوامل دورا في ظهور علامات تمدد الجلد مثل الحمل وخسارة الوزن والعوامل الوراثية. هناك عدة أماكن يظهر فيها تمدد الجلد على شكل خطوط حمراء و خطوط بيضاء وتختلف عند كلا من المرأة والرجل لاختلاف طبيعية الجسم ومناطق تكون الدهون والكتل العضلية الموجودة في جسم المرأة والرجل. تمدد الجلد – علاج تمدد الجلد تعلمي كيف تتشكل أثار تمدد الجلد ومن هم الاشخاص المحتمل اصابتهم بها وكيف تتخلصي منها بأحدث الطرق وتمنعي تشكلها وتعالجيها. أسباب ظهور علامات تمدد الجلد. أفضل علاج للخطوط البيضاء في الجسم بزيت الزيتون | سوبر ماما. علاج علامات تمدد الجلد. علامات تمدد الجلد. تعد البشرة أكبر أعضاء جسم الإنسان الحيوية بامتدادها الذي يبلغ مترين في المتوسط ووزنها الذي يقترب من 36 كيلوغراما في البالغين. الوقاية من حدوث علامات تمدد الجلد. تعاني بعض النساء من ظهور بعض التشققات في الجلد علامات تمدد الجلد و خاصة بعد فترة الولادة و انخفاض الوزن السريع الأمر الذي يؤثر على مظهر بشرتك بالتأكيد وتعتقد معظم النساء أن الأمر قد خرج عن السيطرة و الكثير منهن.
وقد يحتاج العلاج بالليزر إلى جلسات متعددة للوصول إلى نتائج ملموسة بحسب التقنية المختارة في العلاج، إذ يندرج تحته تقنيات متعددة مثل الليزر الصباغي النابض وهو عبارة عن نبضات من الضوء المستخدم لعلاج علامات تمدد الجلد الحمراء دون ألم، التي تُهدئ هذه النبضات من الأوعية الدموية الموجودة تحت الجلد والتي قد تسبب ظهور هذه العلامات. الفراكشنال ليزر باستخدام ثاني أكسيد الكربون، وهي إحدى أحدث تقنيات الليزر المستخدمة لعلاج علامات تمدد الجلد والخطوط البيضاء، الناتجة عن علامات التمدد الأكثر قدماً. علاج الخطوط البيضاء بالجسم مجرب واهم طرق العلاج المجربه طبيا وطبيعيا للخطوط البيضاء. متوسط التكلفة: بالنظر إلى أن علاج تمدد الجلد بالليزر هو أحد أكثر التقنيات فعالية حتى الآن، فهو الأغلى ثمناً كذلك، إذ يتراوح متوسط علاج تمدد الجلد باستخدام الليزر ما بين 1000 إلى 8000 دولار أمريكي، اعتماداً على الحالة والتقنية المستخدمة. الآثار الجانبية: يُعد استخدام الليزر إجراء غير تدخلي، ومن ثم فإن آثاره الجانبية تكاد تنعدم، عدا عن احمرار بسيط قد تلاحظه في موضع العلاج. كما أن فترة النقاهة عقبه تقل كثيراً مقارنة بالجراحة التقليدية. إقرأ أيضاً طرق طبية للتخلص من سترتش ماركس (12) طريقة تجميلية وطبيعية لعلاج تمدد الجلد احصل على السعر المناسب لك لهذه العملية التقشير السطحي بالكريستالات المجهرية (Microdermabrasion) يُستخدم التقشير بالكريستالات المجهرية لتقشير الطبقة السطحية من البشرة دون ألم، للمساعدة على التخلص من علامات تمدد الجلد والخطوط البيضاء.
05:19 م الثلاثاء 20 فبراير 2018 تمدد الجلد والخطوط البيضاء كتبت- أسماء أبو بكر يشوه تمدد الجلد شكل المنطقة التي يظهر فيها ما يسبب إزعاجًا لكل من يعاني منه، ليحاول بشتى الطرق التخلص منه سواء باستخدام الكريمات أو البحث عن وصفات.. فهل يمكن علاج تلك المشكلة؟ أسباب مختلفة تقول الدكتورة سحر السيد، أستاذ الأمراض الجلدية بكلية الطب جامعة عين شمس، إن خطوط تمدد الجلد لها أسباب كثيرة، لكنها في الغالب ترتبط بمشكلة التذبذب في الوزن، أي زيادة الوزن ونقصانه ثم زيادته مرة أخرى وهكذا، أو نتيجة لتناول أدوية معينة خاصة أدوية الكورتيزون لمدة طويلة أو بجرعات كبيرة، فضلًا عن أنها تظهر مع الحمل والولادة أيضًا. وتضيف أستاذ الأمراض الجلدية أن تمدد الجلد يظهر في شكل خطوط حمراء في البداية ثم تتحول بمرور الوقت إلى بيضاء، وتظهر في أي مكان بالجسم، وفي الغالب تكون في البطن أو أعلى الكتفين أو في الأجناب أو الفخذين، مشيرة إلى أنه إذا ارتبط تمدد الجلد بالحمل فهو يظهر في شكل خطوط حمراء طوال فترة الحمل ثم تتحول إلى بيضاء بعد الولادة. هل يمكن علاجه؟ تمدد الجلد لا يمكن علاجه إلا في المرحلة الأولى منه، وفقًا لدكتورة سحر السيد، التي أوضحت أن التدخل المبكر بمجرد ظهور الخطوط الحمراء يساعد في العلاج لدرجة كبيرة، عكس الخطوط البيضاء التي يصعب علاجها ولا يمكن التخلص منها بشكل نهائي، لأنها تنتج عن حدوث تقطع في الأنسجة الضامة تحت الجلد، الأمر الذي يُصعِّب من إمكانية علاج المشكلة نهائيًا.
تُعد البشرة أكبر أعضاء جسم الإنسان الحيوية، بامتدادها الذي يبلغ مترين في المتوسط، ووزنها الذي يقترب من 3. 6 كيلوغراماً في البالغين. ويلعب الجلد دوراً حيوياً في حماية الجسم من المؤثرات الخارجية، والحفاظ على أعضائه الحيوية، من جهة، كما يُعرَّف المظهر الجمالي للإنسان من جهة أخرى. ويتكون الجلد من ثلاث طبقات؛ القشرة والأدمة والنسيج الدهني (أو النسيج تحت الجلدي). ويتأثر الجلد تأثراً بالغاً بمختلف العوامل الداخلية والخارجية، لا من حيث جانبه الوظيفي فحسب، بل في مظهره الجمالي كذلك. ويلعب الكولاجين دوراً حيوياً في الحفاظ على مرونة البشرة. اقرأ أيضاً أفضل دكتور جلدية في الشرقية ما هو تمدد الجلد وما هي علاماته؟ تتسم البشرة بمرونتها وقدرتها على التمدد والنمو والالتئام، كما تتجدد خلاياها بشكل دوري، لكن في بعض الحالات ينمو الجسم بوتيرة أسرع من قدرة خلايا البشرة على مجاراته، مما ينتج عنه علامات تمدد الجلد، وظهور خطوط طولية ممتدة مجعدة وملونة (Stretch Marks). في البداية تكتسب علامات التمدد والخطوط الطولية لوناً أحمر بسبب امتلاكها للأوعية الدموية، وهي المرحلة الأكثر ملائمة لعلاج علامات التمدد في الجلد، قبل أن تتحول تلك الخطوط إلى خطوط بيضاء بنسيج مشابه لنسيج الندبات، مما يزيد من صعوبة علاجها.
أَأَمِنتُم مَّن فِي السَّمَاءِ أَن يَخْسِفَ بِكُمُ الْأَرْضَ فَإِذَا هِيَ تَمُورُ (16) قوله تعالى: أأمنتم من في السماء أن يخسف بكم الأرض فإذا هي تمور قال ابن عباس: أأمنتم عذاب من في السماء إن عصيتموه. وقيل: تقديره أأمنتم من في السماء قدرته وسلطانه وعرشه ومملكته. وخص السماء وإن عم ملكه تنبيها على أن الإله الذي تنفذ قدرته في السماء لا من يعظمونه في الأرض. وقيل: هو إشارة إلى الملائكة. وقيل: إلى جبريل وهو الملك الموكل بالعذاب. قلت: ويحتمل أن يكون المعنى: أأمنتم خالق من في السماء أن يخسف بكم الأرض كما خسفها بقارون. فإذا هي تمور أي تذهب وتجيء. والمور: الاضطراب بالذهاب والمجيء. قال الشاعر: رمين فأقصدن القلوب ولن ترى دما مائرا إلا جرى في الحيازم جمع حيزوم وهو وسط الصدر. وإذا خسف بإنسان دارت به الأرض فهو المور. وقال المحققون: أمنتم من فوق السماء; كقوله: فسيحوا في الأرض أي فوقها لا بالمماسة والتحيز لكن بالقهر والتدبير. وقيل: معناه أمنتم من على السماء; كقوله تعالى: ولأصلبنكم في جذوع النخل أي عليها. ومعناه أنه مديرها ومالكها; كما يقال: فلان على العراق والحجاز; أي واليها وأميرها. والأخبار في هذا الباب كثيرة صحيحة منتشرة ، مشيرة إلى العلو; لا يدفعها إلا ملحد أو جاهل معاند.
قال العلامة السندي (توفّي 1138 هـ) في حاشيته على مسند أحمد (ج 4-297) (يَرْحَمْكُمْ) بالجزم على جواب الأمر، ويمكن الرفع على الاستئناف بمنـزلة التعليل على معنى يرحمكم إن رحمتم، (أَهْلُ السّمَاءِ) أي سكان السماء من الملائكة الكرام، ورحمتهم بالاستغفار لهم وللدعاء، وتفسيره بالله بعيد). اهـ قلنا كما في قوله تعالى (إِنْ كُلُّ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ إِلا آَتِي الرَّحْمَنِ عَبْدًا) (مريم 93). وقال الإمام النووي (توفّي 676) قال القاضي عياض المالكي (توفّي 544) لا خلاف بين المسلمين قاطبة فقيههم ومحدِّثهم ومتكلِّمهم ونظَّارهم ومقلِّدهم أنَّ الظَّواهر الواردة بذكر الله في السَّماء كقوله تعالى (أَأَمِنْتُمْ مَنْ فِي السَّمَاءِ أَنْ يَخْسِفَ بِكُمُ الأَرْضَ) [الملك 16] ونحوه ليست على ظاهرها بل متأوّلة عند جميعهم. اهـ ذكره في كتابه شرح صحيح مسلم، الجزء الخامس في الصحيفة 22. قال الإمام القرطبي ( توفّي 671) في تفسيره في قول الله تعالى (أأمنتم من في السماء) وقيل هو إشارة إلى الملائكة، وقيل إلى جبريل وهو الملك الموكل بالعذاب، قلت ويحتمل أن يكون المعنى أأمنتم خالق من في السماء أن يخسف بكم الأرض كما خسفها بقارون.
السؤال: المستمع حسين علي محمد، بعث يسأل عن تفسير بعض الآيات القرآنية، منها: قوله تعالى أعوذ بالله من الشيطان الرجيم: أَأَمِنتُمْ مَنْ فِي السَّمَاءِ أَنْ يَخْسِفَ بِكُمُ الأَرْضَ فَإِذَا هِيَ تَمُورُ [الملك:16] وقوله تعالى: إِنَّ رَبَّكُمُ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ [يونس:3] يرجو أن تفسروا هذه الآيات، وعنون لها بقوله: آيات عن العلو والاستواء. الجواب: هذه الآيات الكريمات فسرها أهل العلم من أهل السنة والجماعة كـالبغوي في التفسير، وابن كثير، وابن جرير، وغيرهم، ومعناها عند أهل السنة واضح، فقوله -جل وعلا-: أَأَمِنتُمْ مَنْ فِي السَّمَاءِ: يفسر بمعنيين: أحدهما: في السماء يعني: المبنية السماوات المعروفة، فيكون معنى في يعني: على، من على السماوات، كما قال -جل وعلا-: فَسِيرُوا فِي الأَرْضِ [آل عمران:137] يعني: على الأرض، قال -جل وعلا- عن فرعون أنه قال لخصومه: وَلَأُصَلِّبَنَّكُمْ فِي جُذُوعِ النَّخْلِ [طه:71] يعني: على جذوع النخل. والمعنى الثاني: أن المراد بالسماء العلو، جهة العلو، فتكون (في) للظرفية، والمعنى (أأمنتم من في العلو) وهو الله سبحانه، فإنه في العلو فوق العرش -جل وعلا-، قد استوى على العرش استواء يليق بجلاله وعظمته، لا يشابه الخلق في شيء من صفاته ، فهو فوق جميع الخلق، في أعلى شيء، فوق جميع الخلق .
أأمنتم من في السماء أن يخسف بكم الأرض فإذا هي تمور أم أمنتم من في السماء أن يرسل عليكم حاصبا فستعلمون كيف نذير ولقد كذب الذين من قبلهم فكيف كان نكير هذا تهديد ووعيد، لمن استمر في طغيانه وتعديه، وعصيانه الموجب للنكال وحلول العقوبة، فقال: أأمنتم من في السماء وهو الله تعالى، العالي على خلقه. أن يخسف بكم الأرض فإذا هي تمور بكم وتضطرب، حتى تهلكوا وتتلفوا. أم أمنتم من في السماء أن يرسل عليكم حاصبا أي: عذابا من السماء يحصبكم، وينتقم الله منكم فستعلمون كيف نذير أي: كيف يأتيكم ما أنذرتكم به الرسل والكتب، فلا تحسبوا أن أمنكم من الله أن يعاقبكم بعقاب من الأرض ومن السماء ينفعكم، فستجدون عاقبة أمركم، سواء طال عليكم الأمد أو قصر، فإن من قبلكم، كذبوا كما كذبتم، فأهلكهم الله تعالى، فانظروا كيف إنكار الله عليهم، عاجلهم بالعقوبة الدنيوية، قبل عقوبة الآخرة، فاحذروا أن يصيبكم ما أصابهم.
أَأَمِنتُم مَّن فِي السَّمَاءِ أَن يَخْسِفَ بِكُمُ الْأَرْضَ فَإِذَا هِيَ تَمُورُ (16) وهذا أيضا من لطفه ورحمته بخلقه أنه قادر على تعذيبهم ، بسبب كفر بعضهم به وعبادتهم معه غيره وهو مع هذا يحلم ويصفح ، ويؤجل ولا يعجل ، كما قال: ( ولو يؤاخذ الله الناس بما كسبوا ما ترك على ظهرها من دابة ولكن يؤخرهم إلى أجل مسمى فإذا جاء أجلهم فإن الله كان بعباده بصيرا) [ فاطر: 45]. وقال ها هنا: ( أأمنتم من في السماء أن يخسف بكم الأرض فإذا هي تمور) أي: تذهب وتجيء وتضطرب
"تفسير الطبري" (23/513). وقال الحافظ ابن عبد البر رحمه الله: "وأما قوله تعالى: (أَأَمِنْتُمْ مَنْ فِي السَّمَاءِ أَنْ يَخْسِفَ بِكُمُ) الملك/16 فمعناه: مَن على السماء ، يعني: على العرش" انتهى. "التمهيد" (7/130). فهذان قولان لمفسِّر فقيه ، ومحدِّث فقيه ، وبهما يتبين بجلاء بطلان ذلك الزعم بأنه لا أحد من العلماء المعتبرين يقول بأن معنى (من في السماء) إنه الله ، ولو شئنا لسردنا عشرات النقولات عن الأئمة المعتبرين ، سلفاً ، وخلَفاً. 2. جاءت آيات أخرى في القرآن الكريم ، تؤيد ما ذكرنا في تفسير هذه الآية ، وذلك أن الله تعالى قد خسف بأهل معصيته الأرض ، أو يهددهم بأنه يخسف بهم الأرض ، وهو يؤكد أن المقصود بـ "من في السماء" الله سبحانه وتعالى ، ومن هذه الآيات: أ. قوله تعالى عن قارون (فَخَسَفْنَا بِهِ وَبِدَارِهِ الْأَرْضَ) القصص/81. ب. قوله تعالى: (أَفَأَمِنَ الَّذِينَ مَكَرُوا السَّيِّئَاتِ أَنْ يَخْسِفَ اللَّهُ بِهِمُ الْأَرْضَ أَوْ يَأْتِيَهُمُ الْعَذَابُ مِنْ حَيْثُ لا يَشْعُرُونَ) النحل/ 45. ج. وقوله تعالى: (وَإِذَا مَسَّكُمُ الضُّرُّ فِي الْبَحْرِ ضَلَّ مَنْ تَدْعُونَ إِلَّا إِيَّاهُ فَلَمَّا نَجَّاكُمْ إِلَى الْبَرِّ أَعْرَضْتُمْ وَكَانَ الْأِنْسَانُ كَفُوراً.
وخص السماء وإن عم ملكه تنبيها على أن الإله الذي تنفذ قدرته في السماء لا من يعظمونه في الأرض. وقيل: هو إشارة إلى الملائكة. وقيل: إلى جبريل وهو الملك الموكل بالعذاب. قلت: ويحتمل أن يكون المعنى: أأمنتم خالق من في السماء أن يخسف بكم الأرض كما خسفها بقارون. { فإذا هي تمور} أي تذهب وتجيء. والمور: الاضطراب بالذهاب والمجيء. قال الشاعر: رمين فأقصدن القلوب ولن ترى ** دما مائرا إلا جرى في الحيازم جمع حيزوم وهو وسط الصدر. وإذا خسف بإنسان دارت به الأرض فهو المور. وقال المحققون: أمنتم من فوق السماء؛ كقول { فسيحوا في الأرض} [التوبة: 2] أي فوقها لا بالمماسة والتحيز لكن بالقهر والتدبير. وقيل: معناه أمنتم من على السماء؛ كقوله تعالى { ولأصلبنكم في جذوع النخل} [طه: 71] أي عليها. ومعناه أنه مديرها ومالكها؛ كما يقال: فلان على العراق والحجاز؛ أي واليها وأميرها. والأخبار في هذا الباب كثيرة صحيحة منتشرة، مشيرة إلى العلو؛ لا يدفعها إلا ملحد أو جاهل معاند. والمراد بها توقيره وتنزيهه عن السفل والتحت. ووصفه بالعلو والعظمة لا بالأماكن والجهات والحدود لأنها صفات الأجسام. وإنما ترفع الأيدي بالدعاء إلى السماء لأن السماء مهبط الوحي، ومنزل القطر، ومحل القدس، ومعدن المطهرين من الملائكة، وإليها ترفع أعمال العباد، وفوقها عرشه وجنته؛ كما جعل الله الكعبة قبلة للدعاء والصلاة، ولأنه خلق الأمكنة وهو غير محتاج إليها، وكان في أزله قبل خلق المكان والزمان.