الأدعية المأثورة، حيث يعتبر دعاء المنزل الجديد بمثابة الحصن الحصين من همزات الشياطين والهوام، كما أن مداومة الإنسان على الكثير من الأدعية الأخرى الواردة في السُنّة هي أيضًا من الأمور التي تُحصّنه. الصلاة، ترفع الصلاة شأن المُصلي في الدنيا والآخرة، فهي عبادة تنشر السَكينة في المكان، والمواظبة عليها هي من الأمور المحمودة التي يحبها الله تعالى. شاهد أيضًا: أذكار المسلم ما من شكٍ أن دعاء المنزل الجديد يحتوي على معانٍ راقيةٍ جدًا، ففيه من الاعتراف بنعم الله تعالى، وفيه من ذِكر الله تعالى، وفيه من تطهير المكان من رجس الشيطان وبَغيه، والإنسان بذلك يكون قريبًا من خالقه ومُعتمدًا عليه في كل دقيقٍ وجليل، وهو ما يريده الشرع الحنيف.
وفي رواية أحمد وابن ماجه وبنى له بيتاً في الجنة. دعاء الركوب قال العلامة ابن عثيمين ـ رحمه الله ـ في فتاوى الباب المفتوح: ظاهر القرآن أن الإنسان كلما ركب على البعير، أو السيارة، أو السفينة، أو القطار أن يقول: سُبْحانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنَا هَذَا وَمَا كُنَّا لَهُ مُقْرِنِينَ * وَإِنَّا إِلَى رَبِّنَا لَمُنقَلِبُونَ.
ولا فرق في جميع ما ذكرناه بين أن يكون المحل مملوكاً أو مستأجراً. والله أعلم.
إلهي أدعوك دعاء مَن اشتدّت فاقته وضعفت قوّته وقلّت حيلته دعاء الغريق المضطر البائس الفقير الذي لا يجد لكشف ما هو فيه مِن الذنوب إلا أنت، فصلِّ على محمد وآل محمد واكشف ما بي مِن ضرّ، إنك أرحم الراحمين لا إله إلا أنتَ سبحانك إنّي كنت من الظالمين، سبحان الله وبحمده عدد خلقه، ورضا نفسه، وزنة عرشه ومداد كلماته من افضل دعاء عند نزول المطر للرزق والحاجة. اقرأ أيضًا: كيفية صلاة الحاجة للزواج من شخص معين والادعية المستجابة دعاء المطر لقضاء الحاجة جميع الناس لديهم العديد من الحاجات والمتطلبات والأماني، حيث أن الإنسان خُلق في سعي مستمر وراء أحلامه وأهدافه المتعددة، وبجانب السعي يوجد مفتاح سحري لتحقيق الأماني، وهو الدعاء حيث أن قدرة الله تفوق كل شيء، فيمكنه الدعاء إلى الله وقت نزول المطر لعلها تكون ساعة إجابة لدعائه. كما روي عن عبد الرحمن بن إسحاق القرشي، عن سيار أبي الحكم، عن أبي وائل، قال: أتى عليا رضي الله عنه رجل، فقال: يا أمير المؤمنين، إنّي عجزت عن مكاتبتي فأعنّي، فقال علي رضي الله عنه: ألا أعلّمك كلمات علمني بهم رسول الله صلَّ الله عليه وسلم، لو كان عليك مثل جبل صير دنانير لأداه الله عنك؟ قلت بلى، قال قل اللّهم اكفني بحلالك عن حرامك، وأغنني بفضلك عمّن سواك مسند أحمد بن حنبل – مُسْنَدُ الْعَشَرَةِ الْمُبَشَّرِينَ بِالْجَنَّةِ – مُسْنَدُ الْخُلَفَاءِ الرَّاشِدِينَ – وَمِنْ مُسْنَدِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ.
يخرج المسلم من المنزل كل يوم للعمل أو للدراسة سعيًا للرزق أو لكسب العلم، أو لقضاء حاجة من حاجات الدنيا لنفسه أو لأهله أو لخدمة مجتمعه، وهو في حاجة إلى التيسير والتوفيق من الله عز وجل، ليهديه لكل ما فيه خير له، ويحفظه من كل شر لا يعلمه، لهذا كان من سُنَّة رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يقف مع نفسه وقفة قبل أن يخرج من بيته، يسأل اللهَ فيها أن يُيَسِّر له هذه التعاملات، فلا يَضرُّ أحدًا، ولا يتعرَّض للضرر من أحدٍ، ولا يظلم أحدًا، ولا يتعرَّض للظلم من أحدٍ، لذلك من المستحب أن يحرص كل مسلم على حفظ وترديد دعاء الخروج من المنزل قبل أن يخرج من بيته، وذلك ما تعرضه لكم "تريندات" في هذا المقال. دعاء الخروج من المنزل صرح العديد من أهل العلم أنه من الواجب على كل مسلم الحرص على دعاء الخروج من المنزل، وقد أشاروا أن العبد بذلك يجمع بين فضل اتباع هدي رسول الله صلى الله عليه وسلم، واحياء سنة من السنن المهجورة، وحفظ نفسه من شرور الدنيا، ووقاية نفسه من الشيطان وخبائثه. عن أمِّ سلمة رضي الله عنها قالت: ما خرج النبي صلى الله عليه وسلم من بيتي قطُّ إلا رفع طَرْفَهُ إلى السماء فقال: «اللَّهُمَّ أَعُوذُ بِكَ أَنْ أَضِلَّ، أَو أُضَلَّ، أَو أَزِلَّ، أَو أُزَلَّ، أَو أَظْلِمَ، أَو أُظْلَمَ، أَو أَجْهَلَ، أَو يُجْهَلَ عَلَيَّ» (سنن أبي داود) وفي حديث أنس بن مالك رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «إِذَا خَرَجَ الرَّجُلُ مِنْ بَيْتِهِ فَقَالَ: بِسْمِ اللَّهِ تَوَكَّلْتُ عَلَى اللَّهِ، ولاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللَّهِ.
دعاء السفر اللّهُمّ إِنّا نَسْأَلُكَ فِي سَفَرِنَا هَذَا الْبِرّ وَالتّقْوَىَ، وَمِنَ الْعَمَلِ مَا تَرْضَىَ، اللّهُمّ هَوّنْ عَلَيْنَا سَفَرَنَا هَذَا، وَاطْوِ عَنّا بُعْدَهُ، اللّهُمّ أَنْتَ الصّاحِبُ فِي السّفَرِ، وَالْخَلِيفَةُ فِي الأَهْلِ، اللّهُمّ إِنّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ وَعْثَاءِ السّفَرِ، وَكَآبَةِ الْمَنْظَرِ، وَسُوءِ الْمُنْقَلَبِ، فِي الْمَالِ وَالأَهْلِ. وإلى هُنا نكون قد عرضنا لكم دعاء الخروج من المنزل ودخوله، فضلًا عن مجموعة من الأدعية الأخرى. دعاء الخروج من المنزل
"المنتقى من فتاوى الفوزان" (94 / 16) وينبغي لصاحب المسكن الجديد أن يشكر نعمة الله عليه بتيسير هذا السكن ، فيحرص على أن يكون هذا البيت مكان خير وصلاح وعبادة وذكر لله واجتماع للإخوان على مدارسة القرآن والعلم والتزاور في الله ، ونحو ذلك من أعمال البر ، وأن لا يكون محلاً للمعصية ، فلا يستغله إلا في مرضاة الله. والله تعالى أعلم
)؛ ا هـ. ● وقال الشيخ صالح الفوزان حفظه الله: (إذا كان إخلاله بالفاتحة يُخلُّ بالمعنى، فهذا لا تجوز الصلاة خلفه إلَّا لمن هو مثله؛ لأن قراءة الفاتحة على الوجه الصحيح ركنٌ من أركان الصلاة، فلا تصحُّ الصلاةُ خلفَ مَنْ يلحن فيها لحنًا يُخلُّ بالمعنى كما لو كان يقرأ: ﴿ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ ﴾ [الفاتحة: 7]: "أنعمتُ" بالضمِّ، أو: ﴿ الْعَالَمِينَ ﴾: "العالِمين" بكسر اللام، هذا يخلُّ بالمعنى، فلا يجوز الصلاة خلف مَنْ هذه حالُه، أما إذا كان اللحن لا يُحيل المعنى، فهذا أيضًا لا يُجعَل إمامًا، وهناك من هو أحسن منه قراءة. وأما اللحن في غيرها من السور فتصحُّ معه الصلاة؛ لكن لا ينبغي للمسلم أن يتساهل في قراءة القرآن؛ بل يجب عليه قراءة القرآن بالإتقان ما أمكن ذلك على الوجه الصحيح؛ ولكن صلاته صحيحة وصلاة من خلفه صحيحة إذا لحن في غير الفاتحة؛ لكن إذا كان هناك من هو أحسن منه فلا ينبغي أن يُتَّخذ إمامًا بل يختار للصلاة الأجود قراءةً؛ لقوله صلى الله عليه وسلم: ((يؤمُّ القومَ أقرؤهم لكتاب الله عز وجل، فإن كانوا في القراءة سواءً، فأعلمهم بالسنة))؛ رواه مسلم في صحيحه، فتجويد القراءة وإتقانها أمرٌ مطلوبٌ، ولا فرق في هذا بين الصلاة السرية والجهرية، الكل سواء في الحُكم)؛ ا هـ.
وصلَّى اللهم على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين.
وقال العز بن عبدالسلام - رحمه الله تعالى -: المصافحة عقب الصبح والعصر من البدع، إلا لقادم يجتمع بمن يصافحه قبل الصلاة؛ (فتاوى العز بن عبدالسلام ص46). قراءة سورة الفاتحة منتدي. وقد ورد سؤال إلى اللجنة الدائمة ما نصه: ما الحكم في مواظبة السلام، ومصافحة الإمام، والجالس عن اليمين والشمال دبر كل صلاة مفروضة؟ فأجابت اللجنة بما نصه: المواظبة على السلام على الإمام ومصافحته، والتزام المصلي السلام على مَن بيمينه ومَن عن يساره عقب الصلوات الخمس بدعة؛ لأنه لم يثبت ذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم، ولا عن خلفائه الراشدين وسائر الصحابة - رضي الله عنهم - ولو كان لنقل إلينا؛ لتكرر الصلاة كل يوم خمس مرات، وذلك لا يخفى على المسلمين؛ لكونه في مشاهدَ عامة، وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: ((من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه، فهو رَدٌّ)). وقال فضيلة الشيخ ابن جبرين - رحمه الله تعالى -: "كثير من المصلين يمدون أيديهم لمصافحة من يليهم، وذلك بعد السلام من الفريضة مباشرة، ويدعون بقولهم: "تقبل الله" أو "حرمًا"، وهذه بدعة لم تنقل عن السلف. والسنَّة المشروعة للمصلي بعد السلام: أن يستغفر الله ثلاثًا، ويقول أذكار الصلاة، وينشغل بها عن التسليم على من بجواره.
وهذا خطأ يقع فيه البعض، والمشروع للمصلين بعد الصلاة أن ينشغل كل واحد منهم بذِكر الله في سره، بحيث لا يؤذي مَن بجواره. أما ما جاء عند البخاري عن ابن عباس رضي الله عنهما: "إن رفع الصوت بالذكر حين ينصرف الناس (من الصلاة) كان على عهد النبي صلى الله عليه وسلم"، وقال النووي - رحمه الله تعالى -: حمل الشافعي هذا الحديث على أنهم جهروا به وقتًا يسيرًا، لأجل تعليم صفة الذكر، لا أنهم داموا على الجهر به، والمختار أن الإمام والمأموم يخفيان الذكر، إلا إن احتيج إلى التعليم"؛ (الفتح: 2/ 379). بعض الأئمة يبالغ في مد السلام: وهذا خطأ؛ لأنه يجعل بعض المصلين يسلمون معه، أو ربما يسبقونه بسبب هذه الإطالة. وهناك كذلك من الأئمة من يطيل في كلمة: "الله أكبر"، وهذا يجعل البعض يسبقه أو يساويه. قول أحدهم للآخر عند السلام من الصلاة: "تقبل الله"، أو "حَرَمًا": وهذا مخالف لهدي النبي صلى الله عليه وسلم، وهي بدعة لا يخلو منها مسجد، وانتشرت بين الناس. حكم صلاة من يلحن في قراءة سورة الفاتحة لحنا جليا. هذا، وقد سئل شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله تعالى -: عن المصافحة عَقِيب الصلاة، هل هي سنة أم لا؟ فأجاب بقوله: الحمد لله، المصافحة عَقِيب الصلاة ليست مسنونة، بل هي بدعة، والله أعلم؛ (الفتاوى: 23/ 239).