إليكم أشهر قصيدة عن اللغة العربية للاذاعة المدرسية ، جاء الشاعر حافظ إبراهيم مصري الجنسية الذي أطلق عليه أدباء عصره أنه (من عجائب الزمان في عصره) ، وواحداً من أشهر شعراء العصر الحديث ، الذي ولد في عام 1872 لينشأ يتيماً لأسرة فقرة الحال ولكنه قد ترك إرثاً نفيساً من القصائد الشعرية العظيمة،وخاصة قصائده المدافعة عن مكانة اللغة العربية ومنها قصيدة (اللغة العربية تتحدث عن نفسها) تعبيراً عن حبه في اللغة العربية ومكانتها الفضلى بين اللغات، وعُرف حافظ إبراهيم طوال حياته بالسخاء والكرم وشدة تفانيه في الدفاع عن اللغة العربية. وإليكم من موسوعة شرح قصيدة اللغة العربية لحافظ ابراهيم وبيان جمال ما تضمنته من أبيات.
"أَنا البَحر في أَحشائِهِ الدر كامِنٌ، فَهَل سَأَلوا الغَوّاصَ عَن صدفتي". في هذا البيتان تستمر اللغة العربية بالدفاع عن نفسها وترد على كل أعدائها وتقول لهم أنها تشبه البحر الواسع وأكثر. وهذا لأنها تحتوي على الكثير من الألفاظ والبلاغات بالإضافة إلى أنها تحثنا على استعمال هذه الفوائد التي تحتويها أعماقها لمن يحبها ويحب معرفة جميع أسرارها. "فَيا وَيحَكم أَبلى وَتَبلى مَحاسِني، وَمِنكم وَإِن عَزَّ الدَواء أَساتي" أما عن هذان البيتان فإن اللغة العربية تقوم بعتاب أبنائها الذين يتحدثون باللغة العامية. حيث أنها تترجم لهم جمالها ومحاسنها وأنهم لن يجدوا من ينفعهم مثلها. كما أنها تقول إنها غير حزينة على نفسها لعدم وجود من يقدرها لأن الأشخاص الذين يتحدثون بالعامية هم من خسروها وليست هي. قصيده اللغه العربيه تتحدث عن نفسها لام كلثوم. الأبيات الثالث "فَلا تَكِلوني لِلزَمانِ فَإِنَّن، أَخاف عَلَيكم أَن تَحينَ وَفاتي" في هذان البيتان تستنتج اللغة العربية بأبنائها الذين أهملوها. وتركوها وكذلك تحذرهم ألا يتركوها للزمان أو أن يتركوها لأعدائها أو أن ينسوها. وهذا لأنها خائفة للغاية أن يتركوها فتموت وحيدة وتترك أبنائها دون لغة أو هوية تميزهم عن جميع العالم.
أَنا البَحرُ في أَحشائِهِ الدُرُّ كامِنٌ. فَهَل سَأَلوا الغَوّاصَ عَن صَدَفاتي. فَيا وَيحَكُم أَبلى وَتَبلى مَحاسِني. وَمِنكُم وَإِن عَزَّ الدَواءُ أَساتي. فَلا تَكِلوني لِلزَمانِ فَإِنَّني. أَخافُ عَلَيكُم أَن تَحِينَ وَفاتي. أَرى لِرِجالِ الغَرْبِ عِزّاً وَمَنعَةً. وَكَم عَزَّ أَقوامٌ بِعِزِّ لُغاتِ. أَتَوا أَهلَهُم بِالمُعجِزاتِ تَفَنُّناً. فَيا لَيتَكُم تَأتونَ بِالكَلِماتِ. أَيُطرِبُكُم مِن جانِبِ الغَرْبِ ناعِبٌ. يُنادي بِوَأْدِي في رَبيعِ حَياتي. وَلَو تَزجُرونَ الطَيرَ يَوماً عَلِمتُمُ. بِما تَحتَهُ مِن عَثْرَةٍ وَشَتاتِ. سَقى اللَهُ في بَطنِ الجَزيرَةِ أَعظُماً. يَعِزُّ عَلَيها أَن تَلينَ قَناتي. 📜قصيدة اللغة العربية🗣️ تتحدث عن نفسها|🌅 Hafez Ibrahim Arabic poem - YouTube. حَفِظنَ وِدادي في البِلى وَحَفِظتُهُ. لَهُنَّ بِقَلبٍ دائِمِ الحَسَراتِ. وَفاخَرتُ أَهلَ الغَرْبِ وَالشَرْقُ مُطرِقٌ
ت + ت - الحجم الطبيعي إجادة التحدث بالفصحى لا تقتصر على معرفة نحوها وصرفها، بل إنها تتطلب معرفة بالشعر والأدب العربي، كما تتطلب إتقان كتابة هذه اللغة، فلا يقع الكاتب في أخطاء إملائية قد تغير المعاني المقصودة. أتذكر في الصفوف الابتدائية والإعدادية، كان لدينا مادة في اللغة العربية هي مادة المحفوظات في هذه المادة كنا نحفظ بعض القصائد بعد أن يشرحها لنا الأستاذ ويفسر معاني الكلمات الصعبة، كما كنا نحفظ بعض القطع النثرية مثل خطبة طارق بن زياد، وبعض ما قاله ابن المقنع وخطبة الحجاج في العراق وغيرهم. اليوم أستطيع القول إنه بفضل ما حفظت من شعر ونثر في المدرسة، أستطيع التحدث بالفصحى مستشهداً بما لدي من محفوظات رسخت في فكري ولم تمحها الأعوام التي تركت الدراسة فيها وتفرغت للعمل الإعلامي.
والاستعارة التصريحية كما في قوله: " " لعرائسي " حيث شبه الفاظها بالعرائس وحذف المشبه وصرح بالمشبه به على سبيل الاستعارة التصريحية ، وقوله: " وأدت بناتي " والتشبيه البليغ في قوله: أنا البحر في أحشائه الدر كامن والتشبيه الضمني في قوله: "سرت لوثة الافرنج فيها كما سرى***لعاب الافاعي في مسيل فرات. واستخدم البديع كالطباق في قوله: ولدت ، وأدت. وغيرها من الصور البلاغية التي قد لاأستطيع أن آتي بها كلها
ولا غرابة في ذلك، فالملحون رسالة فنية وليس مجرد غناء للتسلية، ونجد فيه تمسكا بالآلات الوترية والايقاعية الأصيلة والتي تضيف للكلمات العربية الفصحى نوعا من السحر الذي يصيب قلوب المستمعين قبل آذانهم. تأسيسا على ما سبق، تناول شعراء الملحون مسألة التفكر في خلق الله، وأولوها ما تستحق من عناية، انطلاقا من تأملاتهم ومشاهداتهم، فجاءت قصائدهم في هذا الاتجاه صادقة، ما دامت تفيض بأجمل وأبهى الصور التي خلق الله عليها الإنسان وما حوله. وهكذا، وجدنا غير قليل من القصائد التي تتحدث عن قدرة الحق سبحانه فيما خلق وأبدع بدءا من السماء والأرض، مرورا باختلاف الليل والنهار، وكل ما يعج به هذا الكون من بدائع مخلوقاته عز وجل، فجاء وصفهم وصفا رائع التصوير، بارع التعبير، يكشف عن سلامة ذوق، وصحة وجدان، ورقة إحساس، وشعور بالجمال، واستجلاء لحقيقته حيث وجدت. قصيدة عن اللغة العربية للاذاعة المدرسية - موسوعة. وهو في وصفه، يقارن ويشخص ويبرز المعاني في صور حسية ملموسة نابضة يبث فيها الحركة والحياة، ويبعث فيها من ذاتيته ما يجعلها تعكس حال نفسيته وحيوية عاطفته في امتزاج وتجاوب مع تلك المظاهر. فهناك ظواهر طبيعية استثارت تلقائيا فكرهم ومشاعرهم، وهزت كيانهم النفسي والروحي وفرضت نفسها فرضا على قلوبهم وفكرهم.
لم يبقى عندي ما يبتزه الألم - YouTube
لم يبق عنديَّ ما يبتزه الألمُ حَسبي من الموحشاتِ الهمُّ والهرَمُ لم يبقَ عندي كفاءَ الحادثات أسىً ولا كفاءَ جراحاتٍ تضِّجُ دمُ وحين تَطغَى على الحرّان جمرتهُ فالصمتُ أفضلُ ما يُطوَى عليه فمُ وصابرينَ على البلوى يراودهُم في أن تضُمهم أوطانهم حلمُ #الجواهري See more posts like this on Tumblr #شعر #أدب #الجواهري #العراق #قصيدة #أدب عربي #ابيات
جميع التعليقات المنشورة عبر الفيس بوك تعبر عن رأي كتّابها ودنيا الوطن لا تتحمل مسؤولية الأراء الورادة بهذه التعليقات
منشور 22 نيسان / أبريل 2018 - 03:19 لم يبق عنديَّ ما يبتزه الألمُ حَسبي من الموحشاتِ الهمُّ والهرَمُ لم يبقَ عندي كفاءَ الحادثات أسىً ولا كفاءَ جراحاتٍ تضِّجُ دمُ وحين تَطغَى على الحرّان جمرتهُ فالصمتُ أفضلُ ما يُطوَى عليه فمُ وصابرينَ على البلوى يراودهُم في أن تضُمهم أوطانهم حلمُ © 2000 - 2021 البوابة () مواضيع ممكن أن تعجبك الاشتراك اشترك في النشرة الإخبارية للحصول على تحديثات حصرية ومحتوى محسّن