اللهم ادم على بلادنا وبلاد المسلمين امنها وامانها وايمانها واحفظ ولاة امرنا وايدهم بتأييدك وانصرنا على من عادانا ورد اللهم كيد اعدائنا في نحورهم يارب العالمين.
ولفظ الدعاء في القرآن يتناول هذا وهذا، الدعاء بمعنى العبادة، أو الدعاء بمعنى المسألة، وإن كان كل منهما يستلزم الآخر، لكن العبد قد تنزل به النازلة ، فيكون مقصوده طلب حاجته، وتفريج كرباته، فيسعى في ذلك بالسؤال والتضرع، وإن كان ذلك من العبادة والطاعة، ثم يكون في أول الأمر قصده حصول ذلك المطلوب: من الرزق والنصر والعافية مطلقا، ثم الدعاء والتضرع يفتح له من أبواب الإيمان بالله عز وجل ومعرفته ومحبته، والتنعم بذكره ودعائه، ما يكون هو أحب إليه، وأعظم قدرا عنده من تلك الحاجة التي همَّتْه. القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة غافر - الآية 60. وهذا من رحمة الله بعباده، يسوقهم بالحاجات الدنيوية إلى المقاصد العلية الدينية. وقد يفعل العبد ما أمر به ابتداء لأجل العبادة لله، والطاعة له، ولما عنده من محبته والإنابة إليه، وخشيته، وامتثال أمره، وإن كان ذلك يتضمن حصول الرزق والنصر والعافية، وقد قال تعالى: وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ [غافر: 60]. وقال النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الذي رواه أهل السنن أبو داود وغيره: الدعاء هو العبادة ، ثم قرأ قوله تعالى: وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ [غافر: 60]. وقد فسر هذا الحديث مع القرآن بكلا النوعين: " ادعوني " أي اعبدوني وأطيعوا أمري؛ أستجيب دعاءكم.
06-04-2022, 05:46 AM المشاركه # 133 تاريخ التسجيل: Nov 2010 المشاركات: 18, 398 📚 عشر دعوات شاملة وثابتة ومسندة 📚 إلى النبي صلى الله عليه وسلم: 1- *ربنا آتنا في الدنيا حسنة ، وفي الآخرة حسنة ، وقنا عذاب النار* متفق عليه ……..... …..................... 2- *اللهم اغفر لي ذنبي كله ، دِقّهُ وجِلّهُ ، وأوله وآخره ، وعلانيته وسره* رواه مسلم 3- *اللهم إني أسألك الهدى والتقى والعفاف والغنى* رواه مسلم.
والسر البلاغي في ذلك: أن ( يا) النداء تستعمل لنداء البعيد ، والله تعالى أقرب لعبده من حبل الوريد ، فكان مقتضى البلاغة حذفها. قال تعالى: " *ونحن أقرب إليه من حبل الوريد*" قال تعالى: ( *واذا سألك عبادي عني فإني قريب*) فهل علمت الآن قرب من تدعوه ؟! قال تعالـى: { *وَاسجُدْ وَاقتَرب*} " لستَ بحاجة للسَّفر لتقترب إليه ، ولا يُشترط أن يكون صوتك عذباً ، فقط *[ اسجد]* تكن بين يديه ، ثم اسألهُ ما تشاء.. منقول.... ————————— ………… 22-04-2022, 09:36 PM المشاركه # 137 * دعاء القنوت * لصلاة التروايح في المنازل * ارجو النشر* اللـهم اهـدِنا فيمَن هـديت.. وعافـِنا فيمـَن عافـيت.. وتولنا فيمن توليت.. وبارك لنا فيما أعطيت.. وقِـنا شـر ما قضيت.. انك تقضي ولا يـُقضى عليك.. اٍنه لا يذل مَن واليت.. ولا يعـِـزُ من عاديت.. تباركت ربنا وتعـاليت.. لك الحمد على ما قـضيت.. ولك الشكر على ما أعـطيت.. نستغـفـُرك اللـهم من جميع الذنوب والخطـايا ونتوب اٍليك. اللهم أقسم لنا من خشيتك ما تحول به بيننا وبين معـصيتك.. ومن طاعـتك ما تبلّـغـُـنا به جنتَـك.. ومن اليقـين ما تُهـّون به عـلينا مصائبَ الدنيا.. وقال ربكم ادعوني استجب لكم اسلام ويب. ومتـّعـنا اللهم باسماعِـنا وأبصارِنا وقـواتـِنا ما أبقـيتنا.. واجعـلهُ الوارثَ منـّا.. واجعـل ثأرنا على من ظلمنا.. وانصُرنا على من عادانا.. ولا تجعـل مصيبـتَـنا في ديـننا.. ولا تجعـل الدنيا أكبرَ هـمِنا.. ولا مبلغَ علمِنا.. ولا اٍلى النار مصيرنا.. واجعـل الجنة هي دارنا.. ولا تُسلط عـلينا بذنوبـِنا من لايخافـُـك فينا ولا يرحمـنا.
تخيل أنك في اليوم تقول لله مئات المرات.. ياذا الجلال.. أكيد سيفرح الله بك ومئات المرات تقول ( والإكرام) فالله يعلم حاجتك وسيُعطيك.! الذكر الرابع ( لا حول ولا قوة إلا بالله) وهذا الكلمة أوصى بها رسول الله كثير من الصحابة وقال عنها كنز من كنوز الجنة لو أنك حافظت على الإكثار من لا حول ولا قوة إلا بالله لرأيت من تدبير الله عجباً ولُطفاً وفضلاً من الله ونعمة. الذكر الخامس هو دعاء نبي الله يونس (لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين) هذا الذكر قاهر الأحزان وجالب الأفراح. 🤲 الدعاء : ( وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ ۚ ) ... 🤲 - الصفحة 12 - هوامير البورصة السعودية. الذكر السادس ( سبحان الله ، الحمدلله ، لااله الاالله ،الله اكبر) خذها قاعدة: العبرة والمنفعة والثمرة في الأذكار والأدعية والرقية تكون في الإلحاح والإكثار والتكرار والتدبر.. على قدر إكثارك من ذكر الله لك.. تنال محبة الله.. على قدر إلحاحك في الدعاء.. تستنزل الإجابة.. على قدر تكرارك للرقية الشرعية.. يكون فتكُكٓ بالشياطين وطردك لسموم الحسد ✒السعدي _رحمه الله _ •علم العقائد والتوحيد والأخلاق والأحكام/47 24-05-2019, 01:00 AM المشاركه # 28 اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ.
الحمد لله. أولًا: عن النعمان بن بشير، رضي الله عنه ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: إن الدعاء هو العبادة ، ثم قرأ: " ادعوني أستجب لكم، إن الذين يستكبرون عن عبادتي [غافر: 60] " ، رواه "أحمد" في "المسند" (18352)، و"البخاري" في "الأدب المفرد" (714). 🤲 الدعاء : ( وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ ۚ ) ... 🤲 - الصفحة 3 - هوامير البورصة السعودية. والدعاء نوعان: 1- دعاء مسألة وطلب: بأن يسأل الله تعالى ما ينفعه في الدنيا والآخرة ، ودفع ما يضره في الدنيا والآخرة. 2- دعاء العبادة ، والمراد به أن يكون الإنسان عابداً لله تعالى ، بأي نوع من أنواع العبادات ، القلبية أو البدنية أو المالية. قال "الطيبي" في "شرح المشكاة": " أتى بضمير الفصل، والخبر المعرف باللام، ليدل علي الحصر، وأن العبادة ليست غير الدعاء "، انتهى ، (5/ 1708). وقال "ابن رجب" في "فتح الباري" (1/ 20): " اعلم أن أصل الدعاء في اللغة: الطلب، فهو استدعاء لما يطلبه الداعي ويؤثر حصوله، فتارة يكون الدعاء بالسؤال من الله عز وجل والابتهال إليه، كقول الداعي: اللهم اغفر لي، اللهم ارحمني، وتارة يكون بالإتيان بالأسباب التي تقتضي حصول المطالب، وهو الاشتغال بطاعة الله وذكره، وما يحب من عبده أن يفعله، وهذا هو حقيقة الإيمان. وفي " السنن الأربعة" عن النعمان بن بشير، عن النبي صلي الله عليه وسلم قال: " إن الدعاء هو العبادة " ثم قرأ: وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ [غافر: 60].
منحت لجنة الكفاءة المالية للأندية الرياضية في وزارة الرياضة، نادي العين شهادة إبراء الذمة، التي ستمنحه الحق في إشراك لاعبيه الجدد كافة، الذين جرى تسجيلهم الموسم الجاري، وذلك بعد أن تدخل مازن بن رداد، رئيس النادي السابق، لتسديد المستحقات المالية، التي كانت على ذمة النادي. وكان حرمان النادي من شهادة الكفاءة تسبب، في إلغاء مباراة الفريق الأول لكرة القدم أمام بيشة، لحساب الجولة الأولى من دوري يلو لأندية الدرجة الأولى، بقرار من حكم المباراة، لعدم اكتمال قائمة فريق العين. ووعدت الإدارة جماهير النادي بمواصلة الجهود للظهور المشرف هذا الموسم، والمحافظة على المكتسبات، كما تقدمت بالشكر الجزيل إلى الردادي لتدخله وحل المشكلة. العين يحصل على الكفاءة المالية | صحيفة الرياضية. وسيستضيف الفريق في الجولة الثانية الشعلة على ملعب مدينة الملك سعود بن عبد العزيز الرياضية في الباح
2- سداد رواتب شهري نوفمبر وديسمبر 2020م لنشاط كرة القدم. 3- أن يكون آخر موعد لتقديم المستندات المؤيـدة لتحقيق المتطلبات المذكورة في الفقرتين (1 ، 2) والمصادقة على بيان الالتزامات هو تمام الساعة 3 مساء يوم 21 يناير 2021م. وإذ تعلن اللجنة ذلك تعزيزًا لمبدأ الشفافية، ولتؤكد حرصها على مواصلة العمل لتحقيق أهداف الكفاءة المالية من خلال الإشراف على تطبيق اللوائح والضوابط والمعايير المنظمة لعمل الأندية، بهدف حماية مصالحها من تراكم الديون وتعثر سدادها، والوقوع تحت إجراءات قضائية تعرقل مسيرتها عن تحقيق أهدافها، كما تجدد اللجنة شكرها للأندية الرياضية لعملها الدؤوب خلال الفترة الماضية ولما تحقق من نتائج ملموسة كان لها الأثر الواضح في تقليص التزامات الأندية الرياضية على نحو يصب في تحقيق الاستدامة المالية ورفع كفاءة العمل فيها. الأهلي يحصل على شهادة الكفاءة المالية - صحيفة الوئام الالكترونية. يُذكر أن اللجنة قررت يوم الخميس الماضي عدم منح الشهادة لأندية (الباطن - الاتفاق -الوحدة - الاتحاد - النصر)، بسبب عدم استيفائها للمعايير الملزمة للحصول على الشهادة ، استنادًا إلى المادة 11 من لائحة الكفاءة المالية للأندية الرياضية. بينما قررت الموافقة على منح شهادة الكفاءة المالية لأندية (ضمك - الفتح - العين - القادسية - الفيصلي - أبها - التعاون - الرائد - الشباب - الأهلي - الهلال).
في خضم حالة "الفوضى المالية" التي تعيشها أندية المحترفين لكرة القدم، وفي ظل غياب الرقابة الحقيقية من الهيئات العامة للأندية ومن ديوان المحاسبة، وعدم وجود أدوات رقابية مالية من قبل اتحاد كرة القدم على إيرادات ومصروفات النادي والوضع المالي فيه، فإن حال الأندية اليوم هو نتاج مؤكد وواقعي لغياب الرقابة المالية، التي تحول دون غرق الأندية في الديون.
أعلن النادي الأهلي، حصوله على شهادة "الكفاءة المالية"، بشكل رسمي، بعد تقديم الأوراق المطلوبة، إلى اللجنة المختصة. وأوضح النادي في بيان له اليوم الجمعة، أن مجلس الإدارة نجح في الوفاء بجميع التزاماته المالية والتعاقدية، حسب النطاق المحدد من اللجنة حتى تاريخ 30 سبتمبر 2021.