أعلنت شركة عطاء التعليمية توفر وظائف ( رجال / نساء) تعليمية وإدارية بالمدارس التابعة لها بالرياض والخرج، وذلك وفقاً لبقية التفاصيل الموضحة أدناه. المدارس: 1- مدارس الرواد الأهلية (الازدهار، الروابي، المنصورة، الاندلس، أشبيلية). 2- مدارس الفكر الأهلية. 3- مدارس النخبة الأهلية. 4- مدارس العروبة العالمية. 5- مدارس رواد أشبيلية العالمية. 6- مدارس الشرق الأوسط العالمية. 7- مدارس الشرق الأوسط الهندية الجديدة. 8- مدارس الشرق الأوسط الهندية الحديثة. 9- مدارس السليمانية العالمية. 10- مدارس العلم العالمية. 11- مدارس الوسط. الوظائف: - معلم تربية إسلامية. - معلم لغة عربية. - معلمة تربية فنية. - معلمة تربية بدنية. - معلم صفوف أولية. - معلم اجتماعيات. - معلم رياضيات. - معلم علوم. - معلم إنجليزي. - معلم حاسب آلي. - معلم فيزياء. - معلم كيمياء. - معلم احياء. - معلمة رياض أطفال. شركة عطاء التعليمية. - معلمة تربية اسرية. - معلم Math. - معلم Scenes. - وكيل مرحلة. - مدير مرحلة. - موجه طلابي. - رائد نشاط. - محضر مختبر... وغيرها. نبذة عن الشركة: - تعود بداية تأسيس شركة عطاء التعليمية إلى العام 1413هـ (الموافق 1992م) وهي الآن شركة مساهمة مدرجة سعودية تعمل الشركة في قطاع التعليم العام الأهلي منذ ما يقارب الثلاثون عامًا، وتمارس أنشطتها الرئيسية من خلال تملك وتشغيل ثلاثة عشر مجمعًا تعليميًا في منطقة الرياض متخصصة في تقديم خدمات التعليم في المناهج الأهلية والمناهج الأجنبية.
كل مساهمة مهمة وباستطاعة المشاركين في سباق عطاء من المؤسسات الحكومية والشركات والمدارس والمؤسسات التعليمية أو أي جهة أو فرد المساهمة إلكترونيا بأي مبلغ يحددونه بخطوات بسيطة سهلة على منصة "يلا جيف" لدعم محافظ مؤسساتهم، والتفاعل مع مبادرة "المليار وجبة" والتعبير عن دعمهم لها أيضاً بتدوينات عبر المنصة الرقمية. وتمنح منصة YallaGive الرقمية الذكية لكل مؤسسة أو شركة أو مدرسة خيارات متعددة ومرونة كاملة لوضع هدف معين تسعى لتحقيقه، مثل مبلغ 200 ألف درهم، للمساهمة في مبادرة "المليار وجبة" إضافة إلى تعريف كوادرها وموظفيها بالمبادرة ونطاقات عملها عالمياً. و وفق مبدأ التمويل الجماعي الذي يعزز كفاءة العمل الخيري ويسرّع تحقيقه لأهدافه الإنسانية، تشكل المنصة الرقمية المفتوحة التي يوفرها السباق للمؤسسات والمدارس توظيفاً نوعياً لأحدث ما توصلت إليه تقنيات التكنولوجيا المالية، ومنها على سبيل المثال تقنية "بلوك تشين" أو سلسلة الكتل، والتي تضمن شفافية التعاملات واطلاع جميع المشاركين عليها أولاً بأول، إضافة إلى تقنيات التحويلات المالية الرقمية والحلول المصرفية عبر الإنترنت.
- مل -
يبدأ يوم الاحد الموافق 14 يوليو 2019 طرح 1. وظائف شركة عطاء التعليمية - أحدث الوظائف في شركة عطاء التعليمية صحيفة وظائف. 2 مليون سهم من أسهم شركة "عطاء التعليمية" للاكتتاب للأفراد بسعر 29 ريالا للسهم تم تحديده عن طريق بناء سجل الأوامر. وتعتزم "عطاء التعليمية"، طرح 12 مليون سهم عادي للاكتتاب العام، تعادل 30% من رأس مال الشركة البالغ 400 مليون ريال، وتم تخصيص جزء منها للمكتتبين الافراد. وحددت الشركة البنوك المستلمة لعملية الاكتتاب فيما يلي: 1 ـ الأهلي التجاري 2ـ ساب 3- مصرف الراجحي 4 - بنك الجزيرة
وفي غضون أسبوعين فقط انبثق عن "سباق عطاء المؤسسات والشركات والمدارس والمؤسسات التعليمية" أكثر من 203 حملات تبرعات مساندة لمبادرة "المليار وجبة". شركة عطاء التعليمية نشرة الإصدار. و خصصت كل واحدة من تلك الحملات محفظة رقمية مفتوحة عبر منصة "يلا جيف" لاستقبال تبرعات موظفيها أو طلابها أو كوادرها لتوفير مقومات إطعام الطعام لملايين الجائعين في شهر الصيام والإحساس بمعاناة الآخرين. و استأثر التحدي الإنساني باهتمام الكثيرين من مختلف الشرائح، وأحدث حراكاً مجتمعياً شاملاً أعطى مبادرة "المليار وجبة" زخماً إضافياً ودفعاً مادياً ومعنوياً لجهودها في إغاثة المحتاجين، وخاصة الفئات الضعيفة من الأطفال واللاجئين والنازحين والمتضررين من الأزمات والكوارث. وشهد السباق الخيري تفاعلاً على مستويات رفيعة، حيث شجعت معالي جميلة بنت سالم مصبح المهيري وزيرة دولة لشؤون التعليم العام رئيس مجلس إدارة مؤسسة الإمارات للتعليم المدرسي، على المشاركة في السباق والتحدي الإنساني الذي يدعم مبادرة "المليار وجبة". وقالت معاليها في تغريدة عبر "تويتر": "يأتي رمضان ومعه الخير للبشرية جمعاء، أطلق صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم نائب رئيس الدولة رئيس مجلس الوزراء حاكم دبي "رعاه الله" حملة المليار وجبة لتكون خير ما نبدأ به الشهر الفضيل، دعم الحملة واجب على كل فرد ومؤسسة، كلنا شركاء في هذه المبادرة التي تؤكد على ريادة الإمارات ونبل رسالتها".
الرئيسية / هل يجوز قول اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد منوعات خالد المر 2021-07-03 صيغ اللهم صلي وسلم على نبينا محمد صيغ اللهم صلي وسلم على نبينا محمد اللهم صّلِ وسَلّمْ عَلۓِ نَبِيْنَامُحَمد ﷺ صلوا على الحبيب ﷺ (إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ… أكمل القراءة »
هل يجوز قول اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد ، تعددت الصيغ التي وردت للصلاة على النبي، وقبل الحديث عن الصيغ الجائزة منها لابد من الحديث عن الأهمية الكبيرة التي تستحوذ عليها الصلاة على النبي والفضل الكبير الذي تتدفق به على حياة المسلمين، والخير الوفير الذي ترجع بها عليهم، كونها من طاعة الله، فقد قال تعالى: "إن اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا"، ومن هذا المنطلق نتبين هل يجوز قول اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد. حكم قول اللهم صل على سيدنا محمد ابن عثيمين يستمد المسلمين الكثير من الخير تبعاً لاستمرارهم على الصلاة على النبي، حيث ينهل المسلمون أجراً وثواباً تبعاً للصلاة على النبي، كونها تعتبر تكميلاً للإيمان، وزيادة كبيرة في الحسنات، كما أنها من ضمن أسباب تكفير الذنوب، كما أن من فضل الصلاة على النبي ذكر الله للذاكرين، فقد قد تعالى: "فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ وَاشْكُرُوا لِي وَلَا تَكْفُرُونِ"، والصلاة على النبي من ضمن عبادة الله والأذكار التي يواظب عليها المسلمين، ولهذا نتبين حكم قول اللهم صل على سيدنا محمد ابن عثيمين: قول اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد جائز.
عن أبي بن كعب أنه قال: قلت: "يا رسول الله إني أكثر الصلاة عليك فكم أجعل لك من صلاتي؟ فقال: ما شئت. فقلت: الربع. قال: ما شئت فإن زدت فهو خير لك. قلت: النصف. قلت: فالثلثين. قلت: أجعل لك صلاتي كلها. قال: إذا تكفي همك ويغفر لك ذنبك". قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من ذكرت عنده فليصلّ عليّ، ومن صلى عليّ مرة صلى الله عليه بها عشرا". قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من صلى عليّ صلاة لم تزل الملائكة تصلي عليه ما صلى عليّ فليقلّ عبد من ذلك أو ليكثر". أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صعد على المنبر فقال آمين آمين آمين. هل يجوز قول اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد صلاح. قيل: يا رسول الله، إنك صعدت المنبر فقلت آمين آمين آمين؟ فقال: إن جبريل أتاني فقال: من أدرك شهر رمضان فلم يغفر له فدخل النار فأبعده الله، قل آمين، فقلت: آمين، ومن أدرك أبويه أو أحدهما فلم يبرهما فمات فدخل النار فأبعده الله، قل آمين، فقلت: آمين، ومن ذكرتَ عنده فلم يصل عليك فأبعده الله، قل آمين، فقلت: آمين. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ما جلس قوم مجلسا لم يذكروا الله فيه ولم يصلوا على نبيهم إلا كان عليهم تارة فإن شاء عذبهم وإن شاء غفر لهم". قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إذا سمعتُمُ المؤذِّنَ فقولوا مثلَ ما يقولُ، ثمَّ صلُّوا عليَّ، فإنَّهُ من صلَّى عليَّ صلاةً صلَّى اللَّهُ عليْهِ بِها عشرًا".
وصيغة هذه الصلاة: (اللهم صلّ على سيدنا محمد الفاتح لما أغلق، والخاتم لما سبق، ناصر الحق بالحق، الهادي إلى صراطك المستقيم، وعلى آله حق قدره ومقداره العظيم). ولهم في هذه الصلاة اعتقادات نسوق منها: أن الرسول صلى الله عليه وسلم قد أخبره بأن المرة الواحدة منها تعدل من القرآن ست مرات. وأن الرسول صلى الله عليه وسلم قد أخبره مرة ثانية بأن المرة الواحدة منها تعدل من كل ذكر ومن كل دعاء كبير أو صغير، ومن القرآن ستة آلاف مرة؛ لأنه كان من الأذكار [الجواهر] (1/136). وأن الفضل لا يحصل بها إلا بشرط أن يكون صاحبها مأذوناً بتلاوتها، وهذا يعني تسلسل نسب الإذن حتى يصل إلى أحمد التيجاني الذي تلقاه عن رسول الله -كما يزعم-. وأن هذه الصلاة هي من كلام الله تعالى بمنزلة الأحاديث القدسية [الدرة الفريدة] (4/128). هل يجوز قول اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد أوهاب. وأن من تلا صلاة الفاتح عشر مرات، لو عاش العارف بالله ألف ألف سنة ولم يذكرها، كان أكثر ثواباً منه. ومن قرأها مرة كفَّرت بها ذنوبه، ووزنت له ستة آلاف من كل تسبيح ودعاء وذكر وقع في الكون.. إلخ (انظر كتاب [مشتهى الخارف الجاني] 299، 300). اهـ ص(127). أقول: وفي هذا تظهر دلالة قوله جل وعلا: { فَوَيْلٌ لِّلَّذِينَ يَكْتُبُونَ الْكِتَابَ بِأَيْدِيهِمْ ثُمَّ يَقُولُونَ هَـذَا مِنْ عِندِ اللّهِ لِيَشْتَرُواْ بِهِ ثَمَناً قَلِيلاً} الآية، وقد فصلت اللجنة القول في هذه الطائفة في الفتاوى السابقة].
وَالسَّلَامُ كَمَا عَلَّمْتُكُمْ. رَوَاهُ مُسْلِمٌ. والله أعلم.