من عمل صالحا فلنفسه، ومن أساء فعليها عندما تَعرِف النُّفُسُ قِيمَتَهَا وَقَدرَهَا، وتعترف بضعفها وتقصيرها، فان ذلك تواضع لربها، وتطمئن لِخَالِقِهَا ورازقها، وتعترف بنعمته عليها وتنسب اليه الفضل وحده لا شريك له ، فان النفس لا يمكن لها ان تغفل عن النعم التي انعمها الله سبحانه وتعالى عليها ، وان لا تجحد بكل ما انعم عليها من النعم، فان نعمة الهداية للإسلام، وإعمار القلوب بالأيمان ،والتوفيق للعمل الصالح والعطاء والاحسان. فان كل عمل يقوم به عباد الله بطاعته فانتهى إلى أمره ، وانزجر لنهيه ، فلنفسه عمل ذلك العمل الصالح ، وطلب خلاصه من عذاب الله ، وأطاع ربه لا لغير ذلك ؛ لأنه لا ينفع ذلك العمل الصالح غيره ، والله سبحانه وتعالى غني عن عمل كل عامل. ومن أساء عمله في الدنيا بمعصيته لله سبحانه وتعالى فيها ، وخلافه فيها أمره ونهيه ، فانه على نفسه جنى ؛ لأنه أوبقها بذلك ، وأكسبها بالمعصية سخط الله سبحانه وتعالى ، ولم يضر أحدا سوى نفسه.
لمشاهدة الصورة بحجمها الأصلي اضغط هنا جودة الطباعة - ألوان جودة الطباعة - أسود ملف نصّي من عمل صالحا فلنفسه ومن أساء فعليها قال الله تعالى من عمل صالحا فلنفسه ومن أساء فعليها ثم إلى ربكم ترجعون ( الجاثية: 15) — أي من عمل من عباد الله بطاعته فلنفسه عمل، ومن أساء عمله في الدنيا بمعصية الله فعلى نفسه جنى، ثم إنكم – أيها الناس – إلى ربكم تصيرون بعد موتكم، فيجازي المحسن بإحسانه، والمسيء بإساءته. التفسير الميسر بالضغط على هذا الزر.. سيتم نسخ النص إلى الحافظة.. حيث يمكنك مشاركته من خلال استعمال الأمر ـ " لصق " ـ
من عمل صالحًا فلنفسه (خطبة) الحمد لله الغفورِ الشكورِ الجواد، أنزل الوحي هدى ورحمة للعباد، ومن يضلل الله فماله من هاد، وأشهد ألا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير. لك الحمدُ طوعاً لك الحمدُ فرْضا وثيقاً عميقاً، سماءً وأرْضا لك الحمدُ ملءَ خلايا جناني وكلِّ كياني، رُنُوُّاً وغَمْضا وأشهد أن نبينا محمدا عبد الله ورسوله، خاتم أنبيائه، وسيد أصفيائه. لك المشاعرُ دون الخلْقِ تشتاقُ يا مَن هُداك لنا طبٌّ وترياقُ صلَّى عليكَ إلهُ الكونِ ما نظرتْ إلى بديعِ صنيعِ الله أحداقُ أما بعد: فأوصيكم ونفسي بتقوى الله فإن آخر آية نزلت تُذكِّر الناس بلقاء الله ﴿ وَاتَّقُواْ يَوْماً تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللهِ ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَّا كَسَبَتْ وَهُمْ لاَ يُظْلَمُونَ ﴾ [البقرة: 281]. عباد الرحمن: أخرج الترمذي عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها: أنَّهم ذبحوا شاةً فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ: ما بقيَ منْها؟ قلت ما بقيَ منْها إلَّا كتفُها. قالَ: بقيَ كلُّها غيرَ كتفِها. صححه الألباني. الله أكبر.. وكأني بنبينا صلى الله عليه وسلم أراد لفت الانتباه إلى فضل الصَّدقةُ فهي الَّتي تَمضي إلى الآخرةِ، فيَبْقى لك ثَوابُها ﴿ مَا عِنْدَكُمْ يَنْفَدُ وَمَا عِنْدَ اللَّهِ بَاقٍ ﴾ [النحل: 96]، أما تَأكُلُه في الدُّنيا فيَبْلى ويَفْنى.
وفي التفسير الميسر: من عمل مِن عباد الله بطاعته فلنفسه عمل، ومن أساء عمله في الدنيا بمعصية الله فعلى نفسه جنى، ثم إنكم – أيها الناس – إلى ربكم تصيرون بعد موتكم، فيجازي المحسن بإحسانه، والمسيء بإساءته. أيها المسلمون ( مَنْ عَمِلَ صَالِحًا فَلِنَفْسِهِ وَمَنْ أَسَاءَ فَعَلَيْهَا ثُمَّ إِلَى رَبِّكُمْ تُرْجَعُونَ) (15) الجاثية، لقد تضمّنَت هذه الآية الكريمة قاعدة عظيمة من قواعد الإيمان ومقرّرات القرآن: وهي: أن مَن أحسن العمل -بأن آمن وأطاع- فإنّه إنّما يحسن إلى نفسه، لأنّ نفع ذلك لنفسه خاصة. وأنّ مَن أساء العمل -بأن كفر أو عصى- فإنّه إنّما يسيء على نفسه؛ لأنّ ضرر ذلك عائد إلى نفسه خاصة. نعم إنّ مَن اهتدى فعمل بما يرضي الله جلّ وعلا، فإنّ اهتداءه ذلك إنّما هو لنفسه؛ لأنّه هو الّذي ترجع إليه فائدة ذلك الاهتداء، وثمرته في الدّنيا والآخرة. وإنّ مَن ضلّ عن طريق الصّواب فعمل بما يسخط ربّه جلّ وعلا، فإنّ ضلاله ذلك وعصيانه إنمّا هو على نفسه؛ لأنّه هو الّذي يجني ثمرة عواقبه السيّئة الوخيمة، فيعذّب به في النّار. فهذه حقيقة واضحة يغفل عنها كثير من النّاس فيضلون، وينساها كثير منهم فيستكبرون، وتغيب عن بال كثير منهم فيجهلون؛ ولذلك تكرّر التّذكير بها في القرآن الكريم حتّى لا نضلّ ولا نستكبر ولا نجهل، وفي الحديث القدسي مزيد بيان لهذا المعنى: "يَا عبادي، إِنَّكُم لن تَبلُغُوا ضَرِّي فَتَضُرُّونِي، ولن تَبلُغُوا نَفعِي فتَنْفَعُونِي.
وجملة: (ضلّ عنهم ما) لا محلّ لها معطوفة على جملة قالوا وجملة: (كانوا يدعون) لا محلّ لها صلة الموصول (ما) وجملة: (يدعون) في محلّ نصب خبر كانوا وجملة: (ظنّوا) لا محلّ لها معطوفة على جملة ضلّ... وجملة: (ما لهم من محيص) في محلّ نصب سدّت مسدّ مفعولي ظنّ المعلّق بالنفي ما. الصرف: (أكمامها)، جمع كمّ أو كمّة، اسم لوعاء الثمرة، ووزن كمّ فعل بكسر فسكون، ووزن كمّة فعلة بضمّ فسكون، وفي كليهما جاءت العين واللام من حرف واحد... ويجمع كذلك (كمّ) على أكمّه زنة أفعله كأفئدة، وكمام زنة فعال بكسر الفاء وأكاميم زنة أفاعيل. الفوائد: - لا يعلم الغيب إلّا اللّه: بينت هذه الآية أن يوم القيامة لا يعلمه إلّا اللّه عز وجل، فقال تعالى: {يَسْئَلُونَكَ عَنِ السَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْساها فِيمَ أَنْتَ مِنْ ذِكْراها إِلى رَبِّكَ مُنْتَهاها} وقال تعالى: {لا يُجَلِّيها لِوَقْتِها إِلَّا هُوَ} وعند ما سأل جبريل رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم عن الساعة قال له: «ما المسؤول عنها بأعلم من السائل» لذا يبطل أيّ زعم يدعي علم الساعة أو ما شابهها من علم الغيب، وبذا يبطل ما يقوله الكهنة والمنجمون، فإنما هو وهم وظنّ وافتراء.
كيف أصل إلى النفس المطمئنة؟ أجاب خالد: "عن طريق الذكر (الَّذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُم بِذِكْرِ اللَّهِ ۗ أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ)". كيف أزكي نفسي؟ عرف خالد التزكية بأنها "تعني تطوير النفس، وتحسينها، وقد كان ذلك سر نهضة هذه الأمة 1000 سنة، لأن الإحسان مفهوم أساسي في مكونات العقل المسلم، وتربى على ذلك منذ عهد الصحابة". وقال إن "النفس الراضية، عندما اطمأنت زاد سكونها، فركزت، فزاد نظرها إلى نعم الله وعطائه وفضله، فصارت راضية". وأشار إلى أن في الدنيا جنة من لم يدخلها لم يدخل جنة الآخرة، جنة معرفة الله وحبه والاطمئنان إليه. يقول أحد العارفين بالله: "مساكين أهل الدينا خرجوا من الدنيا وما ذاقوا أطيب ما فيها، قيل: وما أطيب ما فيها، قال: محبة الله والأنس به والشوق إلى لقائه"، ويقول آخر: "إنه لتمر بالقلب أوقات أقول: إن كان أهل الجنة في مثل هذا إنهم لفي حياة طيبة"، "فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً". كيف أحافظ على نفسي راضية؟ ذكر خالد أن معنى الرضا أن ترى الجيد والسيء، لكن تركيزك على الجيد يجعلك تغطي على السيء بالأشياء الجيدة، فالألم موجود لأننا بشر، لكنه يخف ويقل أثره عندما تدخل عليه الرضا برؤية الجيد في حياتك.
يمكن أن تساعد الأطعمة ذات المؤشر الجلايسيمي المنخفض في الحفاظ على نسبة السكر في الدم من الارتفاع بعد تناول الطعام، مما يسمح للأشخاص المصابين بداء السكري بإدارة مستويات السكر في الدم بسهولة أكبر. فوائد الدخن مع التمر والجهاز الهضمي الدخن مع التمر غني بالألياف الغذائية القابلة للذوبان وغير القابلة للذوبان. تُعرف الألياف غير القابلة للذوبان في الدخن باسم "البريبيوتيك"، التي تعمل على تحفيز نمو البكتيريا الجيّدة في الأمعاء. هذا النوع من الألياف مهم أيضاً للتقليل من خطر الإصابة بسرطان القولون. العصيدة والقراصة أبرز أطباق رمضان لدى الجاليات العربية | صحيفة المواطن الإلكترونية. فوائد الدخن مع التمر وصحة القلب يمكن أن تساعد الألياف القابلة للذوبان في الدخن مع التمر على تقليل كمية الكوليسترول الضارّ في الدم، وهو عامل خطر للإصابة بتصلّب الشرايين. تتحوّل الألياف القابلة للذوبان إلى مادة هلامية في معدتكِ وتمتصّ الكوليسترول، مما يسمح لها بالانتقال إلى نظامكِ بأمان. هذا وتُظهر بعض الدراسات أن الدخن يمكن أن يرفع أيضاً مستويات الكوليسترول الجيد وخفض الدهون الثلاثية. ونظراً إلى أن الكوليسترول عامل خطر كبير للإصابة بأمراض القلب ، فإنَّ تناول الدخن بانتظام قد يساعد في الحفاظ على صحة قلبكِ.
يسكب نصف كمية المزيج بالصينية وعليها التمر ثم باقي مقدار العجين. يرش السطح بحبة البركة والسمسم. الدخن مع التمر على. يتم خبز الكيك في الفرن لمدة نصف ساعة حتى تنضج، ثم تشغل الشواية لتحمير الوجه. يترك كيك الدخن جانباً ليبرد ويقطع، ويصبح جاهز للتقديم. تم نسخ الرابط لان رأيك يهمنا، يرجى تقييم هذه الوصفة (انقر فوق القبعة للتصويت) w اشتركي لتكوني شخصية أكثر إطلاعاً على جديد الموضة والأزياء سيتم إرسـال النشرة يوميًـا من قِبل خبراء من طاقمنـا التحرير لدينـا شكراً لاشتراكك، ستصل آخر المقالات قريباً إلى بريدك الإلكتروني اغلاق
يعمل الماغنسيوم على توسيع الأوعية الدموية مما يؤدي إلى انخفاض ضغط الدم ووصوله إلى المعدل الطبيعي وتتحسن الدورة الدموية فتتحسن صحة القلب. لكل منها أيضًا دور كبير في خفض نسبة الكريسترول الضار في الجسم مما يقوي صحة القلب ويقي من السكتات القلبية والدماغية المفاجأة. حماية العظام كل من التمر والدخن يعمل على تحسين وتقوية صحة العظام. نصائح لتنقية الجسم من السموم في شهر رمضان | مجلة سيدتي. يحتوي كل منهما على العناصر الغذائية التي تقي من التهابات العظام. يعمل كل من الدخن والتمر على نمو العظام بصورة قوية وطبيعية، كما أنهم يحميان من تقلص العظام وضعفها والإصابة بمرض الروماتيزم. يقي الدخن بالتمر من الإصابة بخشونة الركبة وهشاشة العضام ويخفف أي آلام في العظم ناتجة عن الالتهابات أو الهشاشة. طريقة الدخن بالتمر المكونات: كوب ونصف دخن (دقيق) ملعقة بيكنج بودر ملعقة دقيق أبيض نصف كوب سكر نصف كوب زيت ذرة نصف كوب ماء 2 بيضة 12 ملعقة حليب مجفف نصف ملعقة فانيلا سائلة كوب تمر طريقة التحضير: أولًا وضع المكونات الجافة جميعها معًا في إناء باستثناء الحليب المجفف. ثانيًا وضع المكونات السائلة جميعها معًا في إناء آخر مضافًا إليها الحليب المجفف. ثالثًا تقليب كل من الخليطين جيدًا ثم مزجهما معًا وتركهما قليلا.
المواطن - واس استحضرت الجاليات العربية المقيمة في جدة عاداتها في رمضان التي تستهل بالتجمع من مختلف أفراد العائلة في معايشة روحانية لفضل هذا الشهر وبركته، تحفهم مائدة رمضان التي تتنوع عليها أصناف المشروبات والمأكولات والحلويات التي تشتهر بها بلادهم؛ في جوٍ من البهجة والسرور باستذكارهم مثل هذه العادات التي كانت تُحيا في بلدانهم بين الأهل والأصدقاء، إلى جانب الزيارات والافطار الجماعي؛ كطابعٍ يتجدد مع إطلالة كل شهر رمضان. طقوس أبناء الجاليات العربية وتحرص الجاليات على إبراز تقاليدها الخاصة المتعلقة بالشهر الكريم، التي يتمسكون بها حتى خارج بلادهم ومنها تبادل الأطباق الرمضانية انطلاقًا من تجديد أواصر المحبة والألفة، حيث أوضح المقيم زياد عمر أنه عند قرب حلول شهر رمضان تجد الجالية السودانية يتمتعون بترتيب المنزل وتبادل التهاني بحلول شهر رمضان؛ مع تجديد برنامج الإقامة الرمضاني الجماعي في أماكن متعددة، ومثلما هي فرصة للالتقاء وتجديد العلاقات الاجتماعية بين أبناء الجالية، هي فرصة أيضاء لتذوق الأكلات السودانية الشعبية كلٌ حسب منطقته. العصيدة السودانية وأضاف أن من ضمن المأكولات الشعبية السودانية التي تزين المائدة الرمضانية هي: العصيدة بنوعيها الذرة أو الدخن والقرّاصة، وأيضا الويكة، وملاح الروب، والفول المعمول على الطريقة السودانية، إضافة إلى أشهر المشروبات السودانية ومنها: "الحلو مر"، و"الكسرة"، و"الكركدية"، و"بوش"، و"مديدة حلبة"، وغيرها من المأكولات والمشروبات التي تقدم في غالبية الموائد لدى السودانيين.