ويعتبر اسم هيفاء بوجه عام من الرؤى المحمودة، وتحمل الخير والسعادة للرائي. الصفات الشخصية لحاملة اسم هيفاء تتمتع حاملة اسم هيفاء بالعديد من الصفات الشخصية الجميلة ومنها: تتصف حاملة اسم هيفاء بالمرح وخفة الظل والرقة والجمال والدلع. من صفاتها أنها شخصية محبوبة من قبل الجميع وكل من يعرفها أو يقابلها لا يستطيع أن لا يحبها. تتصف بأنها ذات شخصية قوية وشجاعة تستطيع تحمل الكثير من المسئوليات. كما تتصف بأنها شخصية متعاونة مع جميع من تعرفهم، ولذا يفضلها الجميع ويحبونها. تتصف بنيتها الصافية وقلبها الطيب الأبيض. تمتلك طموح كبير يجعلها تحقق ما تتمناه بكل سهولة ويسر. فتاة بارة بوالديها وقريبة منهم كثيراً. تحب من يدللها ويحبها ويفرح لفرحها ويحزن لحزنها. حكم التسمية باسم هيفاء في الاسلام لا توجد مشاكل في العقيدة الاسلامية من حيث تسمية البنات باسم هيفاء لأن الاسم لا يسيء للدين أو للشخص المسمى بهذا الاسم، فمعناه يدل على جمال المرأة ورشاقتها؛ لذا حكم التسمية باسم هيفاء في الاسلام يجوز شرعًا، وقد اختلف بعض علماء المسلمينفي معنى هذا الاسم وكان يوجد رأيان وهما: الأول هو أن اسم هيفاء اسم غامض وغير واضح ويحمل العديد من المعاني المختلفة.
هل لازلتي محتارة في اختيار اسم مميز لابنتك؟ ماذا عن اسم "هيفاء" فهو من الأسماء العربية القديمة ورغم ذلك يتمتع بشعبية كبيرة في العصر الحالي، فضلاً عن معناه الجميل، تعرفي معنا على معنى اسم هيفاء في قاموس معاني الأسماء، والصفات الشخصية المميزة بها. معنى اسم هيفاء: اسم علم مؤنث عربي الأصل، ويعني: صاحبة القامة الطويلة، والخصر النحيل. والهيف: دقة الخصر وضمور البطن فهو أهيف وهى هيفاء والاسم من أاشهر أسماء البنات العربية القديمة، وكانوا قديمًا يسمون به معرفًا بأل، مثل الهيفاء القضاعية من شواعر العرب. أبرز السمات الشخصية لصاحبة اسم هيفاء لاشك أنه توجد علاقة وطيدة بين اسم الشخص وصفات شخصيته، وقد قال العرب قديمًا "لكل شخص نصيب من اسمه"، لذلك يجب علينا معرفة صفات الأسماء لكي نستطيع التعامل مع سلوك الشخصيات المختلفة والوصول إلى طريقة تفكيرهم، وفيما يلي نستعرض معًا صفات صاحبة اسم هيفاء: تتميز صاحبة اسم هيفاء بالأنوثة والجاذبية، كما أنها رقيقة وبسيطة، طيبة القلب وحنونة، تحب مساعدة الآخرين والعطف عليهم، وتتسم بالمرح. وهي أيضًا شخصية واضحة، ولديها خطط وأهداف تسعى لتحقيقها. ربما يسأل البعض عن حكم تسمية هيفاء في الشريعة الإسلامية ، ونستعرض الإجابة في السطور المقبلة.. حكم الدين الإسلامي في التسمية باسم هيفاء دائمًا ما يشغل فكر الأب أو الأم هو السؤال حول شرعية تسمية الاسم للفتاة المسلمة من عدمه، حيث أنه يقع الكثير منا في فخ الانبهار بالاسم ولكن دون النظر أبدًا حول جواز تسميته من عدمها.
طوفي عوالم الرجال انشري أعلام و رايات انتصاراتك في ساحات قلوبهم اعبثي بهم دمى متحركة بين يدي نعومتك أيتها الأنثى العذبة أيها البحر الهائج أيتها العينان الغارقتان في عوالم الرغبة إنك أنثى كاملة الحسن رشيقة الهمس رقيقة العطاء. هيفاء الهيف لم يعد إلا سيلا من رضاك و الأمل لم يعد إلا رجاء من ابتسامتك التي تخفي وراءها رغبات الأنثى المتمنّعة ترغبين في حصد ملذات الكون تأملين في الانتصار على شهريار القصيدة و أنت شهرزاد الحلم الجميل و أنت نوروزة العشق المعطّر. هيفاء يا هيفاء سحر الأسطورة في عينيك و غزل البوح في شفتيك و نعومة الأنس في نهديك و براعة اللين في خدّيك شعرك المتماوج مع تماوج رغبات قلبك يطرح تساؤلات عدة يفضح أسراراً شتّى إنك أنثى ناعمة و ساحرة تجيد فن اللّعب و تتقن علوم العشق و تتفنّن في تذويب قلوب الرجال. فتاة ملكت مواهب عدّة و قرعت أبواب الإغراء من بابه الواسع لتزيد من أعداد ضحاياها فكل ساعة يموت من عشقها رجل و في كلّ لحظة يذوب بين أحضان متعتها سرٌّ غريب هذه هي فاتنة السحر المغرية و هذه هي حبّة المسك المعزّية و هذه هي فتاة الرشاقة المستوية عيناها تنطقان بالرغبة شفتاها تبوحان بالعشق نهداها يصرخان للمتعة فتاة فيها ما فيها و ليس في الجمال بعض مما فيها!
(وَرَأَيْتَ) ماض وفاعله (النَّاسَ) مفعول به والجملة معطوفة على ما قبلها (يَدْخُلُونَ) مضارع وفاعله (فِي دِينِ اللَّهِ) متعلقان بالفعل ولفظ الجلالة مضاف إليه (أَفْواجاً) حال والجملة حال.. إعراب الآية (3): {فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ إِنَّهُ كانَ تَوَّاباً (3)}. (فَسَبِّحْ) الفاء رابطة وأمر فاعله مستتر والجملة جواب إذا لا محل لها (بِحَمْدِ) متعلقان بالفعل (رَبِّكَ) مضاف إليه (وَاسْتَغْفِرْهُ) أمر ومفعوله والفاعل مستتر والجملة معطوفة على ما قبلها. (إِنَّهُ) إن واسمها (كانَ) كان واسمها المستتر (تَوَّاباً) خبرها والجملة الفعلية خبر إن. والجملة الاسمية تعليل لا محل لها.. سورة المسد: بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ.. إعراب الآية (1): {تَبَّتْ يَدا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ (1)}. (تَبَّتْ) ماض والتاء للتأنيث (يَدا) فاعل مرفوع بالألف لأنه مثنى (أَبِي) مضاف إليه (لَهَبٍ) مضاف إليه أيضا والجملة ابتدائية لا محل لها (وَتَبَّ) ماض فاعله مستتر والجملة معطوفة على ما قبلها.. وامرأته حمالة الحطب. إعراب الآية (2): {ما أَغْنى عَنْهُ مالُهُ وَما كَسَبَ (2)}. (ما) نافية (أَغْنى) ماض (عَنْهُ) متعلقان بالفعل (مالُهُ) فاعل والجملة مستأنفة لا محل لها (وَما) اسم موصول معطوف على ماله (كَسَبَ) ماض فاعله مستتر والجملة صلة.. إعراب الآية (3): {سَيَصْلى ناراً ذاتَ لَهَبٍ (3)}.
وها هو التاريخ يُعيد نفسه اليوم وإن اختلفت الأسماء والأمكنة والأزمنة. في هذه السورة تحذير صارخ ووعد ووعيد لأبي لهب وامرأته ولكلّ من تسوّل نفسه الكيد لدعوة الله ورسوله لأنّ كل من يتجرأ على ذلك فقد باء بغضبٍ من الله تعالى وحربٍ منه في الدنيا، والخلود الأبدي في النار يوم القيامة؛ لذلك صدق قول الله تعالى في أم جميل وغيرها: { إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا يُنْفِقُونَ أَمْوالَهُمْ لِيَصُدُّوا عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ فَسَيُنْفِقُونَها ثُمَّ تَكُونُ عَلَيْهِمْ حَسْرَةً ثُمَّ يُغْلَبُونَ وَالَّذِينَ كَفَرُوا إِلى جَهَنَّمَ يُحْشَرُونَ}.
حدثنا ابن حميد, قال: ثنا مهران, عن عيسى بن يزيد, عن ابن إسحاق, عن يزيد بن زيد, وكان ألزم شيءٍ لمسروق, قال: لما نـزلت: ( تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ) بلغ امرأة أبي لهب أن النبي صلى الله عليه وسلم يهجوك, قالت: علام يهجوني ؟ هل رأيتموني كما قال محمد أحمل حطبا؟ ( فِي جِيدِهَا حَبْلٌ مِنْ مَسَدٍ) ؟ فمكثت, ثم أتته, فقالت: إن ربك قلاك وودعك', فأنـزل الله: وَالضُّحَى * وَاللَّيْلِ إِذَا سَجَى * مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَى.
إعراب سورة المسد سورة المسد مكيّة، وآياتها خمس. ﴿ بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ﴾ تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ ﴿١﴾مَا أَغْنَى عَنْهُ مَالُهُ وَمَا كَسَبَ ﴿٢﴾سَيَصْلَى نَارًا ذَاتَ لَهَبٍ ﴿٣﴾وَامْرَأَتُهُ حَمَّالَةَ الْحَطَبِ ﴿٤﴾فِي جِيدِهَا حَبْلٌ مِّن مَّسَدٍ﴿٥﴾. تَبَّتْ: فعلٌ ماضٍ مبني على الفتح. والتّاء: تاءُ التّأنيث لا محلّ لها من الإعراب. يَدَا: فاعلٌ مرفوعٌ بالألف لأنّه مُثنّى، وهو مُضاف. أَبِي: مُضافٌ إليه مجرور بالياء لأنّه من الأسماء الخمسة، وهو مُضاف. لَهَبٍ: مُضافٌ إليهِ مجرور وعلامة جرّه تنوين الكسر. وَتَبَّ: الواو: حرفُ عطفٍ مبني على الفتح. تَبَّ: فعلٌ ماضٍ مبني على الفتح، والفاعل: ضميرٌ مُستتر تقديره هو. مَا: حرفُ نفي مبني على السّكون. أَغْنَى: فعلٌ ماضٍ مبني على الفتح المُقدّر على الآلف المقصورة منع من ظهورها التّعذّر. عَنْهُ: عن: حرفُ جرٍّ مبني على السّكون. الهاء: ضميرٌ مُتّصلٌ مبني على الضّم في محلّ جرّ بحرفِ الجر. مَالُهُ: مَالُ: فاعلٌ مرفوعٌ وعلامة رفعه الضّمة، وهو مُضاف. الهاء: ضميرٌ مُتّصل مبني على الضّم في محلّ جرِّ مُضاف إليه. وَمَا: الواو: حرفُ عطفٍ مبني على الفتح.