نالان وخيري قصة حب انتهت عند الطبيبة النفسية: فالجميلة والغنية نالان وقعت في حب خيري الفقير الغير متعلم لكنه وسيم جدا ومتحدث بارع وعاطفي ورومانسي، تعرفوا على بعضهم وكان كل منهما متزوج، أحبته كثيرا وبجنون مما جعلها تنفصل عن زوجها، لكن خيري لم يتطلق بحجة أنها أم لأولاده، ليعيشوا معا لمدة 7 سنوات في منزل والده نالان. شاهد أيضًا: قصة مسلسل سوق الحرير الجزء الثاني ومواعيد عرضه في رمضان 2021 أحداث مشوّقة أخرى فتاة النافذة الواحدة ومن الجدير بالذكر هو الطريقة الدرامية في خلط الأحداث ومتابعة التشويق بطريقة مميزة، فالعمل يزيد من جذب المشاهدين ولك بتغييرات كبيرة تطرأ على خط سير القصة وفي ذلك نسرد: قيام خيري برفض أن تذهب نالان للعمل لأنّه يحبّها كثيرا، ممّا جعلها تعيش على راتب والدها المتقاعد فقط، ولن تيأس نالان وكانت سعيدة هكذا، لكنّها فاجأت بخيري يخبرها أنّه يريد الانفصال عنها وإنه قد وقع في حب امرأة أخرى، مما جعلها تجن وتحاول الانتحار، ليذهب بها إلى الطبيبة النفسية من أجل أن ترجعها عن فكرة الانتحار.
مشاهدة وتحميل مسلسل فتاة النافذة مترجم اون لاين HD وتحميل مباشر | قصة عشق 3isq. قصة المسلسل التركي فتاة النافذة Camdaki Kiz حول نالان، شابة جميلة تكسب حب الجميع من النظرة الأولى. الطفلة الوحيدة لعائلتها والتي عاشت حياتها برفاهية وتخرجت من أفضل المدارس. بينما تعمل كمهندسة معمارية في (كارا اوغلو)، احدى أشهر سلاسل الفنادق في تركيا، ينتهي بها المطاف بالزواج من (سيدات كارا اوغلو). قصه مسلسل فتاه النافذه الحلقه 1. على الرغم من أن نالان وسيدات بدآ هذه العلاقة بأمل، معتقدين أنهما يبتعدان عن الأسرار المظلمة التي أخفوها في الماضي، سرعان ما ستغرق حياتهم في ظلمة حقيقة! مسلسل فتاة النافذة مترجم مُضاف فى قائمة 0 شخص
وكان هو يحاول أن يفعل أي شيء حتى يوقعها في غرامه، وفي النهاية عندما نجح في إيقاعها، كان يمشي مختالًا لأنه جعل الملكة تقع في شباكه أخيرًا. لكنه وبعد كل ذلك، وقع في غرام فتاة أخرى، عكس نالان في كل شيء، فنالان كانت رقيقة الصوت والملامح تتحدث مثل عصفورة صغيرة تغرد، بينما المرأة الأخرى كانت سمراء بجسد ضخم ممتلئ وقاسية وقوية. وقد صارح نالان بأنه يريد الانفصال عنها بعد مرور سبع سنوات على علاقتهما، لكنها رفضت تلك الفكرة وبدأت تطارده وتبكي وتثور لأنها لا تستطيع الانفصال عنه، وقد علمت الطبيبة أن هذا الرجل متزوج بالفعل ولديه ثلاثة فتيات صغيرات وزوجته تعيش في بيتها ولا تبالي بعلاقاته، بينما هو يخون نالان ويخون زوجته مرة أخرى. وقد كان الرجل قاسي ولا يبالي بنالان، لكنه خشي أن تقدم على الانتحار كما كانت تهدده وتوقعه في المشاكل، وقد طلب من الطبيبة أن تفعل أي شيء حتى تمنعها من الانتحار وتثنيها عن محاولاتها للعودة إليه، لأنه لم يعد يرغب فيها مرة أخرى. وعندما قابلت الطبيبة السيدة عرفت منها أنها كانت متزوجة، وقد تركت زوجها من أجل خيري، وأنها لا تستطيع العيش بدونه وكانت تبكي في الأرض كفتاة صغيرة. مشاهدة مسلسل فتاة النافذة قصة عشق. ولذلك قررت الطبيبة أن تستدعيها في جلسات أسبوعية لمعرفة الدوافع التي أوصلت سيدة لا ينقصها مال ولا جمال إلى تلك الحالة، وأيضًا قررت أن تقابل خيري في جلسات أخرى لأنها كرهت شخصيته وأرادت أن تنتصر لبنات جنسها.
حمزة يازجي قام هذا الممثل التركي بتجسيد شخصية تاكو في مسلسل فتاة النافذة، وهو من مواليد عام 1992، ولد في ولاية أنطاليا التركية، كان حلم حمزة منذ الطفولة بأن يصبح ممثل مشهور وأن يظهر على شاشات التلفاز، ومن أجل تحقيق حلمه درس التمثيل في عدة معاهد ومؤسسات تعليمية وثقافية واستطاع الدخول إلى عالم التمثيل في عام 2008 من خلال مشاركته في برنامج يطلق عليه اسم Güldür Güldür، والفيلم التركي الكوميدي Polis Akademisi Alaturka الذي عرض في عام 2015، بالإضافة إلى مسلسل فتاة النافذة.
أبطال مسلسل فتاة النافذة بورجو بيريجيك بورجو بيريجيك هي ممثلة تركية من مواليد عام 1989م الرابع من مايو ولدت في ولاية أنطاليا التركية وترعرعت فيها أيضاً، اختارت مجال التمثيل بعد أن فازت في مسرحية تم عملها في المدرسة الثانوية لها وهناك أدت بكل احترافيةوتميز مما جعل جميع التلاميذ والأساتذة يشجعوها على دخول مجال التمثيل ولكنها اختارت أن تدرس بكالوريوس علم الآثار في جامعة أجي وبعد تخرجها قررت أن تأخذ دروس في التدريب والتمثيل المسرحي ومن خلاله مثلت في العديد من المسرحيات أهمها: İkinin Biri, Yaşlı Hanımın Ziyareti، ومن هنا بدأت مسيرة بورجو بيريجيك المهنية. فيري بايكو غولر ولدت فيري بايكو غولر في إسطنبول عام 1978م، ودرست تعليمها العالي في إسطنبول في جامعة إسطنبول في كلية مسرح كونسرفتوار، وكان أول عمل تمثيلي لها في عام 2012م في مسلسل Aşkın Halleri ومن بعدها مثلت العديد من المسلسلات المشهورة في تركيا وفي الوطن العربي وبالإضافة إلى أن فيري بايكو هي ممثلة ناجحة ولها العديد من الأدوار التلفزيونية هي منتجة ماهرة وكذلك هي المدير الفني العام لمسرح مامارت.
آية كريمة قال عنها الصحابي الجليل عبد الله بن مسعود: إنها أجمع آية في القرآن، وبنى على أساسها سلطان العلماء عز الدين ابن عبد السلام كتاباً برأسه، سماه "شجرة المعارف والأحوال وصالح الأقوال والأعمال"، إنها قوله تعالى: { إن الله يأمر بالعدل والإحسان وإيتاء ذي القربى وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي يعظكم لعلكم تذكرون} (النحل:90). لا نرمي في هذا المقال إلى الخوض في تفسير هذه الآية، بل نسعى إلى تتبع ما ورد في سبب نزولها. روى الإمام أحمد في "مسنده" عن ابن عباس رضي الله عنهما، قال: بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم بفناء بيته جالس، إذ مر به عثمان بن مظعون ، فكَشَر - تبسم - إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ألا تجلس؟"، فقال: بلى. قال: فجلس رسول الله صلى الله عليه وسلم مستقبله، فبينما هو يحدثه إذ شَخَص - رفع - رسول الله صلى الله عليه وسلم ببصره في السماء، فنظر ساعة إلى السماء، فأخذ يضع بصره حتى وضعه على يَمْنته في الأرض، فتحرَّف رسول الله صلى الله عليه وسلم عن جليسه عثمان إلى حيث وضع بصره، فأخذ ينغُِضُ رأسه - يحركه - كأنه يستفقه - يستعلم - ما يقال له، و ابن مظعون ينظر.
إن الله يأمر بالعدل والإحسان: الإحسان عدلٌ وزيادة، فإنّ من لا يُحسنُ لأخيه بفضلٍ أو عفوٍ فقد استكمل شرطَ العدل وزاد عليه، ولا تستقيم الحياةُ دون العدل والإحسان. إن المجتمع بحاجة لعدلٍ يحفظ الحقوق، وإحسان يجمع القلوب، ومن وصل إلى درجة الإحسان فقد تباعد عن عن الظلم، ورسخت قدمه في العدل. والإحسان يشمل مكارم الأخلاق من التغافل والتسامح والعفو والفضل، قال تعالى: ﴿ٱلَّذِینَ یُنفِقُونَ فِی ٱلسَّرَّاۤءِ وَٱلضَّرَّاۤءِ وَٱلۡكَـٰظِمِینَ ٱلۡغَیۡظَ وَٱلۡعَافِینَ عَنِ ٱلنَّاسِۗ وَٱللَّهُ یُحِبُّ ٱلۡمُحۡسِنِینَ﴾ صدق الله العظيم [آل عمران ١٣٤] وحُكيَ أنَّ جارية كانت تصبُّ الماء لعلي بن الحسين، فسقط الإبريق من يدها على وجهه فشجَّه، أي: جرحه، فرفع رأسه إليها، فقالت له: إنَّ الله يقول: وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ فقال لها: قد كظمت غيظي. قالت: وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ قال لها: قد عفوت عنك. قالت: وَاللّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ [آل عمران: 134]، قال: اذهبي فأنت حرَّة لوجه الله. ولا تستقيم الأسرة الواحدة – فضلاً عن المجتمع – إلّا بالإحسان، قال تعالى: ﴿ لَّا جُنَاحَ عَلَیۡكُمۡ إِن طَلَّقۡتُمُ ٱلنِّسَاۤءَ مَا لَمۡ تَمَسُّوهُنَّ أَوۡ تَفۡرِضُوا۟ لَهُنَّ فَرِیضَةࣰۚ وَمَتِّعُوهُنَّ عَلَى ٱلۡمُوسِعِ قَدَرُهُۥ وَعَلَى ٱلۡمُقۡتِرِ قَدَرُهُۥ مَتَـٰعَۢا بِٱلۡمَعۡرُوفِۖ حَقًّا عَلَى ٱلۡمُحۡسِنِینَ﴾ صدق الله العظيم[البقرة ٢٣٦].
فلما قضى حاجته، واستفقه ما يقال له، شَخَص بصر رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى السماء، كما شخص أول مرة. فأتبعه بصره حتى توارى في السماء. فأقبل إلى عثمان بجلسته الأولى، فقال: يا محمد! ، فيما كنت أجالسك؟ ما رأيتك تفعل كفعلك الغداة! قال: "وما رأيتني فعلت؟" قال: رأيتك شَخَص بصرك إلى السماء، ثم وضعته حيث وضعته على يمينك، فتحرفت إليه وتركتني، فأخذت تنغض رأسك، كأنك تستفقه شيئاً يقال لك. قال: "وفطنت لذلك؟"، فقال عثمان: نعم. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أتاني رسول الله آنفاً - جبريل - وأنت جالس". قال: رسولُ الله؟ قال: "نعم". قال: فما قال لك؟ قال: { إن الله يأمر بالعدل والإحسان وإيتاء ذي القربى وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي يعظكم لعلكم تذكرون}، قال عثمان: فذلك حين استقر الإيمان في قلبي، وأحببت محمداً صلى الله عليه وسلم. قال ابن كثير بعد أن ساق هذا الحديث: إسناد جيد متصل حسن، قد بُيِّن فيه السماع المتصل. وقد ذكر الواحدي هذه الرواية في كتابه "أسباب النزول" كسبب لنزول هذه الآية، ولم يذكر السيوطي في كتابه "لباب النقول في أسباب النزول" شيئاً بصدد هذه الآية. وروى الإمام أحمد أيضاً عن عثمان بن أبي العاص رضي الله عنه، قال: كنت عند رسول الله صلى الله عليه وسلم جالساً، إذ شَخَصَ بصره، فقال: أتاني جبريل ، فأمرني أن أضع هذه الآية بهذا الموضع من هذه السورة: { إن الله يأمر بالعدل والإحسان وإيتاء ذي القربى وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي}.
ولهذا قال جمهور العلماء إن أجمع آية في القرآن هي هذه الآية: ﴿ إ ِنَّ اللهَ يَأْمُرُ بِالعَدْلِ وَالإِحْسَانِ ﴾ [النحل: ٩٠]، وكانت هذه الآية سبب إسلام بعض المشركين؛ لأنهم لما سمعوها كما قال عثمان بن عفان رضي الله عنه قالوا: "إن هذا الدين أمر بجميع المكارم، ونهى عن جميع الآثام"، فما بقي من الأفعال الحسنة التي كان المشركون يفعلونها إلا أمر بها وحضهم عليها، ولا ترك من المساوئ والآثام والرذائل والسفاسف شيئًا إلا حذر عنها ونفر منها. فالله يأمر بالعدل، والعدل قامت به السماوات والأرض، والعدل هو القسط والموازنة، فيجب على الإنسان أن يعدل في معاملته مع نفسه ومع أبنائه وأسرته وجميع الناس، كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لرجل أعطى أحد أولاده أكثر من بقية إخوانه، فقال: " أيها الناس! اتقوا الله، واعدلوا بين أولادكم "، وردَّ عطيته. وجاءه صلى الله عليه وسلم رجل يُشْهِدُهُ على أنه أعطى ابنه عبدًا، فقال له صلى الله عليه وسلم: "أكل أولادك أعطيتهم مثل ابنك هذا "، فقال الرجل: لا، فقال عليه الصلاة والسلام: "أتُشْهِدُنِي على منكر؟! ". فيجب أن يعدل الإنسان مع نفسه، وأن لا يطلق لها زمامها، فإنها جموحة وتحب الراحة والدعة والكسل والسكون، وتحب السيطرة، فلا بد أن تراقبوا أنفسكم وتعدلوا في أعمالكم جميعًا، فإن الأمانة تحتم عليكم ذلك.